We are One. Paure e Separazioni: Il viaggio ... - Academy of Light

DEDICA
Mi piacerebbe moltissimo, dedicare questa tesi a mia figlia, Almasophie, con
l'augurio che la mia esperienza possa guidarla e supportarla nella sua crescita.

INDICE
INTRODUZIONE ………………………………………………………………………………………………pag. 2
1. IL LAVORO DELL'OSHO INIPI CIRCLE ………………………………………………………......... pag. 3
2. PAURE FONDAMENTALI E SEPARAZIONI ……………………………………….……........... pag. 11
-­‐ L'Osho Inipi Circle e la sua visione ………………..……………………………………………...... pag. 11
-­‐ Terrorismo sociale …………….…………………………………………………………………………… pag. 13
3. LE TRE PAURE FONDAMENTALI …………………………………….………………………….......pag. 16
-­‐ Paura della pazzia …………………………………………………………………………………………….pag. 17
-­‐ Paura dell'orgasmo ………………………………………………………………………………………… pag. 19
-­‐ Paura della morte …………………………………………………………………………………………… pag. 22
4. LE TRE SEPARAZIONI FONDAMENTALI …………………..………………………………........ pag. 24
-­‐ La separazione dal pianeta ………………………………………..…………………………………... pag. 25
-­‐ La separazione dall'altro ………………………………………………………………………………… pag. 27
-­‐ La separazione dal sé ……………………………………………………………………………………... pag. 29
5.RELAZIONE TRA PAURE, SEPARAZIONI E STRUMENTI DI TRASFORMAZIONE......pag. 30
-­‐ Intervista ad Arshad ………………………….…………………….……………………………………… pag. 30
6. OSHO INIPI CIRCLE: I TRE STRUMENTI DI TRASFORMAZIONE …………................ pag. 33
7. EPILOGO E RINGRAZIAMENTI ………………………………………………..…………………..... pag. 35
8. NOTE ……………………………………..……………..……………………………………………………… pag. 36

INTRODUZIONE
Il mio percorso con l'Osho Inipi Circle é iniziato nel 1998, dodici anni fa e dal 1999 sono
parte dello Staff.
Da subito sono rimasta colpita e affascinata dalla multidimensionalità e profondità di
questo lavoro, dagli effetti benefici che ho riscontrato su me stessa e sulle persone che
mi stavano vicino.
Tanti di loro sono diventati i miei più cari amici con i quali, attraverso questo viaggio,
ho condiviso le esperienze più significative; ci siamo confrontati con forza, amati con
tutto il cuore, supportati senza riserve, ascoltati in profondità, urlati in faccia di tutto e
subito dopo abbracciati con le lacrime agli occhi; abbiamo condiviso spazi di assoluta
pace e silenzio, sudato insieme con il "culo nudo per terra", come ci diceva spesso
Arshad (1); sono stati momenti che hanno cambiato in modo radicale la maniera con
la quale approcciarmi e rapportarmi agli altri, sicuramente con una maggiore fiducia e
minori difese.
Prima di addentrarmi nei dettagli vorrei illustrare, in sintesi, i punti cardine dai quali
prende vita tutto il lavoro dell'OIC (2) e in alcuni casi portare anche momenti di
esperienza personale.
2

L'OSHO INIPI CIRCLE
Rosa dei varchi 2010
L’ideatore e creatore dell’Osho Inipi Circle e’ Jivan Arshad, che ha dato vita, nel 1999
con il decisivo contributo di Talasi (3), al lavoro di trasformazione delle tre separazioni
fondamentali, argomento che approfondirò in questa tesi.
E' un lavoro che tocca a 360 gradi le diverse realtà dell'essere umano e della storia
dell'umanità stessa. I diversi aspetti vengono trattati usando vari metodi: la cultura, il
divertimento, la sacralità, la fratellanza, la ricerca interiore, i cicli della natura, l'unione
con se stessi, con gli altri e con il pianeta.
E' un nuovo approccio per lavorare su se stessi e con se stessi, con lo scopo di
trasformare le proprie separazioni mettendo in luce e consapevolezza le proprie paure,
che ci allontanano e separano da noi stessi, dagli altri e dalla natura; tutto questo in
sintonia con i cicli cosmici e quelli naturali del pianeta, le tecniche e gli insegnamenti
del Maestro Osho (4), la creatività multiforme di Arshad e del suo staff.
Ogni gruppo ha una sua tematica specifica in sincronia, appunto, con un ciclo naturale,
legato ad un particolare periodo dell'anno.
Vengono sperimentati ed esplorati aspetti che riguardano l'essere umano e
approfonditi usando proprio quegli elementi che caratterizzano il lavoro dell'OIC.
3

il cerchio:
E’ un’entità che prende vita dalla comunione di tanti cuori che battono all’unisono.
E’ l'incontro con l'altro e con la nostra verità più intrinseca, è imparare ad ascoltare
l'altro scoprendo che in noi c'è una parte di esso e viceversa, rompendo così le barriere
che ci separano dall'incontro profondo; è sentirsi accettati nella propria unicità; è
trovare il coraggio di aprirsi in fiducia agli altri senza sentirsi giudicati, ma supportati
attraverso la cura e l' amore che scorre all’interno del cerchio.
l'Inipi
È un rituale che permette un intenso e primordiale contatto con Madre Terra (5),
creando la possibilità di dissolvere i confini che ci separano dal sentirci parte di essa.
Questo rituale sacro chiamato sweat lodge (capanna sudatoria) deriva dalla tradizione
dei nativi americani del popolo Lakota e rappresenta simbolicamente l'utero di Madre
Terra, un luogo caldo e buio dove l'incontro tra pietre incandescenti, lasciate per ore a
scaldare nel "sacro fuoco", e l'acqua da vita ad un'alchimia, il vapore, detto anche
"Respiro del Grande Spirito”; il vapore , penetrando dentro di noi attraverso il respiro,
compie un viaggio che va diretto al centro del nostro essere; nel suo percorso può
facilmente incontrare, sciogliere o mostrare quelli che sono i nostri limiti, dolori,
separazioni del momento o più in genere della nostra vita, agevolandone il percorso di
trasformazione.
4

Tutto il processo viene supportato e potenziato dall'Aura-­‐Soma (6): essenze di fiori,
piante e cristalli.
Questo rituale è capace di donare un profondo stato di rilassamento, abbandono,
percependo un forte senso di unione con il pianeta, attingendo direttamente
all'energia di Madre Terra, trasformando l'energia fisica, mentale ed emozionale.
le sessioni
Sono diversissime e trattano vari aspetti; lavorano sulle aspettative e sui de-­‐
condizionamenti umani, sull'incontro e la socializzazione, sull'introspezione e il
contatto con se stessi; alcune di esse sono antichi rituali sacri o pagani, rivisitati e resi
accessibili a tutti.
Gli espedienti e i metodi usati sono molteplici; citandone alcuni troveremo:
-­‐ la danza e la musica, alle quali viene dato un posto particolarmente importante per il
loro potere evocativo e diretto con l’anima. Ogni brano musicale viene scelto
accuratamente, regalando tante emozioni, creando una vera e propria colonna sonora,
a seconda del tipo di gruppo;
-­‐ sorprendere e spiazzare i partecipanti trovando originali e suggestivi stratagemmi per
dissolvere le aspettative di ognuno. Eccone alcuni:
fare un Inipi nel mezzo della notte senza preavviso;
togliere tutti gli orologi, di modo che si perda completamente la cognizione del tempo;
cominciare un gruppo tutti mascherati prima di conoscersi;
prolungare il più possibile l'attesa prima dell’Inipi, e tante altre;
-­‐ usare rituali religiosi o pagani stravolgendone completamente la forma, togliendone
ogni vecchio riferimento, portando le persone direttamente alla sostanza, all’originario
significato del rituale.
-­‐ usare la creatività nelle diverse forme come mezzo per esorcizzare i vari aspetti della
nostra cultura e personalità; questo avviene attraverso la creazione di spettacoli
teatrali, di performance di danza, di cori e di travestimenti.
L'intero processo, dalla fase di costruzione alla realizzazione finale, è un esperienza
preziosissima, utile sia per andare oltre le paure che affiorano, sia per incontrare più
intimamente l’altro, creando complicità, sentendosi parte di un progetto e
supportandosi interamente in ogni fase , dalle più divertenti alle più difficili;
-­‐ il lavoro pratico come cucinare, lavare i piatti, pulire gli spazi comuni è parte
5

integrante del processo, un potente strumento che porta fuori dai confini che ognuno
ha posto intorno a sé stesso.
Ad esempio, oltrepassando il limite della stanchezza fisica, si può scoprire che abbiamo
una fonte illimitata di energia ed avere consapevolezza di questo e' un immenso
regalo; un altro aspetto importante nello svolgere insieme un lavoro pratico all'interno
dei gruppi é quello di apprendere, grazie a questo, l’arte della collaborazione,
sentendosi un organismo che si muove insieme, bisognoso, per funzionare del
contributo di ogni singola parte ; da questo si potrebbe imparare il valore della
responsabilità collettiva e quanto quella di ogni singolo individuo influisca sul tutto.
Questo, per me, è lo specchio di come funzionerebbe una società più sana, di come sia
più entusiasmante lavorare con un senso introspettivo insieme agli altri.
Come ultimo strumento, ma non per importanza, vorrei citare l'abbraccio, il collante
dei rapporti all'interno dei gruppi. C'è una vera e propria lezione con tanto di
dimostrazione che insegna come abbracciarsi e come non abbracciarsi, il tutto esposto
in maniera molto divertente, creando la giusta atmosfera per superare le proprie
barriere e finalmente sentire il corpo, il battito del cuore e il respiro dell'altro;
solitamente dopo che questo è accaduto, il gruppo beneficia di una atmosfera di pace,
amore, gioia e fratellanza.
Ho elencato solo alcuni dei tanti metodi usati nelle sessioni, ma tutti hanno una cosa in
comune: l'alternanza tra momenti d’introspezione e altri di interrelazione in un
contesto di divertimento e amicizia.
Le class
Lezioni multimediali, riguardanti svariati argomenti: storici, religiosi, artistici, culturali,
esoterici, simbolici e attuali; funzionano come potente strumento di conoscenza e di
de-­‐programmazione, lavorando direttamente sui sistemi di credenze. Solitamente, per
la presentazione degli argomenti, viene usato un enorme schermo collegato al
computer, perché anche il potere simbolico e comunicativo delle immagini è uno
degli aspetti importanti di questo lavoro; oggi utilizzare un grande schermo sembra
normale, ma 10 anni fa era un sistema innovativo, in particolare nei gruppi.
6

