iscrizioni parlanti - Dipartimento di Studi Linguistici e Letterari ...

FRANCO BENUCCI E GIULIA FOLADORE
‘ISCRIZIONI PARLANTI’ E ‘ISCRIZIONI INTERPELLANTI’
NELL’EPIGRAFIA MEDIEVALE PADOVANA
tipo all’interno dell’epigrafia greca che per la sua trasmissione ai diversi
domini linguistici dell’Italia antica)
A quanto ci risulta, il genere delle IP non è invece mai stato
esplicitamente identificato e studiato per l’epigrafia medievale, dove pure
risulta abbastanza diffuso, mentre per l’epigrafia moderna va segnalato il
caso paradigmatico, ma abbastanza isolato e per molti versi ambiguo, delle
iscrizioni funerarie del cimitero di S pân a, nella regione rumena del
Maramure , edite e studiate da Mazzoni 1999, Zafiu-Mazzoni 2000-01.
(F.B.)
3. Dal punto di vista linguistico-comunicativo generale, indipendentemente
quindi da ogni specifico ambito linguistico-epigrafico e da ogni scansione
cronologica che se ne voglia dare, la presenza esplicita di un EGO che si
esprime attraverso l’epigrafe richiama evidentemente il ruolo di interlocutore
di un TU, spesso implicito (e in molti casi facilmente integrabile come
riferito al lettore-fruitore del testo: in proposito cfr. già Prosdocimi, in Del
Tutto-Prosdocimi-Rocca 2002: 115 n. 119, che cita a sua volta Guarducci
1960 per i “TU contestuali”), ma a volte esplicitamente convocato nella
situazione comunicativa messa in scena attraverso il testo epigrafico
(‘allocuto’) o addirittura coinvolto in votis in ulteriori situazioni che il testo
epigrafico prefigura (‘illocuto’). Le IP, lungi dal costituire semplicemente
dei monologhi dell’EGO che attraverso quei testi si esprime, rappresentano
cioè dei frammenti di un dialogo (almeno potenziale), ma non per questo
possono essere considerate, sul piano tecnico, delle ‘iscrizioni dialoganti’,
né, intuibilmente, esse coincidono con la totalità dei testi rivolti a un TU (cfr.
in merito Prosdocimi in Del Tutto-Prosdocimi-Rocca 2002: 188-90):
preliminare per l’analisi delle IP è quindi la corretta definizione del corpus di
riferimento con criteri tesi a distinguere più rigorosamente possibile le varie
sottoclassi e a individuare tra queste le IP.
Tra le oltre 220 iscrizioni che costituiscono il corpus dell’epigrafia
medievale padovana fino ad ora raccolto, ve ne sono oltre una quarantina che
mettono variamente in scena un EGO e/o un TU e che meritano quindi di
essere considerate e discusse in questa sede per giungere a identificare tra di
esse le IP. Dichiariamo subito, a priori di tale discussione, che non abbiamo
qui ritenuto sufficiente, quali modalità di espressione epigrafica di un EGO o
di un TU, la mera presenza nei testi di uno o più deittici dimostrativi o
locativi di prima o di seconda persona, che considereremo semplicemente
spia della diversa prospettiva in cui il produttore del testo considerava il
testo stesso, quale prossimo a se stesso e al momento della scrittura o
viceversa da sè sganciato e orientato al fruitore (in entrambi i casi, l’EGO che
blandamente si esprime nel testo è comunque quello del suo produttore): le
numerose iscrizioni in cui sono attestate le diverse forme del paradigma di
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