"ricerche logiche" di Martin Heidegger - FedOA - Università degli ...

secondo la tradizionale distinzione tra teoria e prassi. L’una e l’altra, infatti, sono comportamenti
(Verhalten), modi del rapportarsi (sich verhalten) prendente cura dell’ente da parte dell’esserci: “Il
comportamento «pratico» non è «ateoretico» nel senso che sia privo di visione, e il suo
differenziarsi dal comportamento teoretico non consiste solo nel fatto che nel primo si agisce e nel
secondo si contempla, cosicché l’agire, per non rimanere cieco, dovrebbe applicare il conoscere
teoretico; al contrario, il contemplare è originariamente un prendersi cura, allo stesso modo che
l’agire ha un suo proprio modo di vedere. Il comportamento teoretico è un limitarsi a contemplare,
senza visione ambientale preveggente. L’osservazione non è priva di regola per il fatto di mancare
di visione ambientale preveggente, ma si dà un canone nel metodo” 669 .
Ma si è detto del carattere di rimando dell’utilizzabile. Non solo, infatti, esso rimanda di volta in
volta all’opera da realizzare come al suo “a-che” – “ciò con cui il commercio quotidiano ha innanzi
tutto a che fare” 670 , prima anche del mezzo stesso – ma è la stessa opera che possiede a sua volta il
carattere di mezzo ed il suo specifico “a-che”; la scarpa serve a camminare, la penna a scrivere e
così via. L’opera rinvia inoltre al “di-che” del suo consistere, dunque ai materiali di cui è fatta e che
per essa vengono impiegati.
E ancora, “le condizioni più elementari della sua costruzione implicano anche il rimando a colui
che la impiega e la usa. L’opera è costruita su misura del corpo dell’utilizzante, che «è» tenuto
presente nella fabbricazione dell’opera. Anche nella produzione in serie agisce questo rimando
fondamentale: esso è però indeterminato e rinvia a chiunque, al medio. L’opera non ci fa dunque
incontrare soltanto enti utilizzabili, ma anche enti che hanno il modo di essere dell’Esserci, al cui
prendersi cura l’opera viene incontro come un utilizzabile. (…) L’opera di cui ci si prende cura è
presente come utilizzabile non solo nel mondo chiuso della fabbrica, ma anche nel mondo pubblico.
In questo è scoperta e resa accessibile a tutti la natura come mondo ambientale” 671 .
Anche la natura è dunque scoperta primariamente a partire dal suo carattere di utilizzabile, ad
esempio come materiale – “la foresta è legname, la montagna è cava di pietra, la corrente è forza
d’acqua, il vento è vento «in poppa»” 672 – o come rimando per la costruzione di un’opera – “la
costruzione di una tettoia tien conto delle intemperie, la disposizione della pubblica illuminazione
dell’oscurità, della presenza o dell’assenza della luce del giorno, cioè delle «posizioni del sole».
Negli orologi si tiene sempre conto di una determinata costellazione del sistema siderale” 673 . La
natura così come la considerano le scienze naturali necessita di essere “spiegata” solamente perché
669 Ivi, pp. 95-96.
670 Ivi, p. 96.
671 Ivi, p. 97.
672 Ibid.
673 Ibid.
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