Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

incontrino e che possano dialogare, collaborare, confrontarsi, specie nell'ambito culturale e
musicale. Perché? Perché è solo nel confronto che si trova la forza per unirsi e combattere un
sistema. E la maggior parte delle rivoluzioni sono nate così, negli scantinati, nei centri sociali
o di aggregazione, nei dipartimenti di sociologia, nell'ambito musicale (pensiamo all'hip hop,
al punk o al reggae). Questo gruppo di ragazzi non si è scoraggiato ed è arrivato, stremato,
fino a Dakar. L'incontro con Africulturban è stato talmente naturale da fare quasi impressione.
Possibile che un gruppo di giovani italiani e un gruppo di giovani senegalesi che non si erano
mai visti prima, abbiano trovato questo affiatamento da amici di lunga data? Sì, possibile. La
cultura hip hop è stato il denominatore comune, la linea che ha unito Roma a Dakar, l'Italia al
Senegal. L'Italia e il Senegal al resto del mondo. Come al solito io osservo tutto e tutti in
disparte. Vorrei che tutti li potessero vedere, che quei quattro caproni che ci governano
potessero vedere che c'è ancora speranza, che il loro piano è minato da persone ancora
integre, ancora sane, ancora intelligenti. Vorrei che vedessero come la differenza è inesistente.
Il colore e il passaporto non interessa a nessuno, qui l'unica differenza è tra chi è mc e chi fa
l'ingegnere del suono. Vorrei che vedessero come gli italiani preparano pasta e spezzatino per
tutto il centro e come i ragazzi di Africuturban hanno creato rete attorno a loro, contenti di
aver assaggiato il “maffé italiano”. Vorrei che tutti vedessero ancora come sia naturale stare
assieme, scambiarsi idee e opinioni e come l'intreccio tra due culture e tra differenti persone e
percorsi stia portando alla creazione di musica e arte davvero interessante. Da questo incontro
nasceranno infatti un film documentario, un cd musicale, alcuni video clip e una serie di
concerti che partiranno da Pikine, qui a Dakar, fino a toccare Roma. Per dimostrare come il
confine sia inesistente, quando noi non lo vediamo, quando noi per primi abbattiamo le nostre
barriere mentali, quando c'è l'incontro.
Me la rido davvero di gusto perché questa è rivoluzione. Una rivoluzione partita dal niente,
solo dalla volontà delle persone e senza mezzi, solo la parola e la musica. Bob Marley e 2PAC
si stringono le mani da lassù. In fondo, è la loro stessa battaglia che noi tutti stiamo portando
avanti.” 13
Ghetto Gospel (2PAC)
(Chorus)
Those who wish to follow me,
I welcome with my hands
And the red sun seems to last
Into the hills of Gold
And peace to this young warrior
Without the sound of guns
(Tupac)
If I could recollect before my hood days,
I'd sit and reminisce, thinking in bliss of the good days
I stop and stare at the younger,
My heart goes to 'em
They test what they stress that they under
And nowadays, things changed
Everyone's ashamed of the youth
Cos the truth look strange
And for me, it's reverse
We left them a world that's cursed, and it hurts
Cos any day, they'll push the button
And all the good men, like Malcom X and Bobbie Hunton die for nothing
Thought that'd make me get teary, the world looks dreary
When finally, your eyes see it clearly
There's no need for you to fear me,
If you take your time to hear me
Maybe you could learn to cheer me
It ain't about black or white cos we human
I hope we see the light before it's ruined
My ghetto gospel
(Chorus)
Tell me, do you see that old lady, ain't it sad
Livin' outa bags but she's glad, for the little things she has
And over there, there's a lady
Crack got her crazy, yet she's givin' birth to her baby
13 C.Barison, Roma-Dakar da 2PAC a Bob Marley, http://blog.libero.it/Dakarlicious/, 2011.