Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

“Anche oggi non c'è corrente a Sandaga. Ormai stò imparando a vivere senza elettricità e
questo non fa che aumentare la mia percezione della sua importanza. Il più grande regalo che
il Senegal mi ha fatto è stato il riappropriarmi dell'utilità delle cose.
Come un bambino che a tastoni cominicia a farsi la propria idea di realtà, anche io ho
imparato nuovamente ad associare ad ogni oggetto, attività, relazione, la sua giusta posizione.
E così un marciapiede dove poter camminare con i miei adorati tacchi diventa motivo per cui
essere felici; così come un amico con la macchina che possa venire a prendermi per uscire,
senza essere abbligata a cercare un taxi in minigonna nel pieno della notte; o sedermi
comodamente sulla tazza di un gabinetto tranquilla sapendo che c'è lo sciacquone.
Che bell'esempio di riappropriazione di senso. Ironia a parte, c'è qualcosa di infinitamente
importante in questo processo di riscoperta delle cose. Noi, figli di quel benessere che ci ha
resi così materialisti e aridi, soli e poveri, spiritualmente e culturalmente, avevamo forse
bisogno di perdere questo benessere che davamo per scontato, per imparare a
riconquistarcelo. La mancanza di elettricità mi ha dato l'opportunità di pensare, leggere,
scrivere, riflettere. Tutte attività intellettive che tendiamo ormai a trascurare.
Seduta su un gradino di fronte al mio piccolo negozio a Sandaga, filosofeggio sulla vita e il
suo senso. Come me, seduti in sedie di plastica colorate, i miei vicini di negozio, tutti maschi,
chiacchierano, ridono, accennano passi di 'mbalax e di lotta, mandano messaggi con il
cellulare. Spesso stanchi e annoiati questi giovani uomini lasciano scivolare le ore, i giorni, i
mesi. La loro vita sembra essere in stand-by. E questa perenna attesa che qualcosa arrivi e
possa cambiare all'improvviso un'intera esistenza sembra essere l'aspetto che colpisce di più
chi viene in Senegal, com'era successo poi anche a me. Leggendo Nietzsche, nelle mie lunghe
giornate da etnografa/commerciante a Sandaga, ho trovato all'improvviso la risposta. Il grande
filosofo ce ne aveva fatto dono già da tempo, scrivendolo nero su bianco nel suo libro Al di là
del bene e del male. Così scrive: "IL PROBLEMA DI CHI ASPETTA- C'è bisogno di colpi di
fortuna, nonché di una gran varietà di circostanze imprevedibili, perché un talento superiore,
in cui s'annida addormentata la soluzione di un problema, passi all'azione al momento giusto -
insomma riesca, per così dire, a “eruttare”. Di solito questo non accade, e in ogni angolo della
terra vi son seduti quelli che aspettano, che nemmeno san bene cos'è che li fa aspettare.
Talvolta il richiamo del risveglio arriva troppo tardi, quel caso che rende lor “lecita” l'azione -
quando, cioè, il fiore della giovinezza s'è consunto, come l'energia da impiegar nell'azione,
per via del loro giacer lungamente seduti; quanti, per l'appunto, nel momento in cui
“balzarono in piedi”, avvertiron l'orrore d'aver torpide le membra e greve lo spirito! “È troppo
tardi”- si dissero, senza più credere in se stessi, ormai per sempre vani. [....] Forse il genio non
è affatto un caso raro: rare son le cinquecento mani di cui necessita per tiranneggiare il kairos-
il momento giusto- ed apparecchiar la trappola al caso". Finisco di scrivere questa citazione e
mi ritrovo a leggerla e rileggerla. La risposta che cercavo era riferita ad una questione mia
rispetto all'atteggiamento di perenne attesa in cui sembrano giacere i senegalesi o la risposta
nei confronti di me stessa? Non ho forse io per prima questo stesso atteggiamento disilluso,
stanco, annoiato rispetto alla vita? E questo aspettare che qualcosa prima o poi arrivi è un
atteggiameto che è retaggio culturale, sociale, storico o è semplicemente spiegabile rispetto
alla provenienza? O, più semplicemente esso è il filo conduttore che accomuna tutta una
generazione di giovani di ogni parte del mondo, me compresa? Le nostre vite in un stand-by
globalizzato o un periodo storico in stand-by? Solo Nietzsche, forse, potrebbe rispondere”. 185
185 C. Barison, Vite in stand-by, http://blog.libero.it/Dakarlicious/, 2010.