F. Gross (a cura <strong>di</strong>), Kant-Laienbrevier, München 1912 2 , in «Literarische Rundschau für das katholische Deutschland», XL (1914), pp. 376-377. E. von Hartmann, Kategorienlehre, Leipzig, 1896. E. Husserl, Phänomenologishe Psychologie. Vorlesungen 1925, Husserliana, Bd. XI, herausgegeben von W. Biemel, Den Haag, 1962, trad. it. parziale <strong>di</strong> V. De Palma, Compito e significato delle «Ricerche Logiche», in E. HUSSERL, Logica, Psicologia e Fenomenologia. Gli ‘oggetti intenzionali’ e altri scritti, a cura <strong>di</strong> S. Besoli e V. De Palma, Genova, 1999. Id., Grundprobleme der Phänomenologie, in E. Husserl, Zur Phänomenologie der Intersubjektivität. Texte aus dem Nachlaß: Erster Teil (1905-1920), Husserliana, Bd. XIII, herausgegeben von I. Kern, Den Haag, 1973. Id., Fomale und transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der logischen Vernunft, Husserliana, Bd. XVII, herausgegeben von P. Janssen, Den Haag, 1974, trad. it. Di G.D. Neri, Logica formale e trascendentale. Saggio <strong>di</strong> critica della ragione logica, Bari, 1966. Id., Aktive Synthesen: aus der Vorlesungen „Transzendentale Logik“ 1920-1921. Ergänzungsband zu „Analysen zur passiven Synthesis“, Husserliana, Bd. XXXI, herausgegeben von R. Breeur, Dordrecht, 2000; I. Kant, Beweisgrund, in Werke, ed. Cassirer; trad. it. <strong>di</strong> P. Calabrese riv. da R. Assunto e ampl. da A. Pupi, L’unico argomento possibile per una <strong>di</strong>mostrazione dell’esistenza <strong>di</strong> Dio, in Scritti precritici, Roma-Bari, 1982. F. Klimke, Der Monismus, Freiburg i. Br., 1911. O. K"ulpe, Die Philosophie der Gegenwart in Deutschland, Leipzig, 1911 5 . Id., Erkenntnistheorie und Naturwissenschaft, Leipzig, 1910. E. Lask, Gibt es ein Primat der praktischen Vernunft in der Logik?, in Bericht über den III. Internationalen Kongreß für Philosophie zu HeIdelberg, 1-5 settembre 1908 (a cura <strong>di</strong> Th. Elsenhans), Heidelberg, 1909. Id., Die Logik der Philosophie und <strong>di</strong>e Kategorienlehre (1910), rist. in E. LASK, Gesammelte Schriften, herausgegeben von E. Herrigel, vol. II, Tübingen, 1923, p. 15. H. Lotze, Logik, Drei Bücher vom Denken, vom Untersuchen und vom Erkennen, (1874 1 ), herausgegeben von G. Misch, Meiner, Leipzig, 1928 2 . Id., Metaphysik. Drei Bücher der Ontologie, Cosmologie und Psychologie, mit einem Anhang Die Prinzipien der Ethik, Leipzig, 1912. A. Meinong (a cura <strong>di</strong>), Untersuchungen zu Gegenstandstheorie und Psychologie, Leipzig, 1904. A. Marty, Untersuchungen zur Grundlegung der allgemeien Grammatik und Sprachphilosophie, Bd. I, Halle, 1908. Id., Über subjektlose Sätze, in «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Bd. VIII (1884), XIX (1895). 208
P. Natorp, Kant und <strong>di</strong>e Marburger Schule, Berlin, 1912. F. Ohmann (a cura <strong>di</strong>), Kants Briefe in Auswahl, Leipzig, 1911, in «Literarische Rundschau für das katholische Deutschland», XXXIX (1913), pp. 74. H. Rickert, Zwei Wege in <strong>di</strong>e Erkenntnistheorie: Transcendentalpsychologie und Transcendentallogik, in «Kant Stu<strong>di</strong>en», 14 (1909). Id., Das Eine, <strong>di</strong>e Einheit, und <strong>di</strong>e Eins. Bemerkungen zur Logik des Zahlbegriffes, in «Logos», II (1911-12). Id., Der Gegenstand der Erkenntnis. Einführing in <strong>di</strong>e Tranzendentalphilosophie, Vierte und fünfte verbesserte Auflage, Tübingen und Leipzig, 1921. Id., Die Methode der