il Foglio del Comune di Pinzolo - N. 8 giugno 2009

CULTURA
mette contro di lui – per motivi religiosi e
di potere – una parte della nobiltà, che obbedisce
(o che si è imposta) al suo fratello
minore Boleslao. Di qui, una congiura per
ucciderlo, dando tutto il ducato boemo al
fratello. Questi, non osando aggredire Venceslao
in Praga, lo invita nel suo castello di
Stará Boleslav. Si pensa di ucciderlo durante
il pranzo, ma certe parole di Venceslao fanno
temere che abbia scoperto il complotto.
Allora lo si aspetta quando va in chiesa (da
solo, come sempre) per recitarvi la preghiera
delle Ore. E qui viene assassinato. Dice
una leggenda che Boleslao tentò per primo
di colpirlo, ma Venceslao reagì buttandolo a
terra e facendogli cadere la spada; poi generosamente
la raccolse e la volle restituire
al fratello in segno di perdono. Questo fu il
suo ultimo gesto di grandezza, troncato dai
sicari di Boleslao che lo colpirono a morte
tutti insieme. Secondo un’altra leggenda,
nessuno riuscì a lavare il suo sangue, sparso
sul pavimento in legno. Il corpo fu poi portato
a Praga e sepolto nella chiesa di San
Vito. Già nel secolo X Venceslao fu oggetto
di culto, e nel secolo successivo diventò
il simbolo dello Stato boemo. Più tardi la
Chiesa scriverà il suo nome nel Martirologio
Romano, venerandolo come martire per la
fede.
La storia: 1339, 9 agosto a Breslava, nella
vigilia della festa del glorioso martire, il beato
Lorenzo, Giovanni del Lussemburgo, re
di Boemia, firma il documento di donazione
dello stemma di privilegio di San Venceslao
(aquila ardente di San Venceslao) al principe
vescovo di Trento Nicolaus (1338/1347),
nato a Brno in Moravia (attuale Repubblica
Ceca), e ai suoi successori, confermato dal
Pontefice Benedetto XII dalla sede di Avignone.
Poi nelle alterne vicende politiche che
coinvolsero il Principato vescovile tridentino
fra il 1340 e il 1511, quando si formò la
confederazione della Contea Principesca di
Tirolo, si può affermare che l’aquila vescovile
di Trento venne ad assumere il valore
di stemma di tutto il territorio Tridentino.
L’Aquila di San Venceslao ossia l’aquila nera
con il volto rivolto in alto a sinistra contornata
da fiammelle rosse, è stata assunta nel
Duemila per decisione del governatore Lorenzo
Dellai a simbolo della Provincia Auto-
noma di Trento. L’aquila di San Venceslao,
come risulta da uno studio analitico di padre
Frumenzio Ghetta, francescano, un profondo
conoscitore della storia del Trentino
e appassionato ricercatore, è il più antico,
autentico ed originale stemma del Principato
Vescovile di Trento, potere religioso e
politico attorno al quale si costituì l’unità
politico-amministrativa del territorio che
forma l’attuale Provincia di Trento.
Testo originale del diploma di concessione
dello stemma di S. Venceslao da parte di
Giovanni di Lussemburgo, re di Boemia, al
Principato vescovile di Trento.
“Giovanni, per grazia di Dio re di Boemia
e conte di Lussemburgo, a tutti ed in
perpetuo.
La sublimità della magnificenza regale
ci convince che quanti con le loro azioni si
rendono a Noi graditi, debbano a loro volta
conseguire per sé e per la propria gente la
grazia del Nostro favore con una ricompensa
che valga per sempre.Perciò, avendoci il
venerabile Padre in Cristo il Signor Nicolò,
Vescovo di Trento, Nostro carissimo amico,
dichiarato che la sua Chiesa non ha alcuno
stemma da issare sui vessilli e con il quale
armare in tempi di necessità i nobili ministeriali,
i soldati e i vassalli suoi e della sua
Chiesa; ed avendoci egli supplicato umilmente
e devotamente affinché, con la benignità
che gli è congeniale, donassimo a lui
ed ai suoi successori nella predetta Chiesa lo
stemma ora non usato di S. Venceslao martire,
glorioso patrono del nostro regno.Noi,
guardando alla lealtà che lo stesso Signor
Vescovo verso di noi manifestò nel passato
e manifesta nel presente, e considerando
inoltre assai attentamente che lo stesso
Signor Vescovo, per fedeltà e disposizione
del servizio, Ci si mostrò talmente zelante
che mai trovammo né potemmo trovare in
lui nient’altro che vera fedeltà e affetto
di vera devozione, giudicammo di essere
tenuti ad ascoltarlo ed esaurirlo nella sua
richiesta, mossi dal debito di una speciale
riconoscenza. Perciò, con il presente atto,
vogliamo notificare a coloro che vivono nel
presente e a coloro che vivranno nel futuro
che, accettando con affetto benigno come
giusta e ragionevole la richiesta del ricor-
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