ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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I. LA RIFLESSIONE HEIDEGGERIANA FINO A “ESSERE E TEMPO” 1 - Dall’essere al linguaggio Martin Heidegger (Messkirch, 1889-1976), può essere a pieno titolo considerato il principale filosofo tedesco del secolo scorso. Tra i lavori più importanti ricordiamo: Essere e tempo 1 2 , (1927), Sentieri interrotti (1950), In 3 cammino verso il linguaggio (1959). L’opera di Martin Heidegger è una delle espressioni più interessanti della filosofia contemporanea, e certamente la più influente nell’ambito del pensiero novecentesco, il quale si è rispecchiato nel programma di una messa in questione della metafisica, non finalizzata ad ottenere un 1 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, trad. it. di P. Chiodi Longanesi, Milano 1970. 2 cfr. M. Heidegger, Sentieri interrotti, trad. it. di P. Chiodi, La Nuova Italia Editrice, [1968] Firenze 1998. 3 cfr. M. Heidegger, In cammino verso il linguaggio, trad. it. di A. Caracciolo e M. Caracciolo Perotti, Mursia, Milano 1973. 1
alternativo sistema di idee, ma proponendo il definitivo accantonamento della stessa idea di sistema filosofico. La lezione heideggeriana ha determinato una trasformazione di enorme portata nel panorama della cultura post-moderna, la quale è stata capace di ridefinire i rapporti tradizionali, interni alla storia della metafisica, e anche concezioni ormai consolidate, che del discorso metafisico sono le estreme conseguenze, effettuando un incredibile capovolgimento di prospettive. Heidegger ha innescato una vera e propria rivoluzione filosofica fondata su presupposti fenomenologici, esistenziali ed ermeneutici, forse non ancora pienamente decifrati in tutta la loro innegabile profondità e rilevanza. Fino alle soglie della nascita dell’analitica esistenziale, il pensiero metafisico ha posto il pensiero a notevole distanza dall’esser-ci Dasein). ( 2
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