Philosophie und das Unmittelbare. Eine Problemstellung, in «Logos», XII (1923/24), pp. 235-280. M. Scheler, Die Formen des Wissens und <strong>di</strong>e Bildung, in Späte Schriften, herausgegeben von M. S. Frings, Bern und München, 1976. H. Schmidkunz, Grundzüge einer Lehre von der logischen Evidenz, in «Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik», LXVI (1912), pp. 1-64. C. Sentroul, Kant und Aristoteles, ins Deutsche übertragen von L. Heinrichs, Kempten-München 1911, in «Literarische Rundschau für das katholische Deutschland», XL (1914), pp. 330-332. G. Simmel, Hauptprobleme der Philosophie (1910), ora in Gesamtausgabe, Bd. XIV, herausgegeben von R. Kramme und O. Rammstedt, Frankfurt a.M., 1996, trad. it. <strong>di</strong> A. Banfi, I problemi fondamentali della filosofia, Firenze, 1920 E. Walz, David Hume und der Positivismus und Nominalismus, in «Philosophisches Jahrbuch», XXIII (1910) 2, pp. 161-182. W. Windelband, Vom System der Kategorien. Philos. Abhandl. Chr. Sigwart gewidm., Tübingen, 1900. Id., Was ist Philosophie?, in Prälu<strong>di</strong>en. Aufsätze zur Philosophie und ihrer Geschichte, Tübingen, I, 1915. Id., Kritische oder genetische Methode?, in Prälu<strong>di</strong>en. Aufsätze zur Philosophie und ihrer Geschichte, Tübingen, II, 1915. W. Wundt, Logik. Eine Untersuchung der Prinzipien der Erkenntnis und der Methoden wissenschaftlicher Forschung, I, Allgemeine Logik und Erkenntnistheorie, Stuttgart, 1906. 209
- Page 1 and 2:
UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI NAPOLI
- Page 3 and 4:
“LE «RICERCHE LOGICHE» DI MARTI
- Page 5 and 6:
Quanto, tuttavia, la precedente for
- Page 7 and 8:
Alla radice di questa opposizione c
- Page 9 and 10:
della filosofia - “prodromo del c
- Page 11 and 12:
fenomenismo e del coscienzialismo,
- Page 13 and 14:
oggettivi, direttamente evidenti,
- Page 15 and 16:
dell’esperienza e di un suo corre
- Page 17 and 18:
che aveva in J. St. Mill, Sigwart,
- Page 19 and 20:
Ciò è quanto farà Lotze nel terz
- Page 21 and 22:
categoriale attraverso la ‘de-rea
- Page 23 and 24:
concreto fatto del pensiero al suo
- Page 25 and 26:
Si può ben valutare, a questo punt
- Page 27 and 28:
da quella linguistico-grammaticale,
- Page 29 and 30:
en poco ‘ermeneutico’: “Se le
- Page 31 and 32:
mostrandovi una decisa prevalenza d
- Page 33 and 34:
quella del Külpe: “Il problema d
- Page 35 and 36:
concetti “che non devono essere n
- Page 37 and 38:
‘vale’, “e questo valere suss
- Page 39 and 40:
consistenza tale ambito, tenendo pr
- Page 41 and 42:
Lo Habilitationsschrift su Duns Sco
- Page 43 and 44:
il suo rapporto problematico, di na
- Page 45 and 46:
tuttavia nel tipo di pensiero scola
- Page 47 and 48:
qualcosa d’altro in quanto origin
- Page 49 and 50:
essere pertanto considerata come un
- Page 51 and 52:
ordine, fosse anche il più semplic
- Page 53 and 54:
inteso come oggetto in genere, anch
- Page 55 and 56:
anche in qualità di relazione onto
- Page 57 and 58:
essendo il verum, come oggetto prop
- Page 59 and 60:
può farlo solo in virtù di una
- Page 61 and 62:
ealiter) identicamente la stessa co
- Page 63 and 64:
una dignità gnoseologica. La teori
- Page 65 and 66:
consolidate, a loro volta, obbietti
- Page 67:
CAPITOLO II IL CONFRONTO DI PRINCIP
- Page 70 and 71:
della concezione neokantiana della
- Page 72 and 73:
Le conoscenze, pertanto, “sono co
- Page 74 and 75:
Wertphilosophie, nelle sue origini
- Page 76 and 77:
lasciare insoddisfatto solamente co
- Page 78 and 79:
