ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

Kierkegaard, per quanto ancora lontano da una presa di
coscienza ontologica, è comunque riuscito a fare
dell’esistenza materia d’interrogazione filosofica,
anticipando i temi e le proposte dell’analitica esistenziale.
Non solo, ma, come scrive Vattimo, “Kierkegaard viene
esplicitamente richiamato proprio in alcuni punti nodali
dello sviluppo di Essere e tempo, a proposito del concetto
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di angoscia e di quello di temporalità ”.
Il rapporto tra Heidegger e Kierkegaard è cruciale, in vista
della scoperta del dirompente valore euristico della
situazione affettiva, della cura, etc… tutti elementi estran
al discorso filosofico tradizionale, in genere propenso a
separare artificiosamente pensiero ed esistenza.
L’importanza di Kierkegaard consiste nell’aver posto
l’accento sulla quotidianità, quella quotidianità che per
Heidegger è l’ingrediente indispensabile di ogni
speculazione sull’essere connotato in senso esistenzial
40 cfr. G. Vattimo, Introduzione a Heidegger, op.cit, p. 13
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