Origine ed evoluzione del genere Homo - ArcheoServer

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2.6 Hominidae, Homo, Homo sapiens 60 determinata, e quindi è caratteristica non tanto del singolo individuo quanto della specie. Anche negli animali, specialmente nei mammiferi e negli uccelli, esiste un altro tipo di memoria, che Leroi-Gourhan chiama di educazione: i singoli individui apprendono determinate tecniche per esperienza personale o attraverso l’esempio di altri individui della stessa specie e nel corso della vita accumulano una serie di conoscenze che vengono memorizzate, ma che non sono trasmissibili per via genetica alla discendenza. Negli animali la memoria è soprattutto ereditaria e in misura minore conseguenza dell’apprendimento. Nell’uomo vi sono proporzioni totalmente differenti tra memoria istintiva e memoria di educazione: la prima rappresenta soltanto l’infrastruttura dei processi operativi ed è ridotta, la memoria di educazione costituisce la quasi totalità della memoria, per cui l’individuo dipende totalmente dal gruppo sociale. La memoria di educazione è la somma delle conoscenze possedute dal gruppo sociale, è interamente calata nel linguaggio e si trasmette da una generazione all’altra non più come una sequenza di gesti da imitare, ma come una serie di simboli e di valori attraverso l’uso del linguaggio articolato. La parola è un utensile verbale, isolabile dalla bocca che l’emette, così come l’utensile artificiale è isolabile dalla mano che l’ha prodotto. memoria Memoria tecnica Memoria di educazione È ereditaria ed è caratteristica di ogni singola specie; è un automatismo determinato dall’istinto Si forma per apprendimento e non è trasmissibile per via genetica ai discendenti animale uomo Costituisce la maggior parte della memoria È presente nei mammiferi e negli uccelli, ma è ridotta Costituisce la quasi totalità della memoria e si trasmette solo per via extragenetica attraverso il linguaggio Tabella 2.5 La memoria negli animali e nell’uomo. È ridotta e rappresenta solo l’infrastruttura dei processi operativi Rappresenta la somma delle conoscenze possedute dal gruppo sociale, per cui l’individuo dipende totalmente dal gruppo sociale Origine ed evoluzione del genere Homo - Dispensa del corso di Preistoria modulo A c○ 2007 Cattedra di Preistoria e Protostoria, Università degli Studi di Milano
2.6 Hominidae, Homo, Homo sapiens 61 Le strutture antropologiche fondamentali sono, quindi, da una parte il tecnicismo manuale, la capacità di fabbricare utensili (l’Homo faber) – ricordiamo a questo proposito l’affermazione di Benjamin Franklin: “Man is a tool-maker” – , dall’altra il linguaggio verbale, la capacità di astrazione e l’attività simbolica insite nelle proprietà del linguaggio umano (Homo sapiens). La formula sintetica di Leroi-Gourhan, il gesto e la parola, esprime efficacemente queste due strutture fondamentali della condizione umana. Leroi-Gourhan ha dimostrato lo stretto legame tra il gesto tecnico e il linguaggio. L’attività tecnica è stata resa possibile dalla stazione eretta e dalla locomozione bipede, che hanno liberato la mano da qualunque necessità diversa dalla tecnicità, la mano ha liberato la parola, quindi inseparabilità tra attività motoria, attività tecnica e attività verbale. Le caratteristiche essenziali della condizione umana sia biologiche che comportamentali e culturali, non sono apparse all’improvviso tutte insieme, ma si sono formate gradualmente nel corso di un processo evolutivo durato qualche milione di anni, uno spazio di tempo che ci sembra enorme, ma in realtà molto piccolo rispetto a quanto normalmente si verifica nell’evoluzione degli animali. Alla luce di questa presa di coscienza di che cosa è realmente l’uomo, possiamo cercare di definire con più precisione che cosa dobbiamo intendere per Ominide e che cosa per Homo in quanto genere. Gli Ominidi sono una famiglia di Primati che hanno acquisito la stazione eretta e una locomozione fondamentalmente bipede, nonché una dentatura di dimensioni ridotte rispetto alle scimmie antropomorfe, in particolare per quanto riguarda il canino. La famiglia degli Ominidi comprende diversi generi: Ardipithecus, Australopithecus, Paranthropus e Homo. Homo è un genere di Ominide che ha acquisito un neurocranio di dimensioni maggiori rispetto a tutti gli altri generi di Ominidi e la capacità di fabbricare utensili, dando con ciò origine al formarsi di una tradizione culturale. Con la fabbricazione degli utensili ha inizio l’evoluzione culturale prima ancora che l’evoluzione biologica abbia condotto all’uomo anatomicamente moderno. Per circa due milioni di anni l’evoluzione culturale procederà parallela a quella biologica e sarà molto lenta, perché dominata dai ritmi biologici, in particolare dal processo di accrescimento del neurocranio. Homo sapiens è la specie umana attuale ed alcuni dei suoi immediati antenati, con cui il processo di “modernizzazione” dell’anatomia umana giunge a conclusione e vengono acquisite tutte le facoltà psichiche che contraddistinguono l’umanità attuale: un linguaggio verbale con una struttura grammaticale e sintattica complessa, capace di organizzare la realtà esterna ed interna secondo esigenze logiche insite nel linguaggio stesso, di compiere cioè opera di astrazione e di produzione di simboli. Dal momento in cui la documentazione archeologica dimostra l’esistenza dell’attività simbolica e della creazione ar- Origine ed evoluzione del genere Homo - Dispensa del corso di Preistoria modulo A c○ 2007 Cattedra di Preistoria e Protostoria, Università degli Studi di Milano
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