la sfera dei fatti, e, se essa è l
- Page 80 and 81:
- come si dice - un nesso fondazion
- Page 82 and 83:
senso proprio del genere) del conce
- Page 84 and 85:
senso d’essere nella forma di una
- Page 86 and 87:
Ma se il brano precedente sottoline
- Page 88 and 89:
particolarmente ispirato nella prec
- Page 90 and 91:
Infatti, se la psicologia, che nel
- Page 92 and 93:
un manichino per un uomo ad esempio
- Page 94 and 95:
Ma, come sappiamo, l’atteggiament
- Page 96 and 97:
corporeo è già dato da sé. La pr
- Page 98 and 99:
sia struttura, restando all’inter
- Page 100 and 101:
itenuto, che in quanto riempimento
- Page 102 and 103:
l’“essere-giallo”, cioè la v
- Page 104 and 105:
privilegiato della verità. Se la v
- Page 106 and 107:
oggettuali, che devo definire come
- Page 108 and 109:
Bisogna dunque prendere in consider
- Page 110 and 111:
si può imparare a vedere che l’o
- Page 112 and 113:
alla disputa medievale circa gli un
- Page 114 and 115:
Riassumendo, “la prima cosa mostr
- Page 116 and 117:
categoriale costituiscono dunque, r
- Page 118 and 119:
Il rapporto tra l’apparizione e c
- Page 120 and 121:
Si vede dunque come il senso del fe
- Page 122 and 123:
Si è detto, tuttavia, che anche il
- Page 124 and 125:
1. L’interpretazione-distruzione
- Page 126 and 127:
esattamente del poter-essere-vero
- Page 128 and 129:
movimento fondamentale non è quell
- Page 130 and 131:
e scoprimento” 513 . Secondo Heid
- Page 132 and 133:
Pertanto, una logica - o peggio una
- Page 134 and 135:
Già dalla semplice lettura dei pas
- Page 136 and 137:
l’‘ignoranza’. Risulta ormai
- Page 138 and 139:
quella di essere leghein tì katà
- Page 140 and 141:
dall’inizio la problematizzazione
- Page 142 and 143:
significa complementum possibilitat
- Page 144 and 145:
concetto di «cento talleri possibi
- Page 146 and 147:
(psicologico) del percepire o anche
- Page 148 and 149:
Ma, come sappiamo dall’analisi fe
- Page 150 and 151:
(Dinglichkeit). Ciò che noi cerchi
- Page 152 and 153:
Pertanto, Heidegger può ora afferm
- Page 154 and 155:
scolastica alla superficialità ed
- Page 156 and 157:
così egli definisce sia il soggett
- Page 158 and 159: Si vede bene come la concezione hob
- Page 160 and 161: comprensione comune, che è già de
- Page 162 and 163: cos’è» (necessario); 3) il come
- Page 164 and 165: quanto», anche inteso come ‘in q
- Page 166 and 167: compresa primariamente a partire da
- Page 168 and 169: Tuttavia, se “il mondo più pross
- Page 170 and 171: secondo la tradizionale distinzione
- Page 172 and 173: Essere nel mondo significa dunque p
- Page 174 and 175: comportamenti o, in breve, semplice
- Page 176 and 177: troviamo innanzi alla pura e sempli
- Page 178 and 179: Ma se il senso - che in quanto tota
- Page 180 and 181: determinante” 710 , cioè di pred
- Page 182 and 183: cioè dall’enunciato in quanto es
- Page 184 and 185: Pertanto, ciò che in ultimo vorrem
- Page 186 and 187: di una interpretazione metafisico-t
- Page 188 and 189: qui, l’intento complessivo del di
- Page 190 and 191: ‘mostrante’ il riferimento al s
- Page 192 and 193: Rimproverare una tale ‘mancanza
- Page 194 and 195: Tale concordare o non concordare de
- Page 196 and 197: (..) Laddove la velatezza dell’en
- Page 198 and 199: Bibliografia primaria: M. Heidegger
- Page 200 and 201: A. Babolin, La ricerca filosofica d
- Page 202 and 203: G. Funke, A crucial question in tra
- Page 204 and 205: Id., La “cura” in Heidegger e l
- Page 206 and 207: Id., La sfIda di Heideggerdi per un
- Page 210: 210