ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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espresso presuppone sempre la comprensione e l’interpretazione 97 ”. La dimensione linguistica, connessa alle facoltà espressive dell’uomo ma anche al suo essere-nel-mondo, è essa stessa portatrice di un codice ermeneutico di cui pure è oggetto. Il discorso quotidiano contiene in sé non solo i presupposti della sua interpretazione, ma di ogni interpretazione in generale, la quale in primo luogo ha a che fare con l’esserci e il prendersi-cura Besorgen). ( Il discorso presenta una familiarità con gli utilizzabili di cui l’esser-ci fa uso. Per Heidegger il discorso quotidiano è l’elemento cardine di una dimensione dialettica che si pone sia dentro sia fuori dal linguaggio, verso quella comprensione autointerrogante dell’esser-ci al quale il fenomeno linguistico si lega a doppia mandata. 97 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, op. cit., p. 211-212. 103
Il discorso è linguaggio vivo, articolato e “manifesto”; in esso emergono degli aspetti utili alla comprensione dell’esser-ci: “Il linguaggio, in quanto espressione, porta con sé un’interpretazione stabilita della comprensione dell’Esserci. Questa situazione interpretativa non è semplicemente-presente, come non lo è il linguaggio; il suo essere è conforme all’Esserci. L’Esserci, innanzi tutto ed entro certi limiti, è completamente rimesso a questa interpretazione stabilita, che regola e ripartisc le possibilità della comprensione media e della relatva 98 situazione emotiva ”. Heidegger considera quindi il linguaggio come chiave di lettura per l’interpretazione dell’esistenza dell’uomo, non come semplice strumento di conversazione. 98 cfr. Martin Heidegger, Essere e tempo, trad. it. di P. Chiodi, Longanesi, Milano, 1970, op. cit., p. 212. 104
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Tesi di Laurea di: Calogero Turco U
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alternativo sistema di idee, ma pro
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finalmente emancipato da tante orma
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È un saggio di notevole rilevanza,
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Heidegger darà alla fenomenologia
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Heidegger concorda con Husserl nel
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Heidegger distingue il piano ontico
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Heidegger modifica il senso del ter
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Il rapporto tra evento e linguaggio
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