Le meditazioni
Vengono usate le tecniche di meditazione del Maestro Osho.
Esse, parlando della mia esperienza personale, hanno la capacità di riportarti a CASA ,
direttamente al centro di Te Stesso, il luogo dove accade l'integrazione di tutto il
lavoro. Generalmente queste tecniche, adattate all'uomo contemporaneo, sono
costituite da una prima parte attiva, di espressione corporea, mentale o emozionale
che avviene attraverso la catarsi, la danza, il suono della voce, il respiro, etc...
Di conseguenza, la prima fase, di espressione e svuotamento, apre la porta alla
seconda, dove l'osservazione della meccanicità dei pensieri e delle emozioni porta alla
disidentificazione e al distaccamento da questi ultimi. E tutto, finalmente, appare
come realmente E', e noi torniamo ad essere Chi realmente siamo
Lo staff
Attento, si occupa di molti aspetti, dalla preparazione della sala alla cura delle persone,
al supporto durante le sessioni.
7

Essendone parte, vorrei dilungarmi citando, parzialmente, la mia personale visione ed
esperienza.
Quando sono entrata a far parte dello staff avevo 20 anni ed ero una ragazza confusa
sul proprio avvenire, demotivata dal mondo che aveva intorno e dal modo in cui lo
stava vivendo, in totale ribellione con la società; pensavo che tutto fosse sbagliato,
credevo che solo con la lotta si potesse ottenere un cambiamento e che il mio
malessere derivasse da questo.
Ogni cosa aveva perso senso, tutto mi sembrava scontato, già visto; i rapporti con gli
altri non andavano oltre un certo livello, rapporti superficiali, frenati da giudizi e paure.
Ci si vedeva solo la sera per uscire e sballarsi, senza lo scambio di quelli che sono, come
avrei scoperto in seguito, i veri punti di incontro tra due esseri, la comunione dei cuori
e delle anime attraverso la condivisione della propria verità.
Da questo stato di generale sfiducia qualcosa stava emergendo dentro di me, c'era una
grande voglia di novità, di cambiamento e la ribellione verso l'esterno si stava pian
piano evolvendo nella sete di ricerca interiore e nella comprensione, grazie alle parole
del mio Maestro (7). Esisteva una sola rivoluzione, quella interiore e solo contattando
me stessa potevo essere realmente libera, soprattutto dall’identità e dalle separazioni
che avevo costruito, alla ricerca di persone con il mio stesso intento, quello di
rivoluzionare il sistema alle sue radici, proponendo e sperimentando un nuovo modo
di vivere insieme agli altri e in armonia con il pianeta.
Ed è stato proprio in quel momento di transizione che ho incontrato Arshad e il suo
lavoro , finalmente avevo la sensazione di avere trovato ciò che stavo cercando.
La sincronicità degli eventi mi ha spinta con maggior forza verso quest'avventura che è
diventata parte integrante della mia vita .
E’ stata una spinta fortissima che mi faceva seguire l'OIC ovunque, in tutta Italia, dal
nord al sud senza sosta; i gruppi di 5 giorni diventavano di 10; per noi che avevamo il
desiderio di stare ancora insieme, nutriti dalla voglia di sperimentare, dall’amicizia e la
ricerca si sapeva la data di inizio, ma non quando sarebbe finito. Sembrava ci
conoscessimo da sempre, ma allo stesso tempo morivamo dalla voglia di incontrarci
più profondamente.
In questa atmosfera, che chiamerei la fase del fuoco, nasceva lo staff e
contemporaneamente si stava strutturando in maniera più forte e radicale il lavoro
dell’Osho Inipi Circle.
Successivamente e’ iniziato un vero e proprio training interno per noi dello staff, con il
desiderio di diventare da inesperti, volenterosi e aspiranti assistenti a figure affidabili,
responsabili e professionali, accrescendo soprattutto la ricerca interiore e il lavoro tra
di noi, usando ovviamente gli strumenti offerti dall’OIC, in primis: il lavoro sulle
separazioni che è stato un vero e proprio "laboratorio di ricerca del sé in relazione agli
altri".
Per maturare tutto ciò abbiamo passato tante fasi, anche momenti molto difficili, dai
quali avrei voluto fuggire, nei quali odiavo tutto e tutti, dove mi sentivo stretta,
scoperta, a nudo. Tutto ciò, a volte, è stato molto doloroso poiché non ero abituata a
mostrare certi lati di me, piuttosto preferivo scappare. Senza il supporto dei miei amici,
8

oggi non sarei qui a raccontarlo; mi hanno sempre stimolato ed aiutato a superare
questi passaggi ed e’ stato proprio in quei momenti che scattava la magia del cerchio.
Sentire i cuori dei miei amici completamente aperti verso di me, pieni di amore e
verità, mi ha dato la possibilità di ascoltare il mio stesso cuore in profondità,
permettendomi di sciogliere le difese come neve al sole e di abbattere il muro di paure
che mi separava da loro e da me.
Ed è avvenuta, grazie a tutto ciò, un’alchimia incredibile.
Credo che gli elementi più significativi, siano stati soprattutto l’amore e la fiducia che
percepivo attorno a me, hanno investito il mio essere così intensamente da non poter
far altro che arrendermi immediatamente a questa forza più grande e potente di ogni
mia strategia di difesa. Definirei questo un vero "salto quantico"(8) per l'immediatezza
con la quale tutto ciò si stava trasformando: l’ego, il giudizio, la rabbia, la paura , il
dolore, una volta espressi compresi e accettati si sono improvvisamente tramutati in
compassione per me stessa.
Questo Evento e’ accaduto migliaia di volte in tutti questi anni, a me e a molte altre
persone, un vero miracolo che si manifestava attraverso l’intento reciproco di amicizia,
amore, fiducia, tanta volontà e coraggio.
Questa è l'immensa forza trasformatrice del cerchio che è la base su cui poggia e si
muove tutto il lavoro dello staff .
Durante questo training interno, Arshad ci ha trasmesso e spiegato con passione tutte
le fasi del suo lavoro, passo per passo, volta per volta, gruppo per gruppo, dandoci
indicazioni per aver cura di ogni minimo particolare: dall’atmosfera ed il set-­‐up (9)
della sala, all’attenzione amorevole e vigile su ogni partecipante, al modo in cui ci si
relaziona con le persone a seconda delle diverse necessità delle stesse.
Ci ha anche mostrato, il criterio con il quale creava le sessioni, lo scopo che ognuna
aveva e la loro collocazione all’interno della schedule (10) del gruppo; questi passaggi
venivano trasmessi durante innumerevoli staff meeting, che servivano appunto ad
imparare tutto ciò, a condividere le impressioni sul gruppo, a condividere se stessi, a
chiarire situazioni di varia entità tra membri dello staff, ricompattando ogni volta
l’energia del "team", rinnovandola e rinforzandola. In tutto questo Arshad cresceva e
noi crescevamo insieme a lui ed e’ stato un bel regalo perché lo ha fatto con estrema
dedizione, passione e professionalità, ogni volta come fosse stata la prima.
Ancora oggi le cose sono esattamente così e credo che ognuno di noi abbia ricambiato
con la propria totalità nel lavoro.
Quindi, ricapitolando, mi è stato insegnato e ho imparato dalla mia esperienza che il
ruolo dello staff e’ quello di prendersi cura degli spazi comuni, dei partecipanti, degli
altri membri dello staff, del terapista e delle sue esigenze rispetto al suo lavoro con il
gruppo. Bisogna imparare ad essere occhi che guardano e orecchie che ascoltano, non
solo voci, forme e gesti, ma anche e soprattutto sentimenti, emozioni, paure, timori,
lacrime e silenzi, provando ad avere la sensibilità di comprendere o di accogliere una
persona quando ha bisogno di supporto, ma senza agire attivamente, semplicemente
ascoltando e percependo quello che ha bisogno di esprimere, riportando tutto al
terapista poiché lui sa cosa fare e come occuparsi della situazione e, se siamo
9

