ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco
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a ciò è destinato “perché gli è essenzialmente familiare il<br />
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domandare, e con il domandare, l’essere ”.<br />
L’esser-ci infatti è l’unico ente capace di interrogarsi<br />
completamente e compiutamente su se stesso, soggetto<br />
privilegiato e nello stesso tempo posto in gioco di<br />
continuo. “Questo essere che noi stessi siamo” - osserva<br />
Leonardo Amoroso – “il protagonista dell’analitica<br />
esistenziale, è introdotto e ribattezzato proprio in<br />
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riferimento al suo essere interrogante ”<br />
La stessaanalitica esistenziale non pretende di pervenire a<br />
risultati certi e inoppugnabili, è provvisoria almeno come il<br />
suo tema di indagine, l’esser-ci.<br />
L’analitica esistenziale rivela così i tratti di una forma del<br />
tutto inedita di discussione in merito alla questione<br />
dell’essere.<br />
21 L. Amoroso, Lichtung. Leggere Heidegger, Rosenberg & Sellier, Torino 1993, p. 71.<br />
22 Ibidem<br />
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