ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

III. ESSERE E LINGUAGGIO
NEL “SECONDO” HEIDEGGER
1 - I presupposti della “Svolta”
Nell’analisi del problema del linguaggio Heidegger rinvia
ad una sostanziale revisione del tradizionale modello di
conoscenza. Come osserva giustamente Vattimo, per il
filosofo di Messkirch “la conoscenza non è il rapporto di
un soggetto con un oggetto esterno a lui, ma invece
l’articolazione di cui l’esserci dispone già sempre, e nella
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quale è già sempre in rapporto col mondo ”.
Per questa via, oltre ad abbattere il confine tra soggetto ed
oggetto, la particolare ermeneutica heideggeriana non
separa artificiosamente un tipo di sapere presunto vero da
uno falso, né considera una modalità linguistica come il
discorso capace di arrivare alle cose superiore alla
chiacchiera quotidiana, uno dei principali esempi di
99 cfr. G. Vattimo, Introduzione a Heidegger, op. cit., p. 40.
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