Origine ed evoluzione del genere Homo - ArcheoServer

4.4 Il comportamento culturale dei più antichi membri del genere Homo 119
ti come siti di macellazione (ad es. il sito FLK N 6, del Bed I superiore,
con resti di elefanti) o come superfici di abitato pertinenti a un campo-base
degli antichi Ominidi, che avevano acquisito un comportamento da cacciatoriraccoglitori
(ad es. i siti DK 3 del Bed I inferiore; FLK NN 1 e 3 e FLK del
Bed I medio, FLK N 1-2 del Bed I superiore). Il sito FLK I ha restituito
40000 ossa e 2647 pietre scheggiate. Un cerchio di pietre nel livello I inferiore
del sito DK3 sarebbe stato la base di una capanna costruita con ramaglie e
frasche. Non viene neppure escluso l’uso del fuoco.
Fino alla metà degli anni ’70, partendo dal presupposto che la caccia era
la fondamentale forma di adattamento dell’uomo all’ambiente, il comportamento
dei primi membri del genere Homo era considerato completamente
umano. La teoria della caccia fu consacrata al convegno della Wenner-Gren
Foundation a Chicago nel 1966, Man the Hunter, e l’adozione di un modo
di sussistenza basato sulla caccia sarebbe stata la principale forza direttrice
dell’evoluzione degli ominidi umani.
Verso la metà degli anni ’70 con Glynn Isaac, che ha condotto ricerche
nei siti del Turkana orientale, muovendosi inizialmente nell’ottica delle concezioni
di Mary Leakey, comincia a manifestarsi una nuova impostazione del
problema del comportamento dei primi membri del genere Homo.
Isaac ha definito tre tipi di siti:
• tipo A, siti in cui si trova industria litica, ma scarsi resti animali. Sarebbero
delle officine litiche, luoghi in cui si fabbricavano gli strumenti di
pietra scheggiata.
• Tipo B, siti in cui l’industria litica è associata ai resti ossei di un solo
animale, in genere di grandi dimensioni. In questo caso si tratterebbe di
siti in cui gli Ominidi sfruttavano le carcasse di animali morti di morte
naturale o abbandonate dai predatori, macellandole e asportando le
diverse parti.
• Tipo C, siti caratterizzati da accumulo di industria litica e di ossa di
animali diversi, che costituivano i campi-base degli Ominidi, in cui i
maschi trasportavano i resti animali e le donne i prodotti della raccolta
(frutti, semi, vegetali commestibili). Nel campo-base si praticava la
spartizione del cibo.
La nuova proposta di G. Isaac è la teoria della spartizione del cibo, teoria
con la quale l’accento viene messo non tanto sull’uomo cacciatore quanto
sulla capacità di cooperazione, che è un aspetto ben più fondamentale della
condizione umana che non la caccia. La spartizione del cibo portato quotidianamente
al campo-base, luogo sociale per eccellenza, implica una grande
Origine ed evoluzione del genere Homo - Dispensa del corso di Preistoria modulo A c○ 2007 Cattedra di Preistoria e Protostoria, Università
degli Studi di Milano