sollecitati a farlo da Arshad, dando semplicemente alcuni consigli.
Suggeriamo, per esempio, una passeggiata nella natura o di abbracciare qualcuno, fare
una meditazione oppure invitiamo la persona ad esporre la sua tematica nel cerchio o
direttamente al terapista . E' molto bello poi ascoltare e vedere come Arshad affronta
la situazione ed imparare da questo .
Prendersi cura dell'insieme in questo modo e’ davvero molto efficace, un approccio
delicato e non invasivo, ma allo stesso tempo determinato e presente .
Siamo dei facilitatori che devono ricordarsi i propri limiti e quindi l’importanza dei
ruoli, anche se non e’ difficile valicare il confine. Mi è successo, talvolta, di dire una
parola di troppo oppure di sottovalutare una situazione o di essere troppo presa da me
stessa, dimenticandomi delle persone che avevo intorno e del ruolo che ricoprivo in
quel momento.
Arshad e gli altri membri dello staff mi hanno sempre aiutata a vedere “l’errore”
commesso, a capire, ed e’ anche grazie a questo che sono cresciuta, attraverso un sano
confronto che mira alla comprensione e alla crescita, mai fine a sé stesso; quello che
ho appreso si è profondamente radicato dentro di me, credo che la stessa esperienza
sia accaduta anche a tutti gli altri, rinnovando ogni volta la reciproca stima, fiducia e
voglia di lavorare insieme.
Gli aspetti che mi hanno nutrita maggiormente durante questa esperienza sono stati
quello di supportare, se pur in minima parte, le persone in momenti importanti e a
volte decisivi per la loro crescita; è quello di avere sviluppato un'attenzione a 360
gradi, acquisendo una visione d'insieme che ho trovato molto utile nei diversi ambiti
della mia vita quotidiana.
Ed infine vorrei concludere l’argomento esprimendo la mia gratitudine per la preziosa
possibilità che mi viene offerta in ogni gruppo: quella di poter assistere in diretta alla
trasformazione interiore di un essere umano e di rispecchiarmi in esso.
Il racconto di questa esperienza descrive solo una minima parte di quello che ho
vissuto, perché l'altro pezzo è indescrivibile a parole. Ma vi assicuro che c'è tanto e
tanto altro ancora.......
10

PAURE FONDAMENTALI E SEPARAZIONI
L'Osho Inipi Circle e la sua visione
Il tema che vorrei approfondire in questa tesi e' quello delle tre paure fondamentali
dell'uomo di cui ha parlato il Maestro Osho e di come l’Osho Inipi Circle ha relazionato
ad esse tre separazioni.
Ho scelto questo argomento perché potrebbe farci comprendere in modo "scientifico"
da dove proviene il malessere nel quale la società e l'uomo vivono da secoli,
imprigionati in un circolo vizioso, occupati a lottare per la sopravvivenza in un mondo
che non lascia spazio al rilassamento che dovrebbe, invece, essere un diritto di nascita.
Ho deciso di trattare questo tema perché la soluzione che l'OIC propone nel suo
lavoro, e’ davvero molto stimolante, profonda ed efficace .
Descriverò prima le paure e le separazioni, per poi passare agli strumenti di
trasformazione.
Osho ha individuato tre paure fondamentali che nascono nell'essere umano, paure
collettive radicate in ognuno di noi, bagaglio di secoli di repressione, condizionamenti
e terrorismo fisico, emozionale e psicologico.
Esse sono: la paura di impazzire, la paura dell’orgasmo e la paura della morte.
A queste tre paure, successivamente, Arshad ha relazionato 3 separazioni: separazione
dal pianeta, separazione dall'altro, separazione dal sé, dando vita così ad una chiara
equazione che lega paure e separazioni :
la paura di impazzire crea separazione dal pianeta;
la paura dell’orgasmo crea separazione dall’altro;
la paura della morte crea separazione dal sé.
Più dettagliatamente:
"paura di impazzire = paura di essere soli = separazione dall’ambiente/pianeta
paura dell’orgasmo = senso di colpa = separazione dall’altro
paura della morte = paura dello sconosciuto = separazione dal sé
La paura fondamentale rappresenta il blocco inconscio (ad esempio, la paura di
impazzire); a ogni paura Osho associa una radice psicologica (in questo caso la paura di
essere soli).
La conseguente separazione e’ il risultato riflesso di queste due cause, lo specchio del
disagio interiore.
In breve: noi stessi, gli altri e tutto l’ambiente circostante siamo parte di un unico
insieme: ciò che percepiamo come realtà.
Questi elementi vengono separati l’un dall’altro a causa delle percezioni e delle paure.
In particolare maggiore è la paura, più grande è la distanza che separa e frammenta gli
elementi dalla realtà.
Viceversa, minore è la paura, più le separazioni si riducono.
In un certo senso, questo approccio rappresenta buona parte del lavoro di terapia
psicologica: affrontare e cercare di superare le proprie paure. Il risultato però non e’
olistico, ovvero non tende a trasformare le separazioni, in quanto tale approccio ignora
11

la possibilità dell’individuo di essere uno, sano, indiviso.
E’ sufficiente che le paure si riducano ad un livello socialmente accettabile, ritenuto
normale, funzionale all’integrazione nel costume e nel ciclo economico. Ciò che esula
da questa linea di demarcazione, è considerato patologia, quindi oggetto di
trasformazione o cura.
Ma, a ben guardare i riflessi globali delle nostre separazioni, ciò che è ritenuto normale
pare piuttosto patologico. Ciò che basta per la società non è sufficiente per l’individuo;
la somma delle insufficienze individuali determina la media della normalità, in un
insano circolo vizioso. ”
Jivan Arshad, tratto da Openings, cap. " Separazioni e paure", 2010
12

Terrorismo sociale
Le separazioni nascono da un malessere profondo radicato in ognuno di noi,
supportato da un sistema sociale che non agevola l’individuo nella sua crescita, bensì
rafforza le sue paure.
Siamo costantemente bombardati a livello mediatico da un terrorismo di tipo
psicologico che ci spinge a vivere quotidianamente in uno stato di ansia; la paura di
perdere il lavoro, la paura delle malattie, il timore di attacchi terroristici, di essere
assassinati e potrei continuare all'infinito; se sommassimo tutto questo alle nostre
paure personali, ci accorgeremmo che passiamo la maggior parte del tempo a
difenderci da tutto e da tutti.
Indeboliti e sconnessi da noi stessi, non ci rendiamo conto di quello che ci sta
succedendo e dimentichiamo ciò che realmente dovrebbe preoccuparci, come ad
esempio le condizioni ambientali del pianeta che vanno peggiorando di giorno in
giorno, le nostre relazioni personali e sociali che sono fredde, distaccate e piene di
sentimenti negativi: invidia, competizione, rabbia, risentimento. Ma piuttosto che
dedicarci a quello che naturalmente dovrebbe starci a cuore, siamo incollati di fronte
al Grande Fratello (11), infelici ed alienati, ignari di quello che ci sta accadendo dentro
e fuori.
Per secoli l'uomo è stato controllato e sottomesso attraverso la paura e il terrore; un
esempio tra tutti l'Inquisizione e i suoi metodi. Oggi, attraverso i media, è tutto più
semplice, siamo continuamente "colpiti" da parole, suoni e immagini, ricevendo
messaggi contraddittori che ci lasciano confusi e ci fanno perdere la capacità di
discriminare e decidere con la nostra coscienza
Siamo come degli zombie che brancolano nel buio e che pur di non sentirsi soli o
diversi, accettano qualsiasi tipo di compromesso. Questo sistema malato non ci mette
in condizione di usare la nostra intelligenza e il nostro innato intuito, la definirei
un’opera di "anestesia collettiva", che riduce la coscienza al minimo, rendendo
impossibile contattare chi realmente siamo .
La verità è che permettiamo tutto questo perché siamo completamente sconnessi da
noi stessi e dalle nostre vere radici, un po' per mancanza di strumenti, un po' per
eredità del passato; quello che ne consegue è una vita triste che sembra non
appartenerci più, uno stato di primitiva sopravvivenza che non ci consente di evolverci
ed essere rilassati nella nostra vera natura di esseri umani.
Ma l'esterno, la società, il pianeta, sono semplicemente il riflesso di noi stessi, sono un
grande specchio che ci mostra con la lente di ingrandimento ogni dettaglio del nostro
inconscio.
13

