ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

In altre parole, Heidegger non guarda alla fenomenologia
con le stesse motivazioni con cui si era accostato al
criticismo neokantiano, ma per ragioni di tutt’altro segno,
Heidegger è particolarmente interessato a quello che
potrebbe essere considerato un semplice motto o un
aforisma, ma che rappresenta molto di più, cioè l’invito di
Husserl di andare “alle cose stesse”, verso la concretezza
della vita reale.
“Mentre il neokantismo privilegiava la scienza” -
scrive Vattimo - “nel suo carattere costruttivo e
matematizzante, come unica forma di conoscenza
valida, per Husserl l’atto conoscitivo si risolve
nella Anschauung, l’intuizione (delle essenze), che
non si riduce alla conoscenza scientifica, ma è un
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incontrare le cose, per dir così, in carne e ossa ”.
13 cfr. G. Vattimo, Introduzione a Heidegger, op. cit., p. 9
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