Rassegna Storica Crevalcorese - Dicembre 2011 - Comune di ...

Le prime tracce di prostituzione riguardano la prostituzione sacra o
templare o rituale, che si riferiva ad una serie di tradizioni differenti, in cui
gli atti sessuali erano eseguiti nell’ambito di un rito religioso o con persone
considerate sacre o associate ad un luogo sacro. Nel mito i fondatori
stessi di Roma, Romolo e Remo, erano stati adottati da una lupa e Acca
Larentia, la moglie del pastore che li aveva trovati ai piedi del Palatino, era
una “lupa”, cioè una prostituta.
I Babilonesi poi, secondo Erodoto, avevano una legge che obbligava
tutte le donne del paese a prostituirsi almeno una volta all’anno ad un
forestiero e questo può considerarsi l’inizio della prostituzione ospitale,
che venne in seguito estendendosi fra gli altri popoli fino ad offrire la
moglie, la sorella, la figlia al viandante che chiedeva asilo per una notte.
Ancora Erodoto afferma che nelle colonie fenicie e in Lidia la
prostituzione sacra presentava già le pratiche del lucro e del traffico,
mentre in Egitto essa era già legale o politica perché governata da speciali
norme, in genere analoghe a quelle del commercio.
Gli Ebrei non ignoravano la prostituzione ma Mosè la vietò per le ebree,
perché la razza giudaica non avesse ad imbastardirsi e a degenerare.
Nella Grecia antica, il soddisfacimento sessuale a pagamento si svolgeva
con modalità relativamente confrontabili con quelle della società borghese
di oggi, e nelle città-stato la prostituzione era una necessità poiché erano
proibiti per le fanciulle i rapporti prima del matrimonio, alle mogli legittime
la legge consentiva di prestarsi ai soli “doveri” ed occorreva “distrarre” i
giovani dalle pratiche omosessuali. Solone istituì per primo il dicterium, la
“casa” da cui ebbe inizio la schiavitù delle donne dedite alla prostituzione
venale, che venivano comprate per esservi immesse; le etére, invece, erano
in qualche modo paragonabili alle cortigiane del Rinascimento europeo o
dei salotti parigini, o alle geishe del Giappone feudale: colte, raffinate,
esigenti, esperte nell’arte della seduzione, disputavano con i filosofi,
proteggevano le arti , erano sottoposte ad apposite leggi, ma libere.
A Roma la pòrne greca (denominazione da cui deriva la parola pornografia)
diviene meretrix, colei che guadagna col proprio corpo: il realismo e il
materialismo di Roma ponevano subito in primo piano il “guadagno”!
Narra Seneca il Retore che una schiava venduta come prostituta “stava
nuda all’approdo a disposizione dei compratori; ogni parte del suo corpo
[veniva] esaminata e palpata”. Un passatempo degli sfaccendati giovani
romani consisteva nell’andare al mercato a palpeggiare le ragazze in
vendita. Ma esercitavano la prostituzione anche straniere rapite dai pirati
o ragazze più o meno tacitamente cedute dalle famiglie. Giovenale afferma
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