ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco
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In Unterwegs zur Sprache emerge una concezione che<br />
considera il linguaggio come una forza attiva e non come<br />
oggetto passivo dell’iniziativa umana, come voce che parla<br />
e non come tacito ascoltatore di parole altrui. Il linguaggio<br />
è “ciò che sta alle origini e da cui tutto si origina 145 ”.<br />
Il carattere originario del linguaggio è legato anche alla<br />
sua capacità di dar vita a sempre nuove articolazioni di<br />
parole.<br />
Ma il linguaggio non è solo o prevalentemente espressione,<br />
ma significa molto di più. È una dimensione di senso<br />
verticale, che abbraccia ed apre in rapporto alla verità una<br />
molteplicità di significati, manifestando l’abissale<br />
profondità dell’essere, cui è possibile accedere mediante le<br />
risorse infinite Dire del originario :<br />
“Questo dire (Sagen) originario, che dice<br />
evocando, chiamando presso di sé, da cui ogni<br />
145 cfr. U. Galimberti, Linguaggio e civiltà, op. cit., p. 231<br />
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