Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

sempre impressionato di Cheikh Anta Diop è stata la sua popolarità. Il popolo è sceso in
piazza pacificamente per sostenerlo quando ha avuto problemi a livello politico. Una massa di
persone si è mobilitata per lui, senza creare sommosse ma in maniera pacifica e sai perché?
Perché Cheikh Anta ha insegnato alle persone a riflettere. I senegalesi hanno imparato grazie a
lui a ragionare e il potere che il popolo può avere. E, soprattutto, ha dimostrato alle persone
che, coloro i quali erano stati trattati come bestie, come nulla, erano proprio queste persone,
gli africani, che erano la base della civiltà. La civiltà africana è la base della moderna civiltà
perché tutto è partito da un punto per arrivare ad un altro ed è in perpetua espansione,
cambiamento, sviluppo. Ci si migliora di giorno in giorno ma le fondamenta sono africane
perché i primi uomini, le prime civiltà, le prime lingue sono nate in Africa. C'è stato l'Egitto
subito dopo con lo sviluppo delle scienze matematiche e fisiche. In seguito c'è stata
l'espansione musulmana, un'espansione pacifica, non violenta, che non ha rivoluzionato il
modo di vivere delle persone ma che, anzi, ha contribuito allo sviluppo dei territori che
toccava. Ed è questo che Cheikh Anta Diop ha voluto far venire fuori. Lui ha voluto
dimostrare alla gente la loro importanza nella storia. La schiavitù e la colonizzazione per lui
sono stati passi falsi da cui bisognava riscattarsi per andare oltre e camminare con le proprie
gambe. Per farlo ha proposto soluzioni concrete in una maniera talmente semplice che se
anche tu vai a leggere ciò che ha scritto ti renderai conto che le cose sono più semplici di
quanto uno potrebbe immaginarsi. Tutto qui (Intervista a Demba, 20 novembre, 2010, Dakar).
Mamadou sottolinea invece l'importanza scientifica del lavoro di Cheikh
Anta Diop:
Lui era un africanista. Quello che faceva male a Cheikh Anta era di vedere come gli
occidentali avevano riscritto la storia dell'umanità. Questo era il suo problema. Il suo
messaggio era di essere fieri della propria provenienza, di venire dall'Africa. Lui diceva che
nonostante gli africani fossero stati colonizzati, questo non voleva dire che non fossero
intelligenti. No! Al contrario. Cheikh Anta diceva che, a parità di conoscenza, gli africani
sono essere uguali agli altri, non devono dunque soffrire di un complesso di inferiorità perché,
come aveva scientificamente dimostrato, erano loro, gli africani, i primi ad aver inventato la
matematica; i primi ad inventare la geometria; i primi a fare questo, i primi a fare quello.
Quello che voleva era far capire agli africani che potevano credere a loro stessi e al loro
valore; che la scienza non appartiene a nessuno ma è universale e che se lavoriamo, possiamo
creare. Se invece restiamo con le braccia incrociate, allora peggio per noi. Lui ha mostrato che
la popolazione egiziana delle origini era nera; mentre in Occidente si diceva che i popoli che
avevano fatto la storia erano bianchi, Cheikh Anta era riuscito a dimostrare che non era vero,
quei popoli erano neri. Ed era lo stesso pensiero di Senghor, l'importanza del lavoro e del
lavoro nella professionalità. Bisogna che il popolo si formi e qui in Senegal, purtroppo, le
persone non sono preparate, non sono formate (Intervista a Mamadou, 15 agosto 2010, Thiès).
Una maggioranza compatta anche nelle risposte rispetto all'attuale
presidente del Senegal, Abdoulaye Wade, criticato da ventitré intervistati
su venticinque. Anche a Wade, come nel caso di Senghor, viene
contestata la sua modalità politica, ritenuta la causa della perdita di valori
delle nuove generazioni di senegalesi, come afferma Malick:
Solo delusione. Wade ha influenzato i senegalesi rispetto alla disonesta, alla corruzzione, ai
traffici poco chiari, alla bugia. Se il presidente, che dovrebbe rappresentare un popolo e,
dunque, dare il buon esempio, si permette di comportarsi in maniera irrispettosa, dicendo oggi
una cosa e facendone domani un'altra, che messaggio darà alle persone? Che la menzogna è
lecita; che la disonesta e la corruzzione, se necessarie al profitto, sono lecite; che trafficare per
avere più soldi è normale e non la fatica del lavoro onesto (Intervista a Malick, 10 dicembre
2010, Bignona).
Pensiero confermato anche da Babacar:
Wade altro non è che la continuazione del passato. Un politicante abituato a negoziare e a
mangiare i soldi pubblici. Andrebbero mandati via tutti i politici di oggi. L'immagine è quella
di Senghor. Wade ha permesso a dei poveracci di arricchirsi velocemente ma senza alcuna
competenza. Questo è quello che ci mostra Wade con i suoi ministri. Il suo atteggiamento ha
spinto le persone a ragionare in questo modo. Se ti viene affidato un lavoro importante, non
pensi certo a fare il tuo lavoro bene ma ad arricchirti il prima possibile. Wade è peggio di tutti
quelli che sono venuti prima di lui. Non abbiamo purtroppo ancora avuto un presidente che ci
ha insegnato che se lavori, hai e che se lavori in maniera professionale, riuscirai a sviluppare
il paese. Hanno tutti ancora una mentalità troppo toubab (Intervista a Babacar, 16 gennaio
2011, Dakar).