ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

ci, senza cadere nell’idealismo ma anzi tenendosi in
collegamento, fenomenologicamente, con le cose stesse, e
quindi con la concretezza dell’esperienza vissuta.
3 - L’essere-nel-mondo
L’essere-nel-mondo descrive ermeneuticamente la
condizione del Dasein, dell’essere inteso in chiave
esistenziale.
L’essere-nel-mondo non è un confuso amalgama di cose
disparate che vengano a riunirsi in un secondo momento,
ma una realtà uniforme ed originaria. Non può in alcun
modo essere considerato l’esito della banale constatazione
dell’esperienza umana, soggetta alle dinamiche di un
mondo concepito, “cartesianamente, come l’estensione di
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una sostanza corporea ”.
L’essere-nel-mondo indica nello specifico una condivisio
fattuale e non nominale,per cui il “chi” dell’esistenza e il
62 cfr. C. Esposito, L’analitica dell’esistenza, in Aa. Vv., Guida a Heidegger, a c. di F. Volpi, Laterza,
Roma-Bari II edizione 2002, p. 133 (nota 42).
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