"finora l'uomo è vissuto in maniera molto schizofrenica. La ragione per cui è divenuto
diviso non è difficile da comprendere".
Osho, "Theologia Mystica", cap.1, 11 ago 1980
"Coloro che sono saturi di paura, per sentirsi a loro agio, terrorizzano gli altri; sanno
che, una volta spaventati, questi non oserebbero toccarli, non oserebbero valicare i
confini del loro ego."
Osho, tratto da "Courage", cap .6
Il primo momento in cui ho realizzato l'opera di condizionamento collettivo e quanto
essa mi avesse influenzata, è stato durante la prima class a cui ho partecipato, dove si
descriveva in che modo il cattolicesimo si fosse insinuato profondamente nella nostra
struttura psico-­‐emotiva contaminando e condizionando, indirettamente, i nostri
pensieri e le nostre azioni quotidiane , addirittura senza che noi ce ne rendessimo
conto.
Allora credevo di essere al di sopra di tante cose e soprattutto una mente libera con
idee nuove e rivoluzionarie. Partecipare a quella class , dove veniva semplicemente
raccontata, dettagliatamente, la storia della vita di Gesù, e' stato come svegliarsi da un
sogno, ridimensionando la fittizia realtà che mi circondava e che fino a quel momento
avevo vissuto come vera. Da quell’istante ho compreso di essere parte integrante di
quello che chiamiamo inconscio collettivo.
In quel frangente di lucidità, qualcosa e' morto dentro di me, mi sono sentita spiazzata,
ingannata; successivamente ho avvertito una piacevole sensazione di libertà, libertà di
far spazio a qualcosa di nuovo; finalmente sarei stata io a scegliere ogni singolo pezzo
del mio bagaglio, lasciandone andare uno pesantissimo che non avevo scelto. Questo
lavoro esponendo una visione storica, oggettiva dei fatti, senza opinioni aggiunte o
dogmi a cui credere, mi ha costretta a fare uno sforzo intellettivo e introspettivo per
trovare la mia visione delle cose attingendo alle mie risorse mentali, intuitive ed
emotive. Con il passare degli anni questo è diventato sempre più naturale e posso
applicarlo ad ogni ambito della mia vita.
Finalmente, un respiro fuori dall'inconscio collettivo.
Naturalmente non mi sento al di fuori di questo sistema sociale, ma grazie al lavoro
sulle separazioni dell’OIC, ho preso coscienza della mia realtà interiore e ciò ha
portato, inevitabilmente, più chiarezza nella realtà esteriore. Adesso cerco di trovare
un equilibrio, al di là di quello che credo vero o falso, cercando, semplicemente, di
vivere la mia umanità e quotidianità con maggiore consapevolezza.
14

"Il problema non è la folla, il problema sei tu. Non è la folla che ti trascina, sei tu che
sei trascinato: non da qualcun altro, bensì dai tuoi stessi condizionamenti inconsci.
La folla non può farti niente senza la tua collaborazione: il problema è la tua
collaborazione. Puoi smettere di collaborare in questo preciso istante,
immediatamente. Si tratta di un singolo attimo , di una comprensione spontanea.[...]"
Osho, "The Courage",cap.3
Ma chiediamoci per un momento che cos'è la paura? Andando un attimo oltre le
manifestazioni, le forme o le categorie che essa crea, perché ha tanta forza, tanto
potere da condizionare l’intera umanità?
Osho lo spiega così:
"La paura è una negatività, un'assenza; Devi comprendere in profondità questa realtà;
se non la comprendi, non riuscirai mai a capire la natura della paura: è simile
all'oscurità. L'oscurità non esiste, sembra esistere, di fatto è solo assenza di luce. La
luce esiste: togli la luce avrai l'oscurità.[...]
La paura è oscurità. E' assenza di amore. Non ci puoi farci nulla, e più cerchi di fare
qualcosa più la tua paura aumenterà, perché diventerai consapevole dell'impossibilità
di vincerla.[….]Non lottare contro la paura, non faresti che aumentarla a dismisura, per
cui nel tuo essere nascerebbe una paura nuova: il timore della paura che è molto
pericoloso. All'inizio la paura è un’assenza; in seguito il timore della paura diventa il
timore dell'assenza di un'assenza. A questo punto ti avvierai verso la follia. [...] Fai
qualcosa con l'amore, dimenticati della paura. Se amerai nel modo giusto, la paura
scomparirà. Se amerai profondamente in te non troverai più alcuna paura.[.…] Proprio
come quando c'è la luce , l'oscurità non è presente. La chiave segreta è questa: amare
di più. Se senti che nel tuo essere c'è paura, ama di più! In amore sii coraggioso, osa. In
amore sii avventuroso, ama di più, ama incondizionatamente, poiché più amerai e più
la paura svanirà."
Osho, "The Courage",cap.3
"Che cos'è la tua paura? E' la sensazione di non essere in contato con l'esistenza. Lascia
che sia questa la definizione della paura: uno stato di mancato contatto con
l'esistenza".
Osho, "The Courage",cap. 3
"Un uomo diventa privo di paura, accettando le proprie paure. Non è un problema di
audacia: devi solo osservare in profondità i fatti della vita e comprendere che le tue
paure sono naturali. Dunque le accetti".
Osho, tratto da "Courage", cap.6
15

LE TRE PAURE FONDAMENTALI
Ora vorrei, attraverso le parole di Osho in un intervista fattagli da Veeresh (12),
illustrare le tre paure fondamentali e i loro effetti sul singolo individuo e sulla società.
Ho scelto le sue parole perché credo che nessuno lo abbia compreso e spiegato con la
stessa chiarezza, intensità, profondità, compassione, amore e verità.
"Nel 1985 Osho rilascia un’intervista sulla terapia, nella quale sottolinea tre paure
fondamentali, comuni a tutti, che emergono quando si rimette a posto la propria
cantina. La paura della pazzia, dell’orgasmo o estasi, e quella della morte. I suoi
insegnamenti sulle tre paure sono un vero pilastro su cui poggiano ricercatori,
insegnanti e terapisti".
Sw. Jivan Arshad
16

La paura della pazzia
"La paura di impazzire è in ognuno, per la semplice ragione che non è stato permesso
all’intelligenza di svilupparsi. L’intelligenza è pericolosa per gli interessi costituiti. Così,
per migliaia di anni, questi hanno tagliato le vere e proprie radici dell’intelligenza. (...)
Questa è esattamente la situazione dell’uomo. Le sue radici sono tagliate. L’uomo vive
praticamente sradicato. Deve essere sradicato, per poter diventare dipendente dalla
società, dalla cultura, dalla religione, dallo stato, dai genitori, da tutti. Deve dipendere.
Lui stesso non ha radici.
Nel momento in cui diventa consapevole di non avere radici, sente che sta
impazzendo, che sta diventando matto. Sta perdendo ogni supporto, sta cadendo
dentro un canale oscuro, perché la sua conoscenza è presa prestito, non è propria. La
rispettabilità è presa in prestito; egli stesso non ha rispetto per il suo essere. Tutta la
sua personalità è presa in prestito dalla stessa fonte: l’università, la chiesa, lo stato;
egli non ha nulla di suo.
Pensa ad un uomo che vive in un grande palazzo, con ogni lusso immaginabile. Un
giorno, improvvisamente, lo rendi consapevole che il palazzo non appartiene a lui, e
che neppure quei lussi sono suoi. Appartengono a qualcun altro, che sta arrivando, e
che lo caccerà fuori. Diventerà pazzo.
Così, in terapia profonda, arrivi a questo punto, e la persona lo deve confrontare e
permettere. Nelle situazioni di terapia, permetti alla persona di impazzire. Una volta
che è impazzita, mollerà la paura. Ora sa cos’è la follia. La paura è sempre dello
sconosciuto. (...)
La paura è entrata dentro i profondissimi regni dell’inconscio. Il lavoro della terapia è
rendere la persona libera da questa paura. Se è libera dalla paura, è libera dalla
società, libera dalla cultura, libera dalla religione, libera da dio, paradiso, inferno e tutti
i nonsense. Tutti questi nonsense sono importanti a causa di questa paura, e la paura è
stata creata per dare un significato a questi nonsense. E’ il crimine più orrendo cui si
possa pensare. E’ stato fatto ad ogni bambino del mondo, in ogni momento. La gente
che lo fa non ha cattive intenzioni. Pensano che stanno facendo qualcosa per il bene del
bambino. I loro genitori li hanno condizionati; loro stanno trasferendo gli stessi
condizionamenti ai loro figli. Fondamentalmente, tutta l’umanità è sull’orlo della follia.
17

