ESSERE - Maggio - Giugno 2011.pdf - CSA Arezzo

inchiesta
Ladri di futuro
di Luciano Petrai
Chissà perché abbiamo bisogno di futuro per vivere bene il presente. Senza
vedere un percorso non avrebbero significato molte nostre attività; i sacrifici,
gli sforzi le rinunce non avrebbero un senso se non finalizzate alla costruzione
di un futuro. Eppure spesso facciamo di tutto per rovinarci il domani. Da tempo
l’ecologia ci dice che le risorse sono esauribili e che rischiamo di lasciare
un pianeta in condizioni pessime se non impossibili alle future generazioni.
Il territorio continua ad essere deturpato da costruzioni inutili e dannose; i
comportamenti umani scriteriati producono già effetti deleteri sulla salute e sulla
qualità della vita. Stiamo perdendo i ritmi della natura che era l’unica nostra guida
e ci avventuriamo in un presente di cui non governiamo più niente. Avviene
così che l’uomo si senta sempre più estraneo al mondo stesso, quasi fuori dal
mondo, che diventa per lui una dimora precaria sempre meno rassicurante. Ma
l’uomo si è sempre caratterizzato come soggetto che si interroga sul perché
del proprio esistere che lo obbliga a rapportarsi a sé, gli toglie la spontaneità
immediata dell’animale e lo spinge a costruire la propria vita e a cercare il
proprio percorso: nell’apertura della coscienza l’uomo si presenta come un
progetto e di conseguenza il futuro è la necessaria prospettiva del vivere.
E allora, considerando il diffuso “ male di vivere” qualcuno sta rubando il futuro.
Lo stanno rubando ai giovani che non trovano lavoro in una società orientata
solo alla produzione e se lo trovano è così precario da rendere impossibile
ogni progetto economico e sociale a lunga scadenza; lo stanno rubando agli
anziani, perché o sono già tra i privilegiati ai vertici del potere o altrimenti sono
considerati inutili ed obsoleti, anzi un costo per la società. E’ difficile pensare
ad una società solidale dove il valore principale sia la felicità delle persone e
non l’accumulo di beni tanto inutili quanto dannosi. E’ per questo che esistono
poi i ladri di sentimenti, cioè quell’accumulo di media e spettacoli che stanno
surrogando i valori veri dell’amore e del pianto, della vita e della morte. Stanno
sostituendo le nostre sensazioni reali con false rappresentazioni della gioia e del
dolore, rubando alle nuove generazioni l’affettività vera e vissuta. E se questo è
l’oggi, quale sarà il domani?
Ma che cos’è dunque il tempo? “ Se nessuno me lo chiede, lo so; se voglio
spiegarlo a chi me lo chiede, non lo so più. E tuttavia io affermo tranquillamente
di sapere che se nulla passasse non ci sarebbe un passato, e se nulla avvenisse
non ci sarebbe un avvenire, e se nulla esistesse non ci sarebbe un presente”
(Sant’Agostino Confessioni, XI, ). Il tempo è difficile pensarlo, è inafferrabile
perché “ora” è già trascorso e non è più “ora” bensì un momento fa e il futuro,
quindi, è qui e non attende. Dar valore al tempo vuol dire dare valore alla vita
troppo spesso sacrificata a mera sopravvivenza senza prospettive ed appunto
senza futuro. Fatichiamo a reperire un senso, confusi da quel frenetico darsi
da fare, di cui però non riusciamo a vederne non solo lo scopo ma anche
il perché. Ed allora che futuro possiamo immaginare nella società dell’usa e