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ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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Quando indaghiamo ontologicamente , il<br />

non abbandoniamo per nulla il campo tematico<br />

dell’analitica dell’Esserci. Ontologicamente il<br />

non è affatto una determinazione<br />

dell’ente difforme dall’Esserci, ma è, al contrario,<br />

un carattere dell’Esserci stesso che non esclude però<br />

che la via lungo la quale procede la ricerca, intorno<br />

al fenomeno del , passi attraverso l’ente<br />

48<br />

intramondano e il suo essere .<br />

Il fenomeno del mondo si può descrivere utilizzando il<br />

neologismo mondità (Weltlichkeit), che non è una qualità<br />

del mondo ma piuttosto il modo di essere con cui il mondo<br />

si mostra all’esser-ci e in qualche maniera lo determina:<br />

La è un concetto ontologico e denota la<br />

struttura di un momento costitutivo dell’essere-nel-<br />

48 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, op. cit., p. 89.<br />

60

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