In terapia profonda, la paura prende improvvisamente, perché la persona sta perdendo
tutti i propositi, i supporti. La folla sta sparendo sempre più lontano. Viene lasciata da
sola. Improvvisamente c’è oscurità, e c’è paura. Non è mai stata allenata, disciplinata a
stare sola, e questa è la funzione della meditazione.
Nessuna terapia è completa senza meditazione, perché soltanto la meditazione può
darle le radici perdute, la sua forza di essere un individuo. Non c’è nulla da temere. Il
condizionamento è che tu devi essere spaventato ogni momento, ad ogni passo.
L’intera umanità vive in paranoia. Questa umanità avrebbe potuto vivere in paradiso;
sta vivendo in inferno.
Dunque aiuta la persona a comprendere che non c’è nulla di cui preoccuparsi, non c'è
niente di cui avere paura; è una paura creata. Ogni bambino nasce senza paura. Non
ha idea della paura o della morte, o di niente. La meditazione riporta la persona alla
sua infanzia; è rinata. Quindi aiuta la persona a comprendere perché c’è la paura.
Rendi chiaro che è un falso fenomeno che gli è stato imposto, e che dunque non c’è
bisogno di preoccuparsi. In questa situazione puoi impazzire. Non avere paura. Goditi
questa situazione, nella quale per la prima volta puoi essere folle eppure non
condannato, ma amato, rispettato. Il gruppo deve rispettare la persona, amare la
persona; questa ne ha bisogno. Si calmerà. Verrà fuori dalla paura con una grande
libertà, con una grande energia vitale, forza, ed integrità".
Osho, Interview with Veeresh (The Three Fears), sept. 1985
Le chiavi fondamentali per trasformare la paura della pazzia, per me, sono state le
meditazioni catartiche, il cerchio e l'inipi; soprattutto la meditazione dinamica (13) mi
ha permesso di sfogare e accettare la mia follia ed esprimerla, liberando tantissima
energia che stava implodendo dentro; prima o poi quell’energia ha bisogno di sfogarsi
e farlo succedere consapevolmente, all’interno di un processo più vasto, è quanto di
più sano e intelligente si possa fare. Anche l'essere parte di un cerchio, come accade
nei gruppi dell'OIC, sentendo la totale accettazione che arriva dagli altri, mi ha
permesso di rilassarmi e lasciarmi andare, riappropriandomi della mia naturalezza.
Questo processo ha avuto inizio nell'inipi dove, mettendomi a nudo di fronte agli altri,
ho scoperto che dietro i giudizi , le paure e le difese nascondevo solo il timido bisogno
di sentirmi accettata; grazie al clima di fratellanza e amore che fluisce all'interno del
cerchio, questo è accaduto, ho percepito, attraverso la resa e l'accettazione, la
sensazione di unione con il Tutto, non esistevano più separazioni dentro di me e di
riflesso nemmeno all'esterno. Concluderei dicendo che non vi era più differenza tra il
mondo interiore e quello esteriore.
Un’espansione tale da contenere l'intero universo dentro di me.
"Essere naturale, essere originale, è semplicemente essere in sintonia con l’esistenza. E
pian piano perfino tale separazione scompare. Non sei in sintonia, non lo sei più. Lo è
solo un grande universo, con tutta la sua estasi, con tutta la sua gioia, con tutta la sua
beatitudine".
Osho, The original man, cap. 1, 16 ago 1988
18

La paura dell'orgasmo
"La paura dell’orgasmo sessuale è la seconda. Anche questa è creata dalle religioni.
Tutte le religioni esistono perché hanno rivolto l’uomo contro le sue stesse energie. Il
sesso è l’intera energia dell’uomo, la sua energia vitale. I profeti e messia religiosi,
messaggeri di dio, fanno tutti lo stesso lavoro con parole differenti, lingue diverse, ma il
loro lavoro è lo stesso: rendere l’uomo nemico di sé stesso. La strategia fondamentale
è: poiché il sesso è l’energia più potente in te, il sesso dovrà essere condannato. Dovrà
essere creata la colpa. A questo punto, per l’individuo sorge un problema. La sua
natura è sensuale, sessuale, e la sua mente è piena di spazzatura che va contro tutto
questo. E’ in una divisione. E non può neppure mollare la mente, perché mollare la
mente significa mollare la società, la religione, il profeta, Gesù Cristo, dio, tutto. Non è
capace di farlo, finché non è divenuto un individuo, ed è in grado di stare solo senza
alcuna paura. Dunque l’uomo è spaventato dal sesso, per quanto concerne la sua
mente, ma la sua biologia non ha niente a che fare con la mente. La biologia non ha
ricevuto alcuna informazione dalla mente. Non c’è comunicazione; la biologia ha la sua
propria via di funzionamento. Pertanto, la biologia lo spingerà verso il sesso, e la sua
mente sarà continuamente lì, a condannarlo. Così fa l’amore, ma di fretta. Questa
fretta ha una vera ragione psicologica. La fretta è che sta facendo qualcosa di
sbagliato, sta facendo qualcosa contro dio, contro la religione. Si sente colpevole, e non
sa come farlo. Ed ecco che l’unico compromesso è farlo, ma essere veloce. Questo evita
l’orgasmo.
Ora, sorgono implicazioni su implicazioni. Un uomo che non ha conosciuto l’orgasmo si
sente insoddisfatto, frustrato, ed arrabbiato. Perché non ha mai provato uno stato che
19

la natura offre liberamente, dove avrebbe potuto rilassarsi totalmente e diventare,
almeno per qualche istante, uno con l’esistenza. A causa di questa fretta, non può
avere l’orgasmo. Il sesso è diventato equivalente all’eiaculazione. Questo, per ciò che
riguarda la natura, non è vero. L’eiaculazione è solo una parte, che puoi avere senza
orgasmo. Puoi riprodurre bambini, così la biologia non è preoccupata del tuo orgasmo.
La tua biologia è soddisfatta se riproduci bambini. Possono essere riprodotti solo con
l’eiaculazione, non c’è bisogno di orgasmo.
L’orgasmo è un immenso dono della natura. L’uomo ne è deprivato e, a causa del fatto
che è tanto veloce nel fare l’amore, ne è privata la donna. La donna ha bisogno di
scaldarsi. Tutto il suo corpo è erotico, e finché tutto il suo corpo non sta vibrando di
gioia, non sarà capace di sperimentare l’orgasmo, non ce n’è il tempo. Così, per milioni
di anni, alle donne è stato totalmente negato il proprio diritto di nascita. (...)
E’ un buon business per le religioni. Finché la gente non soffre psicologicamente, non
andrà in chiesa. Non darà ascolto a tutti i tipi di teologie idiote. Poiché soffrono,
vogliono un po’ di consolazione. Vogliono qualche speranza, almeno dopo la morte. In
vita sanno che non c’è speranza; è finita. Questo offre un’opportunità alle religioni, per
dimostrare a uomini e donne che il sesso è totalmente futile. Non ha senso, nessun
significato. Perdi inutilmente la tua energia, sprechi la tua energia. Le loro
argomentazioni sembrano essere corrette, perché non hai sperimentato mai nulla. In
questo modo, prevenendo l’esperienza orgasmica, le religioni hanno reso schiavi
uomini e donne. (...)
Così, quando nei gruppi trovi persone spaventate dall’orgasmo, aiutale a comprendere
che l’orgasmo ti renderà più sano, più intelligente, meno rabbioso, meno violento, più
amorevole. L’orgasmo ti darà le tue radici che ti sono state portate via. Dunque non ti
preoccupare. Mischiata con la paura dell’orgasmo c'è la paura di poter impazzire. Se in
orgasmo qualcuno impazzisce, aiutalo ad impazzire. Soltanto allora sarà capace di
averlo nella sua totalità.
L’orgasmo rilassa ogni fibra della tua mente, del tuo cuore e del tuo corpo. Per la
meditazione, è immensamente importante che la persona abbia esperienza
dell’orgasmo. Allora puoi fargli capire cos’è la meditazione. E’ un’esperienza orgasmica
con l’intera esistenza. L’orgasmo può essere così bello, così benefico, e così sano, con
un singolo essere umano; la meditazione è diventare uno con il tutto che ti circonda,
dal più piccolo filo d’erba alla stella più grande, lontana milioni di anni luce.
Il punto è sempre la prima esperienza. Allora la persona sa che la sua pazzia non era
pazzia, ma una specie di esplosione di gioia. Questo rende calmi e si resta più sani, più
interi, e più intelligenti. Allora la paura dell’orgasmo è scomparsa. Con questo, ha finito
con la religione, con la psicoanalisi e con tutti i tipi di nonsense per i quali paga così
tanto".
Osho, Interview with Veeresh (The Three Fears), sept. 1985
20

La prima volta che ho sentito parlare della paura dell'orgasmo, ho pensato: "sono
fortunata almeno questa non c'è l'ho..." Ma, in seguito, ho compreso un aspetto più
profondo del suo significato letterale e di come esso influenzava i miei rapporti.
Questa paura si manifesta quando c'è qualcosa che mi reca sofferenza nel rapporto
con l'altro creando una sorta di anestesia che mi protegge dal dolore; purtroppo
funziona anche con il piacere. Ne consegue che pur di non sentire il dolore sacrifico il
piacere.
Ho capito che sono legati, due facce della stessa medaglia e che cosi facendo mi nego
la possibilità di gioire e di entrare in intimità profonda con un altro essere,
interrompendo il naturale flusso d'amore che scorre tra il dare e il ricevere. Questa
repressione controllata dalla paura, mi rende egocentrica e poco umile, celando in
realtà un dolore infinito del quale ignoro l'origine. Mi sono chiesta più volte come
tutto questo possa accadere e non ho trovato risposta; ma quello che ho imparato dal
cerchio è: se ti arrendi profondamente all'altro, che sia un amico, un amante, un figlio,
lasciando che il suo amore penetri nel nostro cuore, diventando completamente
ricettivo, egli diventa un veicolo per sciogliere le tue difese ed incontrare te stesso in
uno spazio di profonda accettazione dove non esistono barriere, ma solo uno
sconfinato oceano d'amore e di silenzio.
"Se nel tuo corpo c'è paura, è la paura del sesso; il tuo rapporto sessuale non è andato
in profondità, perciò il tuo corpo trema, non si sente a proprio agio, non è appagato.
Ama profondamente: un orgasmo dissiperà ogni paura nel tuo corpo".
Osho, tratto da "Courage", cap. 3
"Ricorda: l'opposto della paura non è l'odio, come pensano tutti. L'odio è l'amore a
testa in giù, non è l'opposto dell'amore. Il vero opposto dell'amore è la paura. Quando
ami ti espandi; quando hai paura ti rattrappisci. Quando hai paura ti chiudi; quando
ami ti apri. Quando hai paura ti assalgono i dubbi; quando ami hai fiducia".
Osho, tratto da "Courage", cap. 3
21

