ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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L’opera è definibile come esposizione di un mondo e come produzione della “terra” , termine simbolico che indica la dimensione profonda dell’opera d’arte, la quale custodisce nel sottosuolo quei tesori nascosti che sono l’oro, le gemme e le altre pietre preziose, e i metalli, e nello stesso tempo è il substrato su cui anche poggiano e vivono le varie specie. Per Heidegger la Terra è “ciò in cui l’opera si ritira e ciò che, in questo ritirarsi, essa lascia emergere […]”. “Essa è la emergente-custodente. La Terra è l’assidua-infaticabi non-costretta. Su di essa ed in essa l’uomo storico fonda il 112 suo abitare nel mondo.” L’opera d’arte è come la Terra, in quanto ricca di significati occulti che occorre attingere per cogliere il valore di veicolo di verità che essa avanza come suo tratto specifico. 112 cfr. M. Heidegger, Sentieri interrotti, op. cit., p. 31. 117
Il modo inautentico e fuorviante di interpretare l’opera d’arte è simboleggiato invece dalla metafora del Mondo, cioè il mondo dell’uomo ormai incapace di vedere al di là della superficie e che non riesce ad andare oltre gli aspetti visibili e subito accessibili dell’esperienza estetica, deprivandone la ricchezza e la fecondità di significati pressoché infiniti ed indisgiungibili da essa. Heidegger scorge nel Mondo “l’autoaprentesi apertura delle ampie vie delle opzioni semplici e decisive nel destin di un popolo storico 113 ”. Questo va inteso sempre in relazione all’opera d’arte, e allo stesso “storicizzarsi 114 dell’esser opera”. Ma la Terra, sfuggendo agli aspetti umani propri del Mondo, può essere definita al di fuori del contesto storico in cui si situa l’opera, come “la non 113 cfr. M. Heidegger, Sentieri interrotti, op. cit., p. 33. 114 Ibidem 118
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Tesi di Laurea di: Calogero Turco U
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alternativo sistema di idee, ma pro
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finalmente emancipato da tante orma
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È un saggio di notevole rilevanza,
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Heidegger darà alla fenomenologia
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definirà l’effettività dell’e
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dalla maniera astratta di presentar
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Heidegger concorda con Husserl nel
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passo avanti verso la liberazione d
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proseguire, a condizione di rimuove
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che colui che si ostina a farlo ogg
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Heidegger distingue il piano ontico
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dell’unità dell’essere rispett
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Heidegger modifica il senso del ter
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Con l’analitica esistenziale Heid
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da quelle tradizionali tendenti a c
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In tale prospettiva il concetto di
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di una ricerca intorno all’essere
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conseguenza legittima è questa: l
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si riferisce costitutivamente all
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