ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco
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Quando indaghiamo ontologicamente , il<br />
non abbandoniamo per nulla il campo tematico<br />
dell’analitica dell’Esserci. Ontologicamente il<br />
non è affatto una determinazione<br />
dell’ente difforme dall’Esserci, ma è, al contrario,<br />
un carattere dell’Esserci stesso che non esclude però<br />
che la via lungo la quale procede la ricerca, intorno<br />
al fenomeno del , passi attraverso l’ente<br />
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intramondano e il suo essere .<br />
Il fenomeno del mondo si può descrivere utilizzando il<br />
neologismo mondità (Weltlichkeit), che non è una qualità<br />
del mondo ma piuttosto il modo di essere con cui il mondo<br />
si mostra all’esser-ci e in qualche maniera lo determina:<br />
La è un concetto ontologico e denota la<br />
struttura di un momento costitutivo dell’essere-nel-<br />
48 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, op. cit., p. 89.<br />
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