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Lo strano connubio tra Mafia e Chiesa
I divorzia più peccatori dei mafiosi come Riina e Provenzano
di Isaia Sales
Sono compatibili con la fede cattolica organizzazioni
criminali come la mafia, la camorra, la
‘ndrangheta e la sacra corona unita? Sembra assurda
una domanda del genere: la stragrande
parte dei cattolici praticanti risponderebbero
decisamente di no, anzi si meraviglierebbe di
una domanda del genere. Ma anche i mafiosi si
meraviglierebbero della stessa domanda: per
loro è ovvio che la Chiesa cattolica è compatibile
con l’appartenenza ad un’associazione criminale
di tipo mafioso; anch’essi si sentono credenti,
buoni cristiani, in pace con Cristo e con la loro
coscienza. Perché per tantissimo tempo que-
“Laveritàècheilmessaggiodella
Chiesameridionalesièdimostrato
capacedicoesisteresenzaconfli
conl’appartenenzamafiosa”
sta lapalissiana contraddizione è stata rimossa,
soprattutto da parte delle gerarchie
cattoliche? Perché si sono permessi i sacramenti
a dei pii assassini, si sono svolti per loro
solenni funerali, sono stati accettati come padrini
di battesimo e cresima, sono stati scelti
per presiedere i festeggiamenti dei santi patroni?
E ancora: le mafie si sono sviluppate
all’interno di quattro cattolicissime regioni,
tra le popolazioni considerate tra le più credenti
e legate alla Chiesa, senza che nel corso
dei secoli ci sia stato conflitto, contrasto, contrapposizione
tra il sostegno culturale alle
mafie e l’adesione ad una religione antiviolenta
per eccellenza. E’ normale tutto ciò?
Se degli assassini credono in Dio e si sentono
dei buoni cristiani, il problema potrebbe stare
o nella loro testa bacata o nel modo in cui la
Chiesa cattolica ha portato avanti il suo messaggio,
o in entrambi i fronti. Cioè andrebbe
indagata la psiche di questi assassini e la loro
particolare idea di Dio, ma al tempo stesso
andrebbe interrogata la storia della Chiesa
meridionale (e la storia della società meri-
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Contributi
dionale influenzata dall’insegnamento cattolico),
perché c’è qualcosa che non va se si
sono sviluppate, senza contrasto con la
Chiesa, alcune delle associazioni criminali più
feroci al mondo proprio laddove più forte è il
legame delle popolazioni con la fede cattolica.
Sta di fatto che non si conoscono mafiosi
atei o anticlericali, non ci sono appartenenti
alle mafie che non ostentino la loro fede . Nei
loro covi si sono trovate numerose bibbie, immagini
sacre, statue di santi, e altre forme di
acculturazione religiosa e di forte e sentita
credenza. In alcuni casi sono stati trovati dei
“Non si conoscono malavitosi
atei, tu ostentano la fede. Il
segno della croce prima di
ammazzare”
veri e propri altari su cui preti e frati andavano
a dire messa e a porgere la comunione
a dei ricercati per efferati delitti. Si tratta di
semplice superstizione? E allora si dovrebbe
etichettare come superstiziosa tutta la popolazione
meridionale. Essi non fanno altro che
manifestare la loro religiosità nelle forme in cui
normalmente si manifesta e si è manifestata
nei secoli la fede cattolica nel Sud d’Italia. La
verità è che il messaggio della Chiesa meridionale
si è dimostrato capace di coesistere senza
conflitti con l’appartenenza mafiosa.
La domanda che molti studiosi della criminalità
si pongono è questa: le mafie avrebbero
potuto ricoprire un ruolo plurisecolare nella
storia meridionale e dell’intera nazione se,
oltre alla connivenza di settori dello Stato e
di parte consistente delle classi dirigenti locali,
non avessero beneficiato del silenzio,
dell’indifferenza, della sottovalutazione della
Chiesa cattolica e della sua dottrina? La risposta
è no. Senza di ciò le mafie non sarebbero
arrivate a tenere in pugno il futuro di
intere popolazioni. Si è trattato solo di paura,