ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco
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Basti pensare alla tematica dell’essere-nel-mondo, alla<br />
funzione del linguaggio non come strumento di espressione<br />
o d’informazione, immediatamente riferibile ad una realtà<br />
oggettiva esterna all’esser-ci, linguaggio che per<br />
Heidegger non si limita a nominare le cose ma che<br />
addirittura assegna loro la propria significatività.<br />
Lo stesso Heidegger è consapevole della rilevanza che la<br />
tematica linguistica assume nella sua opera del 1927, come<br />
testimonia questo passo: “[…]Sein und Zeit (§ 34) contiene<br />
un rinvio alla dimensione essenziale del linguaggio,<br />
toccando questa semplice domanda: in quale modo<br />
dell’essere il linguaggio è di volta in volta in quanto<br />
linguaggio? 103 ”<br />
In altre parole, Heidegger perviene sin da subito ad<br />
individuare alcuni temi di carattere ermeneutico che<br />
saranno poi sviluppati all’epoca della Svolta, e che<br />
103 cfr. M. Heidegger, Lettera sull’ [1947], in Segnavia, Adelphi, Milano 1987, p. 272.<br />
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