Tesi dottorato Transborder Policies Chiara Barison.pdf - OpenstarTs ...

“È ricominciato il caldo a Dakar. Stamattina, tornando dal mio parrucchiere di fiducia, un
ragazzino guineano di appena 17 anni, ho dovuto rifarmi la doccia, già completamente sudata
dopo solo una piccola passeggiata nel quartiere. Quando mi ha visto arrivare si è messo a
ridere, lui e i suoi capelli alla Snoop Dogg. Si è tolto le cuffiette dalle orecchie e mi ha detto
“Non ti ho più vista, dov'eri sparita Diarra?”. “Ero tornata in Italia” ho risposto “ma adesso mi
sono trasferita qui, per sempre”. “On est ensemble” (siamo insieme) mi ha detto dopo avermi
fatto entrare nel suo piccolo garage adibito a negozio. Una tenda ingrigita dalla polvere e dal
tempo, la porta d'ingresso. Una volta entrati, due grandi specchi alle pareti, due sedie, una
grossa radio anni '80 e tutti gli attrezzi per tagliare i capelli. Certo, un barbiere di Fadia di
sicuro non mette in preventivo di trovarsi un bel giorno di fronte ad una toubab, donna per
giunta, che vuole rasarsi i capelli. Lo scorso anno avevo aperto all'improvviso la tenda di quel
negozio, uguale a tanti sparsi un pò ovunque nelle periferia della capitale senegalese, piccole
baracche di alluminio tirate su alla buona, pullulanti di ragazzi e musica a tutto volume. Senza
il chiacchiericcio pesante delle comari di paese, sono praticamente i negozi di parrucchieri
ideali. La mia entrata improvvisa aveva interroto la routine mattutina per almeno un paio di
minuti, il tempo per tutti i presenti di chiedersi, “Ma da dove diavolo ?!?....Ma chi......?!”. Mi
ero seduta come se niente fosse e avevo detto: “Devo rasarmi”. Il giovane Snoop non aveva
fatto una piega, cogliendomi di sorpresa. Io che amo fare piccoli teatrini non avevo destato
nessuna curiosità nel ragazzino-parrucchiere-proprietario-sosia di Snoop.
Ma come? Nessuna battutina, nessuna frase, nessuna allusione al mio essere toubab?
“Quanto costa?” avevo continuato cercando un appiglio per discutere. “1000 CFA” mi aveva
risposto subito con un tono a metà tra il seccato e il sorpreso. Un euro e cinquanta. Ecco, mi
aveva chiuso la bocca in meno di un secondo. Era stato onesto. “Non sei senegalese?” ho
continuato io. “No. Sono della Guinea Konakry”. Il silenzio all'improvviso fu rotto da una
sonora risata generale. Alle volte gli stereotipi possono aiutare a smorzare situazioni tese,
buttando tutto sul gioco e la battuta (filosofia wolof docet). Dakar è un pullulare di comunità
straniere, guineani (generalmente occupati nel piccolo commercio fatto di boutique e
baracchini), sierra leonesi, ivoriani, liberiani, nigeriani (la maggior parte dei quali dediti al
mercato della prostituzione, della droga o delle truffe online), libanesi (l'élite più ricca del
paese con in mano il monopolio del commercio), cinesi (la comunità più silente eppure la più
visibile), mauritani (anch'essi dediti al piccolo commercio) e la comunità europea (in costante
aumento, impegnata soprattutto nella piccola imprenditoria, nel turismo o nel no profit).
Il professor Pape Demba Fall, uno dei grandi nomi dell'IFAN (l'Istituto Fondamentale
dell'Africa Nera) presso l'Università pubblica di Dakar, Cheikh Anta Diop, ci teneva a
precisarlo sempre nelle sue conferenze sulla tematica migratoria. “Il Senegal è storicamente
un paese di accolgienza di migranti, prima di essere una società di partenza di emigranti”. E io
aggiungerei che continua tutt'oggi ad esserlo. Purtroppo la tragicità del fenomeno
dell'emigrazione clandestina ha reso il fenomeno dell'emigrazione maggiormente visibile
rispetto a quello dell'immigrazione. Un paese che insegna, il Senegal. L'integrazione tra
comunità straniere è evidente. La politica all'immigrazione e il sistema sociale senegalese
hanno saputo assorbire all'interno delle proprie reti sociali un numero sempre crescente di
cittadini stranieri. Rari i casi di discriminazione arrivati all'opinione pubblica; se di razzismo
si può parlare poi, è limitato ad un residuo astio nei confronti della colonizzazione passata e
all'attuale politica all'immigrazione messa in piedi nei paesi occidentali, che genera un fastidio
generale (e comprensibile) nei confronti degli stranieri liberi invece di venire in Senegal.
Il problema, semmai, sembra essere il contrario, ovvero la chiusura da parte delle comunità di
emigrati stessi, in se stesse. La comunità di italiani non ne è esente. E questo fa alquanto
sorridere. Da noi si reclama a gran voce uno sforzo (se non addirittura un obbligo forzato) da
parte dei migranti stranieri all'integrazione, all'accettazione e all'adeguamento alle nostre
pratiche socio-culturali, nonché ad una perfetta conoscenza della lingua e della cultura
italiana. Qui in Senegsal gli immigrati italiani (salvo rari casi) vivono in simbiosi tra loro,
riadattando modelli propri della nostra società. La società senegalese (e quindi anche la
cultura e la lingua wolof) sono vissute lo stretto necessario per l'ambito lavorativo.
Per il resto le abitudini rimangono quelle italiane, indipendentemente dal numero di anni
passati in Senegal. Un pullulare di differenze quindi che vivono in una sorta di armonica
sopportazione le une dalle altre. La piaga continua ad essere l'emigrazione clandestina. Seppur
con un lieve ribasso rispetto alle partenze di qualche anno prima, dovute ad un inasprimento
dei controlli e delle pene rispetto al reato di clandestinità e alla crisi economica, numerosi
sono ancora i giovani e meno giovani che tentano giornalmente di partire clandestinamente.
Partire resta ancora uno dei sogni che accomuna tanti adolescenti senegalesi.
Ieri ero a cena da Aminata, un'amica di Pikine. Era nervosa mentre preparava la cena. Io la
osservavo pulire il pesce e tagliare le cipolle, il viso imbronciato. Non le ho chiesto nulla, poi
all'improvviso ha posato il coltello, si è riempita un bicchiere d'acqua e mi ha detto: “Mio
fratello ha chiamato dal Marocco. Ha detto che ha cambiato idea, non vuole più partire”.
“Umm...” ho bisbigliato io mentre seguivo la fuga di un piccolo scarafaggio per terra.
“Dove doveva andare?” le ho chiesto facendo finta di non capire. “In Spagna. È mio fratello
maggiore che gli ha trovato il contatto. Lui è il più piccolo della famiglia, ha solo 23 anni ma