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comune associa lo stile reggae-rasta alla Giamaica, nonostante le sue
vere origini siano da ricercarsi nel Rhythm and Blues nato a New
Orleans. Una musica dunque “giamaicana” che in realtà non è nata in
Giamaica, bensì ha le sue radici negli USA e in Africa.
Il legame con il continente africano non è unicamente quello religioso ma
anche quello politico, sviluppatosi durante il periodo delle lotte per
l'indipendenza. In questo periodo molti artisti reggae impregnarono i loro
testi di messaggi di lotta e di liberazione dei paesi africani
dall'oppressione coloniale. Bob Marley fu il combattente musicale che,
attraverso le sue canzoni, diede forza agli africani di riprendere in mano
le redini dei loro destini, svincolandosi dal proprio pesante passato ed
incamminandosi verso l'unità africana. Questa comunione di lotta rese il
legame tra il reggae e l'Africa unico e speciale. Immortale. E proprio qui,
in terra africana, si formarono alcuni degli artisti reggae oggi più
apprezzati a livello internazionale come Alpha Blondy e Tiken Jah
Fakoly. Come in tutti i paesi africani, anche in Gambia il reggae è
divenuto presto una delle correnti musicali più seguite. Ma qui, più che
altrove, il legame che unisce il paese a questo genere musicale è forte,
denso. Qui tutto è reggae e ovunque si respira reggae. La società
gambiana ne è talmente intrisa che il paese è stato soprannominato,
“Piccola Giamaica”. Per i giovani gambiani il reggae è molto più di un
genere musicale, è il mezzo attraverso cui diffondere il messaggio
rastafari, come abbiamo visto in precedenza, un messaggio di liberazione
da ogni forma di oppressione, verso una società più equa e giusta. La
popolarità di questa musica in Gambia non può stupire. Il Gambia è uno
dei paesi più poveri al mondo e qui le possibilità per i giovani sono
davvero limitate. Nei video e nei testi delle canzoni reggae degli artisti
giamaicani, viene dipinta la durezza di una vita ai margini, il ghetto e la
povertà, una condizione simile a quella gambiana. E l'identificazione con
il modello giamaicano è stata veloce, quasi automatica. A favorire la
diffusione la lingua inglese e i concerti ricorrenti degli artisti giamaicani
che, recandosi spesso in Inghilterra, preferivano esibirsi nelle ex colonie
britanniche che altrove. Gambia compreso. Qui, a differenza del Senegal,
dove a livello culturale fu impedito al reggae di diffondersi, osteggiato
duramente a livello familiare e religioso perché veniva associata alla
musica il consumo di canapa indiana, in Gambia, la mancanza di reti
religiose forti e coese ed essendo le leggi sul consumo di droghe leggere
meno rigide, permisero a questo genere di diffondersi con molta facilità.
Al punto tale che il paese è conosciuto per il rastafarismo diffuso e il
diffuso consumo di canapa indiana. Se il reggae è il vettore che permette
al messaggio rastafari di diffondersi e se il messaggio è anche un grido di
rabbia verso ogni forma di schiavitù e di prigionia, dove più che in
Gambia, paese oppresso dalla dittatura, avrebbe potuto attecchire e
affondare le sue radici?