La paura della morte
"La paura della morte, dici che è questa la terza paura. La prima è quella di essere soli.
Molta della paura della morte sarà distrutta dalla prima esperienza di essere solo e non
avere paura. La paura della morte sarà distrutta immediatamente dall’esperienza
dell’orgasmo. Nell’orgasmo la persona scompare. L’ego non c’è più. C’è uno
sperimentare, ma non c’è più lo sperimentatore. Questi primi due passi aiuteranno a
risolvere il terzo passo, molto facilmente. Ad ogni passo devi continuare ad
approfondire la sua meditazione. (...)
Usa il primo per renderlo solo; usa il secondo per dargli coraggio e digli di lasciar
andare tutti i pensieri. Soltanto diventa orgasmicamente pazzo. Non ti preoccupare di
quello che succede. Siamo qui a prenderci cura di te. Con questi due passi, il terzo sarà
molto facile. Questo è il più facile. Sembra la più grande paura dell’uomo; non è vero.
Non conosci la morte, come puoi averne paura? Hai sempre visto morire altre persone,
non hai mai visto morire te stesso. (...)
Hai sperimentato soltanto morte, gente che muore, in disgusto, in sofferenza, in
miseria, in tutti i tipi di dolore, in vecchiaia; tutto questo ti fa aver paura della morte.
Nessuno ha conosciuto la morte di un uomo illuminato. Quanto muoia in un bel modo,
quanto muoia gioiosamente. Il momento della sua morte è di una immensa luminosità,
silenzio, come se da ogni poro del suo essere si irradiasse gioia. Coloro che gli sono
vicini, quelli che sono stati fortunati di essere vicino a lui, saranno semplicemente
sorpresi che la morte è molto più gloriosa di quanto lo sia mai stata la vita. Una morte
di questo genere accade solo alle persone che sono vissute totalmente, senza paura.
Che sono vissute orgasmicamente, senza preoccuparsi di quello che dicono gli idioti.
(...)
22

La paura della morte sarà la più semplice delle tre. Devi risolvere le prime due. Allora
dici alla persona che la morte non è la fine della vita. Se mediti profondamente e
raggiungi il centro dentro di te, troverai immediatamente una corrente di vita eterna.
I corpi, sono stati molti. Ci sono state molte forme del tuo essere, ma tu sei proprio lo
stesso. Non deve essere soltanto un credo; devi farne una tua propria esperienza. (...)
La nostra terapia dovrebbe restituire alla persona la propria individualità, che gli dia
integrità, cristallizzazione, in modo che non tema mai la morte. Una volta che la paura
della morte scompare, tutte le altre paure sono piccolissime; anche loro la seguiranno,
scompariranno semplicemente. Dobbiamo insegnare alla gente a vivere totalmente e
interamente, contro gli insegnamenti di tutte le religioni. Loro insegnano la rinuncia, io
insegno a gioire".
Osho, Interview with Veeresh (The Three Fears), sept. 1985
"Se la paura della morte è la paura fondamentale, una cosa sola potrà toglierti da
quella paura: l'esperienza interiore di una consapevolezza eterna".
Osho, tratto da "Courage", cap. 5
23

LE TRE SEPARAZIONI FONDAMENTALI
"Così, come iniziai ad incontrare le mie paure, iniziai anche a fare i conti con le mie
separazioni. Il gioco era lo stesso: mi separo da ciò che mi fa paura e temo ciò che
credo possa farmi male. Se ci spaventa, ce ne allontaniamo; può essere l’ignoto, o quel
che crediamo possa darci dolore-­‐fisico, emozionale, psicologico che sia. Dolore-­‐paura-­‐
separazione;
[.…]Tutto ciò crea dentro di noi profonde separazioni: dalla natura, dagli altri e da noi
stessi. Tre separazioni principali, riconducibili alle paure fondamentali indicate da Osho
(pazzia, orgasmo e morte). Creiamo le nostre separazioni sulla base di tali paure.
Riducendo le distanze, cioè guarendo le separazioni, le paure iniziano a sfumare come
buio di fronte alla luce. Luce che illumina la cantina, dove compaiono né spettri né
mostri, ma solo scatoloni di vecchie ferite, valigie di condizionamenti e cultura, bauli di
inconscio. Tutta quell’eredità di milioni di anni che ci crea così come siamo oggi.
Diventarne coscienti e responsabili ce ne libera, rende autentici.
Occorre solo praticare e approfondire relazioni consapevoli con la natura, con gli altri e
con sé.
Ricongiungerci in un contatto sacro con Madre Terra.
Circondarci di rapporti di amicizia, amore e verità per aprirci.
Meditazione e ricerca per riportarci dentro.
Il risultato: un semplice essere umano naturale, spontaneo e vitale nel suo relazionarsi
a sé stesso, e agli altri e a questo pianeta".
Jivan Arshad
"Non sei un'isola. Puoi averlo dimenticato l'aldilà, ma l'aldilà non ha dimenticato te. Il
figlio può aver dimenticato la madre, ma la madre non dimentica il figlio. La parte può
aver cominciato a pensare di essere separata, ma il Tutto sa che non lo sei".
Osho, tratto da " Courage", cap. 2
24

La separazione dal pianeta
"Un insieme di persone accumula immondizia nella propria casa, fuma e brucia scorie a
finestre chiuse, spreca l’acqua e la sporca, maltratta gli animali, saccheggia le provviste
senza curarsi di quelle future e lascia quattro quinti degli abitanti tra fame, sete e
malattie; taglia le piante, asfalta il giardino, tiene sul comodino tanto esplosivo da far
saltare l’intero quartiere... Che stanno facendo a loro stessi, alle persone, alla
casa?Direi che sono impazziti, o meglio che stanno riflettendo fuori quella paura che
dentro li rende tanto separati dal proprio ambiente, dagli altri e da sé. Direi che siamo
noi.
Dal punto di vista energetico funzioniamo come tubi: l’energia del sopra (cielo, sole,
cosmo) dal chakra superiore fluisce a quello inferiore, e da questo alla terra. Qui,
l’energia è trasformata, pulita, rinfrescata, quindi restituita per il percorso inverso al
cielo. Come le cozze filtrano l’acqua degli oceani, altrettanto noi contribuiamo a filtrare
le energie per il pianeta. Siamo cozze cosmiche. Accade anche sul piano fisico: cibo-­‐
digestione-­‐restituzione; ciò che è dato alla terra diventa concime, poi a sua volta cibo e
così via. La terra, grande alchimista, trasforma tutto: addirittura il carbone sarà
diamante, un giorno. Il corretto funzionamento del circuito di alimentazione ci rende
sani. Viceversa, se il canale attraverso il quale il cibo digerito torna alla terra dovesse
chiudersi, non saremmo sani. Metafisicamente, questo è il punto.
Quando proviamo paura, il primo chakra si restringe, fornendo così un surplus di
energia al cervello e al corpo: è uno stratagemma di sopravvivenza, grazie al quale in
situazioni di pericolo abbiamo immediatamente disponibile energia fisica e mentale per
riuscire a cavarcela. Per questo, quando ad esempio schiviamo un incidente, accade
un’incredibile prontezza sul momento e poi, poco dopo, iniziamo a tremare.
Quell’energia in più ha bisogno di essere rilasciata.
Ma, nel mondo attuale, il terrore è usato come mezzo di comunicazione di massa, e la
paura diventa uno stile di vita; [...]
[....]Il mondo che abbiamo creato spinge l’inconscio collettivo in uno stato di
sopravvivenza indotto, congeniale solo al potere sociale. Costantemente, anche in
assenza di reale pericolo, il sistema è in allarme emergenza. L’energia in più, non
25

ipulita, va alla testa e da qui, non potendo essere trattenuta, si rilascia nell’inconscio
incasinandoci la vita. Come dire, viviamo tutti con il primo chakra stretto. Questo
ostacola il rinnovo naturale dell’energia, il suo flusso viene frenato, non si rigenera
nello scambio con la terra [....]
[....]Viviamo tutti una profonda separazione da Madre Terra; un allontanamento
doloroso le cui conseguenze non sono solo ambientali, ma interiori. Dalle nostre case
alle città tutto ciò che ci siamo costruiti intorno ci separa dal suolo del pianeta, per
tutta la durata della vita ed oltre. Il contatto con la terra non è questione teorica:
metafisicamente, è essenziale per il sistema umano".
Jivan Arshad, tratto da un'intervista
(...) un sannyasin che dice di non sentire l’energia nelle gambe (…) (Ndr)
"Non hai dunque contatto con la terra. Ci sono persone che hanno completamente
dimenticato le loro gambe, e se dimentichi le gambe, queste diventano inabili. Hanno
bisogno di cura. Molta gente vive al di sopra delle ginocchia, e ne sono di rado
consapevoli. Ma se vivi al di sopra delle ginocchia, c’è un vuoto tra te e la terra –e la
terra è la madre. E’ un sintomo del fatto che non sei mai stato profondamente in amore
con tua madre. Questo accade solo alle persone che non sono mai state in amore con la
madre. Perdono contatto con la terra, perché la terra è la madre[....]
Si può cambiare; non c’è nulla da preoccuparsi".
Osho, Darshan Diaries, 15 july 1976
26

