ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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termini che compongono il suo dizionario ontologico come un navigato filologo, e tende a presentare i diversi dilemmi filosofici anche nella forma di fraintendimenti o incomprensioni linguistiche. La lezione heideggeriana elabora un progetto innovativo e costruttivo di recupero del senso dell’essere, nel quale il rapporto al linguaggio emerge come nesso vitale capace di realizzare un approccio più autentico con la verità. 2 - Il superamento del neokantismo Agli esordi Heidegger guardò con un certo interesse al Neocriticismo, che aveva aggiornato la prospettiva kantiana. Ne è in qualche modo testimonianza l’argomento della tesi di laurea, La dottrina del giudizio nello 4 psicologismo. Contributo critico-positivo sulla . logic 4 cfr. M. Heidegger, La dottrina del giudizio nello psicologismo. Contributo critico-positivo sulla logica, trad. it. di A. Babolin, La Garangola, Padova 1972. 5
È un saggio di notevole rilevanza, non solo perché si tratta del debutto assoluto di Heidegger come filosofo, ma soprattutto perchè manifesta un determinante interesse per alcuni temi che saranno ampiamente sviluppati nel corso del suo lungo percorso di ricerca. La tesi analizza, criticandola, la prospettiva di Wundt, Brentano, Lipps e altri filosofi della mente, i quali avevano concepito una revisione della logica in chiave psicologistica. L’opera prima di Heidegger esibisce chiaramente una vicinanza concettuale con il Neokantismo, mentre nella successiva tesi di dottorato“La dottrina delle categorie e del significato in Duns Scoto 5 ” riprende l’interesse per la logica ma lo rivolge ad una ricostruzione storico-filosofica di alcuni motivi essenziali della Scolastica medioevale, 5 cfr. M. Heidegger, La dottrina delle categorie e del significato in Duns Scoto, Laterza, Roma-Bari 1974. 6
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