ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

proseguire, a condizione di rimuovere i vari pregiudizi che
circolano intorno ad essa.
Heidegger nel primo capitolo di Essere e tempo pone
l’accento sulla necessità di una “ripetizione esplicita” del
problema ontologico.
Il filosofo tedesco riflette sul fatto che il concetto di essere
sia ad oggi completamente caduto in oblio.
Ormai è venuta meno l’esigenza di un confronto costruttivo
e di un approfondimento del senso dell’essere.
Heidegger vuol farsi portavoce di un ritorno in grande stile
alla tematica ontologica e a tale scopo intende ricollegarsi
agli “sforzi greci per giungere all’interpretazione
dell’essere 16 ”.
Heidegger parla con cognizione di causa della costituzione
di un vero e proprio dogma filosofico, che “oltre a
16 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, op.cit., p.17
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