ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

Basti pensare alla tematica dell’essere-nel-mondo, alla
funzione del linguaggio non come strumento di espressione
o d’informazione, immediatamente riferibile ad una realtà
oggettiva esterna all’esser-ci, linguaggio che per
Heidegger non si limita a nominare le cose ma che
addirittura assegna loro la propria significatività.
Lo stesso Heidegger è consapevole della rilevanza che la
tematica linguistica assume nella sua opera del 1927, come
testimonia questo passo: “[…]Sein und Zeit (§ 34) contiene
un rinvio alla dimensione essenziale del linguaggio,
toccando questa semplice domanda: in quale modo
dell’essere il linguaggio è di volta in volta in quanto
linguaggio? 103 ”
In altre parole, Heidegger perviene sin da subito ad
individuare alcuni temi di carattere ermeneutico che
saranno poi sviluppati all’epoca della Svolta, e che
103 cfr. M. Heidegger, Lettera sull’ [1947], in Segnavia, Adelphi, Milano 1987, p. 272.
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