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3.3 IL RUOLO SOCIO-POLITICO DELLE CONFRATERNITE E
DEL MARABUTTO
Collane con immagini di marabutti, Dakar, Senegal, 2009
In Senegal gli ordini sufi e, soprattutto la figura del marabutto, giocano
un ruolo primario a livello religioso, sociale, politico ed economico.
Il marabutto è la figura principale non solo in quanto guida spirituale di
migliaia di fedeli, ma anche come giudice ed intermediario tra i fedeli e
lo stato; è lui che guida le decisioni di ogni fedele, sia essa di tipo
economico, politico o religioso. L’ampiezza di questa influenza è il
risultato di un rafforzamento avvenuto durante il periodo coloniale ed è
ormai parte integrante della società senegalese.
Se si vuole capire il meccanismo che sta alla base di questa società
bisogna capire prima quello che sta alla base di ogni confraternita e il
ruolo giocato dal marabutto. Ogni fedele decide in base alle proposte
fatte dal suo marabutto; e il senso di appartenenza è legato al marabutto
di riferimento. Difficilmente un fedele andrà contro l’opinione del
proprio marabutto e questo può essere interpellato per questioni che
riguardano il fedele o la sua famiglia. Per fare un esempio, i marabutti
possono consigliare una famiglia sulla gestione di un matrimonio: se
decide che il matrimonio tra due persone non è conveniente, in generale
questo matrimonio non si farà. In alcuni casi, il marabutto può scegliere
per il fedele, la moglie o il marito, senza necessariamente che i due si
conoscano.
Storicamente, per riuscire ad assicurarsi il controllo di un territorio senza
investire troppi mezzi e risorse sia finanziarie che umane, i colonizzatori