Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

immagine, ogni canzone che mi hanno permesso di arrivare all'anima
della gente. Se dunque l'oralità è stata la base della mia ricerca, ho voluto
riproporre a tutti ciò che man mano andavo imparando, attraverso la
parola moderna, ovvero Internet. Se analizziamo il proverbio che ho
citato all'inizio del capitolo, Le culture africane sono state tramandate di
generazione in generazione e nelle tradizioni orali, la parola è come un
secchio per chi voglia spegnere un incendio: ognuno lo passa al proprio
vicino con tutta la cura possibile, per non perdere nemmeno una goccia,
capiremo che era inevitabile che io passassi il secchio che a me era stato
passato, a tante altre persone, affinché, nessuna di queste gocce di sapere,
andasse perduta. La conoscenza è passata di profilo in profilo, di
computer in computer, di click a click, creando dibattiti, discussioni e
facendo imparare alle persone che l'Africa è molto di più di ciò che noi
pensiamo o immaginiamo essa sia. Senghor sarebbe sato fiero di me, ne
sono certa. Se dunque la mia tesi è stata un trascrivere una conoscenza
tramessa oralmente da persone comuni, era doveroso per me lasciare alla
persone che attraverso la condivisione della mia ricerca avevano
contribuito alla discussione, concludere questa tesi. Ho chiesto a loro di
definire il confine e le loro definizioni sono per me la conclusione
perfetta di un lavoro di ricerca che parte dalla gente, che parla della gente
e che termina con la gente. Confine sottile. Perché alla fine, la differenza
sta tutta nella nostra testa.
Erette a volte da paure illusorie, a volte dall'arroganza degli spiriti, i
confini non sono che false linee di sicurezza, che immergono il cuore e la
ragione in un mondo privo di orizzonti (Tam).
Confine è il vuoto spirituale del materialismo (Abdoulaye).
Confine è credere di non poter cambiare (Philippe).
Geograficamente il confine è una linea di sospensione illusoria, relativa,
inesistente; un trampolino per spiccare il volo verso l'ignoto. l'ultima
forma che anticipa il vuoto. Andare oltre il confine è sconfinare nel
nuovo e nel non visto prima. Psicologiacamente è uno spazio interiore,
“violabile” o meno a seconda della propria disponibilità a farsi
incontrare. Politicamente il confine è un muro (Paolo).
Il confine non esiste, è una linea immaginaria, un limite insinuato nella
nostra mente e che a volte abbiamo paura di superare perché nn abbiamo
la capacità o la voglia di guardare oltre. Ci potrebbe costare fatica,
potrebbe rivoluzionare i nostri pregiudizi, smuovere quell'indifferenza a
cui siamo così ben abituati e farci riflettere su come siamo egoisti e
provinciali. Ci vuole molto coraggio per far sconfinare una mente
(Michela).
Confine è ciò che definisce cosa c'è dentro e cosa c'è fuori. Non sempre i
confini sono un concetto negativo: io ho bisogno di porre dei confini tra
me e le altre persone, per esempio, per non essere risucchiata dalle loro
vite, per proseguire con la mia, per definirmi e definire gli altri. Quando
invece il confine non definisce ma separa e stabilisce cosa deve stare
dentro e cosa fuori allora non è più una libera scelta ma una costrizione; e