ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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Heidegger tuttavia non rifiuta l’Ermeneutica, ma intende ricondurla in qualche modo alle origini; come infatti spiega in questo passo: . Sulla via che conduce al linguaggio c’è un luogo in cui, a un certo punto, ci si deve fermare e avviare una discussione, che può esseresul linguaggio soltanto finchè proviene dal linguaggio . Qualsiasi riflessione sull’essenza 170 cfr. M. Heidegger, In cammino verso il linguaggio, op. cit., pp. 104-105. 157
del linguaggio, infatti, non può prescindere dal linguaggio che la esprime. Come più volte ribadito l’unica definizione possibile del linguaggio è “il linguaggio è il linguaggio”: “Dire due volte nient’altro che la stessa cosa: linguaggio è linguaggio, come è possibile che questo ci porti avanti? Ma noi non vogliamo andare avanti. Vorremmo soltanto ci fosse dato di giungere là dove già siamo 171 ”. 171 cfr. M. Heidegger, In cammino verso il linguaggio, op. cit., p. 28. 158
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Tesi di Laurea di: Calogero Turco U
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alternativo sistema di idee, ma pro
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finalmente emancipato da tante orma
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È un saggio di notevole rilevanza,
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Heidegger darà alla fenomenologia
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definirà l’effettività dell’e
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dalla maniera astratta di presentar
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Heidegger concorda con Husserl nel
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passo avanti verso la liberazione d
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proseguire, a condizione di rimuove
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che colui che si ostina a farlo ogg
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Heidegger distingue il piano ontico
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dell’unità dell’essere rispett
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Heidegger modifica il senso del ter
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Con l’analitica esistenziale Heid
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da quelle tradizionali tendenti a c
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In tale prospettiva il concetto di
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filosofia, che è la tematica ontol
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Per l’autore di Essere e tempo no
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di una ricerca intorno all’essere
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conseguenza legittima è questa: l
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comportamento che ci pone in rappor
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nei diversi comportamenti e modi di
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La pre-comprensione è quell’aper
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si riferisce costitutivamente all
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Kierkegaard, per quanto ancora lont
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prima di averne diretta esperienza,
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di significati che formano (costitu
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venga reinterpretato in maniera del
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determinazione esistenziale dell’
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Quando indaghiamo ontologicamente ,
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quella che egli definisce eloquente
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Ma “mondo funge anche da termine
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qualcosa oltre se stessa, come “l
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prossima alle vedute dell’arte e
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“che cosa” del mondo si fondano
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L’essere-nel-mondo è l’autenti
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elemento apparentemente negativo, q
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“Il reale è accessibile solo com
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L’analisi del reale non è un tip
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Il termine cura, in tedesco Sorge -
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Heidegger mette giustamente in guar
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temporalità il senso dell’esiste
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movimento dell’esistenza ed influ
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all’Ermeneutica, come prassi dell
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La caratteristica del segno riguard
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Ma il rimandare è qualcosa di diff
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facendone un utilizzabile, il “ci
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È chiaro però che Heidegger si mu
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segno e rimando, o nella circolarit
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discorso ermeneutico diEssere e tem
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Il discorso è linguaggio vivo, art
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