"Hai mai abbracciato un albero?Abbraccia un albero .E un giorno arriverai a sapere che
non soltanto tu hai abbracciato l’albero, ma che anche l’albero risponde. Allora, per la
prima volta, sarai capace di sapere che l’albero non è solo una forma, non è solo una
certa specie della quale parlano i botanici: è un Dio sconosciuto –così verde nel tuo
cortile, così pieno di fiori nel tuo cortile, così vicino a te, che ti fa dei gesti, ti chiama e ti
richiama".
Osho, Dang Dang Doko Dang, cap. 2, 12 june 1979
La separazione dall'altro
"Il bambino nell’utero della madre non ha paura, non ne ha motivo. Ma una volta che
viene fuori dall’utero materno, una grande paura attraversa tutto il suo essere. Il suo
essere viene preso... come se prendi un albero e lo tiri fuori dalla terra, lo sradichi.
L’albero trema e si scuote tutto: gli stai togliendo le radici, stai distruggendo le sue
stesse fondamenta. Non conosce altro nutrimento, non conosce altro modo di esistere.
La terra si è presa cura di lui, e tu lo stai sradicando. [....]
[....]Quando il bambino viene fuori dall’utero, è lo shock più grande della sua vita.
Persino la morte non sarà uno shock tanto grande, perché la morte arriverà senza
preavviso. La morte, molto probabilmente, arriverà quando egli è inconscio. Ma mentre
sta uscendo dall’utero della madre è conscio. Di fatto, diventa conscio per la prima
volta. Il suo lungo, pacifico sonno di nove mesi viene disturbato –e poi gli tagli il
cordone che lo lega alla madre. Nel momento in cui tagli quel cordone che lo congiunge
alla madre, hai creato un individuo pauroso.
Non è questo il modo giusto; ma fino ad ora è stato fatto così. Senza saperlo, questo ha
aiutato i preti e lo cosiddette religioni a sfruttare l’uomo. Il bambino dovrebbe essere
allontanato lentamente dalla madre, più gradualmente. Non dovrebbe esserci un simile
shock e questo si può fare". [.…]
Osho, From Unconsciousness to Consciousness, cap. 25, 22 nov 1984
27

"L’accoppiamento di un uomo e di una donna ha un significato profondissimo: l’ego
evapora in questa assimilazione di due esseri umani. Una persona che comprenda
realmente l’essenza di questa unità, di questa aspirazione per amore ed unità, può
anche comprendere il significato di un altro tipo di unità, un’unità di tipo yogico;
un’unità ascetica; un’unità santa; un’unità meditativa. Una persona è unita anche in un
interscambio: la sua identità si fonde con quella dell’altra persona, e diventano uno".
Osho, From Sex to Superconsciousness, cap. 1, 30 sept 1968
28

La separazione dal se
"La separazione del corpo e della coscienza è la morte. Poiché c’è questa separazione, è
insignificante chiamarla morte è soltanto una distensione, un’interruzione di una
connessione. Non è niente altro che un cambio di abiti. Dunque, quando uno muore con
consapevolezza, non muore mai veramente, per cui la questione della morte non sorge
mai per lui. Non chiamerà nemmeno la morte illusione. Non dirà nemmeno chi muore e
chi non muore. Semplicemente constaterà che ciò che ieri chiamavamo vita era una
semplice associazione. Questa associazione si è rotta. Ora è iniziata una nuova vita che
non è più un’associazione, nel senso in cui lo era prima. Forse è una nuova connessione,
un nuovo viaggio." Osho, And Now and Here, 1 aug 1970
" La personalità è falsa, l'individualità è sostanziale; la personalità è la tua facciata,
l'individualità è la tua verità. La personalità ti è stata imposta dall'esterno: è una
maschera, è un parte recitata. L'individualità è la tua realtà , sei tu, come il divino ti ha
fatto".
Osho, tratto da "Courage", cap.
" La meditazione ti mette di fronte alla realtà. E allorché avrai preso coscienza in prima
persona che la vita è eterna, non ti preoccuperai mai più della morte. Puoi andare
oltre".
Osho, tratto da "Courage", cap. 5
"La morte sarà un salto di qualità da un corpo, da una forma in un'altra forma, ma non
sarà la tua fine. Tu non sei mai nato e non morirai mai. Tu sei qui da sempre."
Osho, tratto da "Courage", cap. 5
29

Intervista ad Arshad
RELAZIONE TRA PAURE, SEPARAZIONI
E STRUMENTI DI TRASFORMAZIONE
Quella che seguirà è un’intervista fatta ad Arshad, nella quale risponderà a domande
sulle separazioni e sugli strumenti di trasformazione connessi ad esse .
E’ necessario un lavoro sulle separazioni?
"Ad un’umanità tanto separata, non può che giovare.
Allo stesso modo, anche tra i meditatori e i gruppi di crescita, spesso la separazione da
madre terra non è presa in considerazione. Questo elemento è invece di basilare
importanza, vero e proprio cardine del lavoro sulle separazioni, in quanto condizione
imprescindibile per un corretto flusso energetico nel sistema dell’essere umano.
La necessità si pone nel momento in cui si è completamente dimenticata la scienza
delle relazioni tra noi ed il resto, la natura in particolare. Questa condizione influenza
tutte le altre separazioni, paure e difficoltà dell’individuo. D’altro canto, il mero
rapporto con la natura è di per sé condizione insufficiente al benessere olistico
dell’uomo contemporaneo, e necessita di avere radici profonde nella meditazione come
nel ricco tesoro della terapia umanistica".
Se è vero che riducendo le paure si riducono le separazioni, è altrettanto vero il
contrario?
"Cambiando l’ordine, il risultato non cambia. Di fatto, si passa comunque per il dolore
che è in mezzo tra la separazione e la paura.
Porre l’accento sulla separazione piuttosto che sulla sua radice psicologica, a volte
facilita l’approccio alla ricerca.
La percezione delle separazioni è avvertita come limite reale dall’individuo, sovente più
delle proprie motivazioni inconsce.
Da questo percorso, giungere alla paura e lasciarla andare, tutta o in parte, può
accadere in maniera naturale e spontanea".
Intervenendo sulle separazioni fondamentali, si ottengono benefici?
"Il beneficio della trasformazione sta nel letting-­‐go.
Si sono individuati letting-­‐go specifici per i diversi tipi di separazione fondamentale.
La trasformazione attiva delle separazioni comporta un cambio radicale del proprio
life-­‐style.
Essendo centrata sulla riappropriazione del relazionarsi con sé, gli altri e la natura, la
sua applicazione è soprattutto nel vero e proprio modo di vivere.
Per questo il lavoro tende all’arricchimento e trasformazione della coscienza
individuale, ed insieme quella storica, sociale, scientifica, culturale, artistica".
30

Perchè Psicologia dello Zorba?
"Guardando alla Psicologia del Buddha, si vede uno dei grandi capolavori lasciati da
Osho all’uomo. E’ riuscito nel suo intento, quello di creare una Psicologia totalmente
nuova, adatta alle persone di oggi. Ed ha lasciato ancora pezzi che si creano,
aggiornano, sperimentano continuamente. Ha dato la chiave di volta di una nuova
concezione dell’essere umano stesso.
Dunque, la psicologia occidentale è rivolta alle patologie, perchè si rientri nella norma.
Quella orientale, alle persone sane, perchè siano più sane.
Quella del Buddha, alle persone sane, perchè diventino dei Buddha.
Quella dello Zorba, alle persone sane perchè diventino più naturali.
La psicologia dello Zorba non è una vera psicologia, è un semplice contributo alla
psicologia del Buddha. A questa porta e tende, anzi di più, tende a portare al Maestro,
ad un Buddha. Osho ha sempre amato unire Buddha e Zorba. Ma Zorba può solo
portare fino al Buddha. E’ complementare, perciò Psicologia dello Zorba.
La psicologia dello Zorba parte dai riflessi, dagli effetti e non dalle cause. Parte da
Zorba, ma non arriva a Buddha. Al massimo, accompagna fino alla soglia."
Jivan Arshad, tratto da un' intervista
"Anche i tuoi vecchi schemi sono falsi; anche loro spariranno. Se il let-­‐go è completo, ti
lascerà nel tuo sé naturale, nel tuo essere autentico.[…] Così essere originali e naturali è
la cosa più importante per un viaggiatore sul cammino."
Osho, Light on the Path, cap. 32, 1986
"L’unica illusione che l’uomo deve lasciar andare è l’illusione della separazione. Allora
all’improvviso il canto interiore sgorga fuori, e si incontra con l’esterno. L’interno e
l’esterno non sono più interno ed esterno, diventano uno una pulsazione, un ritmo.
Questa esperienza del dentro e del fuori che diventano uno è il picco della gioia,
dell’estasi. Soltanto attraverso questa estasi si arriva a conoscere il significato della
vita, la sua bellezza suprema. Pertanto ricorda, l’idea di separazione deve essere pian
piano lasciata andare. Cerca e ricerca momenti nei quali puoi sentirti più in sintonia con
l’esistenza, così che il livello di separazione divenga sempre più sottile: in amore,
nell’ascoltare musica, nella meditazione, vedendo un bel tramonto o la notte stellata, o
soltanto sedendoti in silenzio senza far nulla, fondendoti, sciogliendoti, sparendo.
Permetti sempre pi_ momenti di questo tipo. Sono di un tipo raro, perchè siamo così
occupati che non permettiamo mai a questi momenti di eruttare, e se alle volte
accadono siamo in una tale fretta che non li notiamo mai.
Inizia a notare questi bellissimi momenti, perchè essi sono le finestre su dio."
Osho, Darshan Diaries, 26 mar 1979
"Non te lo so spiegare, posso darti solo qualche indicazione. Al mattino, quando sorge il
sole, siediti semplicemente sulla riva del fiume. Senza fare nulla, siediti semplicemente
31

