iscrizioni parlanti - Dipartimento di Studi Linguistici e Letterari ...
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FRANCO BENUCCI E GIULIA FOLADORE<br />
‘ISCRIZIONI PARLANTI’ E ‘ISCRIZIONI INTERPELLANTI’<br />
NELL’EPIGRAFIA MEDIEVALE PADOVANA<br />
come si è sostenuto sopra, al paragrafo 4.1. A tale proposito vorremmo<br />
tuttavia fare alcune ulteriori considerazioni sui reali autori dei due testi<br />
epigrafici ed avanzare una possibile ipotesi sul rapporto che lega le due<br />
<strong>iscrizioni</strong>, alla luce delle riflessioni scaturite dalla lettura delle fonti storiche<br />
citate nel corso della trattazione.<br />
L’elogio funebre <strong>di</strong> Erasmo da Narni (10.l) è costruito secondo lo<br />
schema classico <strong>di</strong> un’iscrizione ‘parlante’ in cui il defunto si presenta,<br />
<strong>di</strong>chiarando nei primi tre versi la professione esercitata in vita, il paese natale<br />
e le umili origini (dux bello insignis dux et victricibus armis, Narnia me<br />
genuit me<strong>di</strong>a de gente); per le restanti righe viene fatto riferimento ai<br />
riconoscimenti che il ‘Gattamelata’ ottenne dalla Serenissima Repubblica <strong>di</strong><br />
Venezia per i meriti conseguiti nelle azioni militari, ovvero la consegna del<br />
bastone <strong>di</strong> comando nel 1438 in occasione della sua nomina a capitano<br />
generale delle forze venete (meoque imperio venetum sceptra superba tuli) 50<br />
l’attribuzione del patriziato veneto ad personam nello stesso 1438 (munere<br />
me <strong>di</strong>gno […] decoravit) e il supposto decreto con cui il Senato veneziano<br />
avrebbe or<strong>di</strong>nato la costruzione del monumento equestre nel 1447 (statua<br />
decoravit equestri ordo Senatorum, nostraque pura fides). 51 Questi espliciti<br />
riferimenti a vicende storiche, realmente accadute o meno, forniscono delle<br />
informazioni utili circa la data <strong>di</strong> composizione dell’epitaffio che si può<br />
collocare tra il 1447 ed il 1° aprile 1453 (data <strong>di</strong> morte <strong>di</strong> Gentile da<br />
Leonessa) – poichè l’umanista napoletano Giovanni Antonio Pandoni, il<br />
‘Porcellio’ (1405-1485 c.), nei suoi Commentaria comitis Iacobi Picinini,<br />
nel qualificarsi come autore del testo, riferisce che esso gli era stato richiesto<br />
da parte del figlio e del cognato del defunto 52 – e più probabilmente nel<br />
1451-52, quando tutti i protagonisti della vicenda si trovavano insieme<br />
nell’armata veneta impegnata nella guerra contro Francesco Sforza. 53<br />
Rispetto a quanto effettivamente inciso sulla pietra, il testo pre<strong>di</strong>sposto<br />
dal ‘Porcellio’ presenta alcune varianti nella parte finale, tra cui l’ultima è <strong>di</strong><br />
estremo rilievo e, confermandone la natura <strong>di</strong> IP, mostra come esso fosse<br />
stato originariamente concepito per una sepoltura isolata (evidenziamo in<br />
corsivo e in grassetto le varianti): “…meoque imperio Venetum fortia signa<br />
50<br />
Il bastone è tutt’oggi conservato presso il tesoro della Basilica del Santo: Menniti<br />
Ippolito 1993: 51.<br />
51<br />
In realtà è stato storicamente accertato che la statua venne commissionata dal<br />
figlio Giovanni Antonio: v. sopra.<br />
52<br />
Cfr. Billanovich 1994: 230; il brano in questione è il seguente: “Gatamelatam<br />
ducem suo tempore clarissimum, otiosus, summis in coelum lau<strong>di</strong>bus Epigrammate<br />
hoc rogatus a filio, et Gentile, [Venetorum] exercitus Gubernatore, extuli” (cfr.<br />
Muratori 1731: 98).<br />
53<br />
Cfr. Muratori 1731: 67-8.<br />
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