Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

Dalle prime interviste, come prevedibile, il mezzo utilizzato per la
registrazione, una piccola telecamera digitale, ha creato imbarazzo. Le
persone si sono sentite infastidite dalla presenza di un mezzo di
registrazione audio-visivo ed è stato allora necessario arrivare far capire
agli intervistati che la telecamera serviva solo per registrare le loro
parole, le espressioni visive e le pause per poi riportarle su file scritto.
L'intervista veniva generalmente concessa se si arrivava a farla passare
come una sorta di conversazione informale tra amici. Il modo di porre le
domande risultava dunque un dialogo fluente, mantenuto costantemente
vivo da nuove domande e in cui si è cercato, per quanto possibile, di
evitare tempi morti e pause. Per farlo è stato necessario ripetere le
domande più volte, specie se la risposta tentennava o l'intervistato stava
in silenzio, sempre cercando di evitare di forzare la risposta e preferendo
registrare la non risposta.
La prima bozza di domande stilata è risultata troppo lunga e gli
intervistati arrivati a metà della traccia cominciavano ad essere stanchi.
Alcune domande come quelle sulla similitudine/diversità tra senegalesi e
gambiani, “Secondo te il Senegambia è un unico territorio che racchiude
lo stesso popolo o è un unico territorio che racchiude due popoli
differenti?” e “Credi che i senegalesi e i gambiani siano lo stesso popolo
o pensi siano diversi per atteggiamenti, modi di pensare, impostazione
sociale e culturale?” e le domande su una possibile integrazione tra i due
stati, “Credi che il confine tra Senegal e Gambia sia necessario perché
divide due stati differenti o credi che dovrebbe essere abolito perché è un
confine imposto che ha separato lo stesso popolo?” e “Pensi che sarà
possibile ipotizzare una futura integrazione o confederazione tra il
Senegal e il Gambia?” risultavano una ripetizione inutile, ad una prima
veloce analisi. In un primo momento si era pensato di sopprimere le
domande similari. In seguito si è optato per mantenerle entrambe perché,
come si notava durante le prime interviste condotte, la gente tendeva a
contraddirsi, dando risposte differenti a domande simili poste in maniera
diversa. Risposte differenti su un punto fondamentale rispetto alla tesi,
ovvero la somiglianza o la differenza tra senegalesi e gambiani. Capire la
posizione degli intervistati rispetto questo punto risultava essenziale alla
comprensione perché dimostrava come, sia i senegalesi che i gambiani,
pensano, definiscono e vivono le loro rispettive identità in modo
contraddittorio. La quasi totalità degli intervistati infatti ha affermato che
senegalesi e gambiani sono lo stesso popolo, salvo poi precisare che sono
anche differenti. Sempre la quasi totalità degli intervistati ha inoltre
dichiarato impensabile un'ipotetica futura confederazione tra i due stati.
Rispetto alla domande sulla politica si è optato per inglobare in un'unica
domanda, sia il pensiero dell'intervistato sull'esponente politico citato, sia
sulla sua influenza sulla mentalità del popolo. Dalle prime interviste si
notava infatti che la gente rispondeva già alla successiva, cioè se la
politica e il pensiero del personaggio citato avesse in qualche modo
influenzato la mentalità e il modo di pensare senegalese o gambiano. Si è
preferito allora inglobare le due in una, senza eliminare la seconda perché
altrimenti avrebbero potuto non rispondere sull'influenza o meno della
politica nella formazione della mentalità, del pensiero, dell'identità.
Risposte indispensabili per rispondere alle ipotesi lanciate dalla tesi.
Le domande sono state poste in francese ai senegalesi, in inglese ai
gambiani. In fase di stesura di tesi sia domande che risposte sono state