in silenzio, osservalo. E, a volte, in qualche momento benedetto, accadrà: non ci sarà
osservatore, e niente osservato. L’osservatore diventa l’osservato. Non è che sei
separato dal sole che sorge –tu lo sei.
Seduto sotto l’albero, chiudi semplicemente gli occhi, percepisci l’albero. Abbraccia
l’albero, sii proprio uno con esso, come se fossi con il tuo amore. E alle volte... non si
può predire; non posso dire che accadrà ogni volta. Succederà soltanto una volta ogni
tanto –poiché deve accadere nonostante te, per questo accade solo ogni tanto.
Oppure, amando la tua donna, sciogliti nel suo tepore. Dimentica la sessualità per un
istante, per un momento dimentica tutto quello che gira nella tua testa, nella tua
fantasia. Per un attimo, semplicemente sciogliti dentro la donna reale. Non portarti
dietro nessuna pornografia in testa, non fare della sessualità qualcosa di cerebrale.
Lascia che la tua sessualità sia una sensualità profonda, sensibilità, un feeling di
pancia. Sciogliti nella donna, come se fossi di nuovo un bimbo nell’utero della madre.
Finché non hai provato questo con la persona che ami, non hai ancora conosciuto la
persona che ami."
Osho, The Book of Wisdom, cap. 18, 28 feb 1979
32

OSHO INIPI CIRCLE:
I TRE STRUMENTI DI TRASFORMAZIONE
“Le caratteristiche che distinguono la Trasformazione delle Separazioni Fondamentali,
sono racchiuse nel nome Osho Inipi Circle.
Osho: la separazione dal sé
si utilizzano principalmente tecniche di meditazione, discorsi e letture di Osho, e
l’esperienza dell’Inipi, strumento che ritroviamo per tutte le separazioni.
Inipi: la separazione dall’ambiente/natura
oltre all’Osho Inipi, contatto con la natura, lavoro fisico nella natura, lavoro sui primi
chakra, danza, rituali.
33

Circle: la separazione dall’altro
il cerchio, nella sua accezione più profonda, è un vero motore di guarigione,cosi come
lo sono la collaborazione, la cooperazione, le attività creative, la condivisione, le
meditazioni sociali, le sessioni, la presenza e l’ attività dello Staff, e l’Inipi.”
Jivan Arshad
Questa miscela di elementi, Osho Inipi Circle, crea da molti anni una perfetta alchimia.
A mio parere questo lavoro, non può far altro che dare un'accelerata a chiunque abbia
la volontà, il desiderio di ricontattare sé stesso, gli altri e Madre Terra.
34

EPILOGO e RINGRAZIAMENTI
Ogni Inipi, ogni cerchio, ogni sessione o meditazione mi ha regalato una perla di
saggezza e una comprensione. E' il motivo per il quale ancora oggi, dopo molti anni,
riconosco il grande valore di questo straordinario ed eclettico lavoro.
Vorrei concludere dicendo che ho un infinita gratitudine verso questo percorso che ha
donato alla mia vita l'opportunità di crescere insieme ad un cerchio intercambiabile di
amici, accompagnata costantemente da sentimenti di fratellanza, amore e fiducia;
sentendomi come un seme che protetto, innaffiato e nutrito dalla luce e dal calore del
sole, può crescere sano , forte e profumato mantenendo inalterata la sua essenza.
Vorrei ringraziare Arshad con tutto il cuore, per essere stato, oltre che un grande
insegnante, anche e soprattutto uno straordinario amico, trasmettendomi attraverso il
suo cuore, l'altissimo significato di questa forma d'amore che chiamiamo Amicizia.
Poi vorrei ringraziare i miei compagni di viaggio, in particolare i membri dello staff e
residenti della Osho Circle School (14) che mi hanno accompagnata, sostenuta e
sopportata in moltissimi dei momenti più importanti della mia vita. Mi hanno amata
con tutto il cuore e questo mi ha insegnato ad amare a mia volta. Non lo dimenticherò
mai. Con loro ho avuto la possibilità di sperimentare, Arshad incluso, quello che è stato
sempre il mio sogno, tanti pianeti che s’incontrano e danno vita ad un universo
interconnesso e armonico, dove ogni parte da sola ha una sua grande forza, ma
quando queste parti si uniscono accade una straordinaria alchimia: la Vita.
Grazie Osho per aver scelto di trasmettere la tua saggezza e consapevolezza.
L'ultimo ringraziamento è per la donna che ora scrive tutto ciò, figlia di questo
meraviglioso percorso che le ha donato il regalo più grande: la fiducia in se stessa e
nella capacità di trasformare le proprie paure, di vedere in esse la propria fragilità,
vulnerabilità e forza.
Grazie
35

NOTE
(1) Jivan Arshad: è sannyasin dal 1987; creatore dell' Osho Inipi Circle ('96) e della Rosa dei Varchi ('98), sperimenta
un lavoro di guarigione delle separazioni fondamentali, basato sulle paure fondamentali individuate da Osho. Nel
2000 è tra i fondatori della Osho Circle School, della quale attualmente è co-­‐direttore e Presidente. La sua ricerca si
espande, tra ironia e sacralità, nella sintesi del patrimonio mistico e scientifico dell'uomo con la via naturale,
sostenuto dalla visione del Maestro. Questo senza lasciare da parte la comprensione del nostro tempo, delle sue
dinamiche sociali e della loro influenza sulla nostra psiche, sulle nostre emozioni e sul nostro spirito.
(2) OIC: sigla che indica l'Osho Inipi Circle
(3) Talasi: Ma Deva Talasi è co-­‐direttore e co-­‐ fondatrice della Osho Circle School. Dedica la sua vita all'evoluzione
interiore, venendo in contatto con diverse scuole e realtà di ricerca,; queste sono confluite nel suo lavoro. Nel 2009
fonda l'Academy of Light, Accademia di formazione Counselor Olistico. Iha conseguito il dottorato in Constellation
Familiales et Systemique presso l'Universitè Europeènne Jean Monnet di Bruxelles. E' Counseler sistemico iscritta
al Faip, e nel registro Sicool con specializzazioni in Metafisica e lavoro sull'Energia, Aura-­‐Soma, Costellazioni
Familiari e Sistemiche, Comunicazione PNL, Armonizzazione energetica OPH, Reiki. Insegnante Aura-­‐Soma
diplomata in Inghilterra alla Art & Science International Academy Color Technologies; da anni si occupa di
consulenza, insegnamento e formazione.
(4) Osho: nato Chandra Mohan Jain Rajneesh (Kuchwada, 11 dicembre 1931 – Pune, 19 gennaio 1990) negli anni
Settanta e Ottanta (adottò il nome Osho nel 1989) è stato un mistico e un maestro spirituale indiano che acquisì
seguito internazionale. I suoi insegnamenti sincretici enfatizzano l'importanza della meditazione, della
consapevolezza, dell'amore, della celebrazione, della creatività e dell'umorismo, qualità che egli riteneva soppresse
dall'adesione a sistemi di credenze statici, alla tradizione religiosa. Ha dedicato la vita allo studio dell'uomo e della
sua struttura di condizionamenti e identificazioni. Suo obiettivo principale è il risveglio della consapevolezza, in
grado di aprire alla vita l'uomo contemporaneo.
(5) Madre Terra: Ina Maka, nome con il quale i nativi americani chiamavano il pianeta terra.
(6) Aura-­‐Soma: è una terapia olistica, che cura il corpo e l'anima, tramite essenze che contengono le energie della
luce, del colore, delle piante e dei cristalli. Essa è nata nel 1984 e, benché sia una terapia giovane, si basa sui più
antichi Sistemi di Saggezza. E' "Vino vecchio in bottiglie nuove", come soleva dire la creatrice dell’Aura Soma, Vicky
Wall, donato all'Umanità per accompagnarla nel passaggio alla Nuova Era.
(7) Maestro: Osho
(8) Salto quantico: in fisica atomica l'espressione indica il passaggio di un elettrone in un atomo da uno stato di
energia ad un altro; l'elettrone salta da un livello di energia ad un altro senza assumere valori di energia intermedi.
(9) Set-­‐up: termine inglese che letteralmente vuol dire sistemare.
(10) Schedule: termine inglese che significa piano di lavoro.
(11) Grande Fratello: è un Reality show televisivo.
(12) Veeresh : Nato a New York nel 1938. Discepolo del Maestro Osho dal 1974. E’ fondatore e presidente della
Humaniversity in Olanda. Conduce gruppi di educazione e terapia ed insegna una serie di tecniche da lui elaborate
sulla base degli insegnamenti di Osho.
(13) Meditazione dinamica: Tecnica catartica creata dal Maestro Osho per l’uomo contemporaneo.
(14) Osho Circle School: Centro di meditazione, comune, scuola di ricerca interiore. www.oshocircleschool.it
36