"ricerche logiche" di Martin Heidegger - FedOA - Università degli ...

cui Mill le chiama anche definizioni, puro “chiarimento verbale” del nome cui esse si riferiscono.
Ma nel quarto libro della sua opera Mill scrive: “«in alcune definizioni appare chiaramente che non
s’intende null’altro che di spiegare il significato della parola, mentre in altre, oltre che spiegare il
significato della parola, s’intende implicito che esista una cosa corrispondente alla parola. Sia
questo [l’espressione della sussistenza di ciò su cui verte l’asserzione] implicito o meno in un dato
caso, non è possibile ricavarlo dalla pura forma dell’espressione». È evidente qui la rottura con gli
schemi nominalistici. Procedendo al di là della serie delle parole è necessario risalire al contesto che
una tale serie intende” 624 .
Alla stessa struttura formale della proposizione corrisponderebbero cioè casi in cui l’«è» è
sostituibile con “significa”, e casi in cui l’«è» deve designare necessariamente l’esistenza, ma è
chiaro che una tale distinzione presuppone pur sempre, di volta in volta, un aver già
preliminarmente stabilito i casi in cui la copula indichi il significare o l’esistere, cioè presuppone
già sempre ciò che pretenderebbe di decidere a posteriori, l’esistenza o la non esistenza. Se
prendiamo infatti in considerazione un esempio che lo stesso Mill fornisce, cioè la proposizione “Il
centauro è un’invenzione poetica”, ritenuta da Mill una proposizione verbale, e cerchiamo di
comprendere ciò che essa propriamente intende, vediamo che essa non intende affatto chiarire
soltanto cosa il nome ‘centauro’ significhi, ma vuol dire che “i centauri non esistono per davvero,
ma sono unicamente invenzioni poetiche” 625 .
In un passaggio molto significativo, a commento di tale impostazione milliana, è possibile ora
scorgere, tra l’altro, la concezione ermeneutico-esistenziale del linguaggio cui Heidegger approda e
che lo stesso Mill in fondo, sulla base del suo pragmatismo, almeno “intravede”: “E’ (…) facile
mostrare che in ogni significato di un nome è presente un rapporto con la cosa (Sachbezug), ragion
per cui le proposizioni che Mill presume siano meramente verbali non possono esser separate del
tutto da quell’ente che esse intendono. I nomi, i termini nel senso più ampio, non hanno alcun
contenuto significativo stabilito e fissato apriori. I nomi, ossia i loro significati, mutano con la
conoscenza della cosa, la quale si trasforma, e cambiano a seconda del predominio di una
determinata direzione dello sguardo volto alla cosa che il nome esprime. Tutti i significati, anche
quelli che sembrano meramente verbali, sono scaturiti dalle cose. Ogni terminologia presuppone
qualche conoscenza reale. Riguardo alla distinzione milliana fra proposizioni nominali e
proposizioni reali dobbiamo perciò dire: le asserzioni reali, cioè le asserzioni sull’ente,
arricchiscono e modificano costantemente le proposizioni verbali. La vera differenza, che Mill
soltanto intravede, è quella tra la concezione dell’ente che s’annuncia nell’opinione e nella
624 Ibid.
625 Ivi, p. 195.
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