Fenomenologia dell'esperienza di Paolo Quattrini - Istituto Gestalt ...

Manifestare il proprio mondo interno è sia il mezzo che lo scopo: l’espressione conduce
alla pienezza della vita sensoriale e alla libertà della coscienza e allo stesso tempo modifica il
mondo perché partecipa all’azione. La gestalt indirizza la ricerca su ciò che è funzionale più che su
ciò che è vero o giusto, e per scoprire se una certa cosa è gradita o no, è più semplice basarsi sui
parametri di piacere e dolore che non su quelli di “vero – falso” o “giusto – ingiusto”. In Gestalt poi
sono assolutamente aperte le modalità di soddisfacimento, e di nuovo torna in ballo la creatività:
se il modo in cui si raggiunge la soddisfazione non è un sentiero obbligato, si tratta di cambiare
strada di fronte all’impossibilità e in un modo o nell’altro una persona può arrivare a soddisfarsi. E’
una de-­‐mitizzazione della verità in nome di ciò che funziona e che piace in modo che le persone
non si limitino a reagire alle pressioni dell’ambiente ma orientino le loro scelte in funzione dei
bisogni etici, estetici e logici, utilizzando le capacità creative per risolvere i problemi che le varie
istanze conflittuali pongono. Il determinismo cede le armi di fronte alla creatività che cambiando
le premesse rende del tutto imprevedibili gli sviluppi futuri di qualsiasi situazione.
Abbiamo la possibilità in un modo o in un altro di indirizzare la nostra vita; appare
evidente l’importanza della consapevolezza e della creatività come strumenti fondamentali
dell’esistenza che permettono al terapeuta di porsi in termini possibilisti senza pregiudizi o
previsioni negative, verso chiunque e in qualsiasi modo si presenti. Se di fronte alla vita l’uomo
non è onnipotente, in realtà non è neanche impotente e anche se con sforzo, difficoltà e limitazioni
egli può esercitare un’opera di trasformazione del mondo che rende la vita, un’avventura che non
si ferma mai, e che in nessun modo può essere ritenuta banale.
Nella Gestalt anche il significato di “inconscio” muta il suo senso rispetto alla psicanalisi.
Perls non ritiene possibile l’atto inconscio: “l’atto è in sé presenza e inevitabilmente coscienza”.
L’atto ha una sua intenzionalità cosciente e non ci si accorge di quello che non si vuole percepire.
Si può far divenire inconscio non guardando quello che, al vaglio delle difese interne, risulta
pericoloso. Il conflitto non è fra conscio e inconscio, ma fra assumersi la responsabilità di
affrontare ciò che si percepisce o non prendersela: la responsabilità diventa la chiave di volta. In
gestalt l’attenzione va posta sul sentire prima che sul pensiero: dal sentire si parte per dare un
senso alle situazioni e alle scelte e rivela anche l’intenzione della persona. Nella pratica non
sempre l’espressione conduce al senso ma è ed efficace di per sé semplicemente perché è
espressione.
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