Sistemi zootecnici e pastorali alpini Prof. Michele Corti ... - Ruralpini

modo da incentivare la speculazione urbanistica pronta a cogliere nel Parco una forma di promozione
turistico-immobiliare. Dal punto di vista sociale i Parchi con la connessa rappresentazione della
“natura incontaminata” (o quantomeno meno compromessa) hanno rappresentato nell’ultimo quarto
di secolo XX anche una specie di “ammortizzatore” in grado di offrire opportunità ricreative e di
“ricarica di natura” alle masse urbane non in grado di permettersi vacanze in paradisi esotici e di
ritemprarsi dalle condizioni di invivibilità delle città. E’evidente in questa politica, al di là della
contingenza delle operazioni politico-clientelari di basso profilo, la ricerca di un elemento di
stabilizzazione e di consenso politico-sociale.
Le reazioni dei contadini di un villaggio alpino francese alla creazione di un Parco Regionale nella loro
valle agli inizi degli anni ’70 sono vividamente descritte dall’antropologa americana Harriet G.
Rosemberg:
“Nel Queyras il programma dei sussidi fa parte di un piano più ampio in cui la valle è stata designata
da poco parco regionale. I sindaci dei comuni del Queyras e di Ceillac sono entusiasti del piano,
sostenendo che preserverà l’unità ecologica delle regione impedendo, ad esempio, la raccolta di specie
rare di fiori selvatici. Il sindaco di Abriès dice che questa attribuzione segnalerà a chi viene vhe sta
entrando in un ‘territorio vergine’ dove non troverà il consumismo grossolano tipico delle grandio
stazioni sciistiche. Bottegai e albergatori di Abriès sono a favore del parco perché pensano che porterà
molti turisti, specialmente coloro che sono appassionati di alpinismo, di sci di fondo, della natura e
delle bellezze architettoniche della valle. Questa designazione, tuttavia ha reso furibondi gli agricoltori.
Non sono stati consultati quando il progetto è stato presentato e, ora che il parco è ormai costituito,
non hanno alcun potere circa la sua gestione. Sono stati nominati ‘amici del parco’, un ruolo soltanto
consultivo. Alcuni pensano che il parco sarà come le riserve indiane canadesi di cui hanno sentito
parlare, e che saranno visti come animali strani proprio nella loro terra, Raccontano di un vecchio
contadino di Saint Vérain che per 50 centesimi organizza visite in casa sua. Sulla facciata ha messo un
cartello. ‘ La casa del passato’. Gli abriesi considerano questa attività disonorevole. Gli agricoltori
sostengono anche che la creazione di un parco regionale non porta loro alcun vantaggio economico e
potenzialmente può portare diversi svantaggi. Hanno paura che per proteggere alcune specie
botaniche, in tutti i pascoli sia impedito il pascolo degli animali. Hanno anche paura che quando il
parco assumerà i custodi, gli abitanti saranno esclusi perché non hanno le licenze che il governo
immancabilmente richiede. Molti nativi di Queyras sostengono che il progetto del parco trasformerà la
valle in un museo e perpetuerà l’idea che loro sono pittoreschi e diversi dagli altri francesi. Sono anche
contrari al regolamento urbanistico del parco che, per quanto riguarda il restauro delle case, impone
l’uso di materiali tradizionali, come l’ardesia, che adesso sono estremamente costosi. Il progetto del
parco prevede anche la costruzione di tre impianti (che gli agricoltori considerano costosi) per il
trattamento dei rifiuti e di un laboratorio di ricerca dell’Università di Marsiglia. Gli abitanti hanno
accolto questa notizia con grida e fischi: quale beneficio possono mai avere da un laboratorio
universitario?”
In Francia la realtà del radicato dirigismo e la mentalità tecnocratica hanno indubbiamente pesato
negativamente sull’istituzione dei Parchi; in Italia, a volte la costituzione di aree protette è partita
effettivamente “dal basso” ma anche qui la società rurale si è vista calare dall’alto delle iniziative che,
almeno nella prima fase di vita dei Parchi, parevano apportare solo svantaggi alla società rurale locale.
Dagli anni ’70 ad oggi fortunatamente molte cose sono cambiate. Rispetto ai progetti di sviluppo
turistico e di “parchizzazione” calati dall’alto si attribuisce molta più importanza al coinvolgimento
delle popolazioni locali e i progetti di sviluppo locale (ruolo delle attività di animazione sociale e
culturale, Gruppi di Azione Locale).
La descrizione di presta ad alcune interessanti considerazioni: il disporre di un territorio in modo
dirigistico senza riguardo per le forme tradizionali di utilizzazione agro-silvo-pastorale con la pretesa di
una gestione “scientifica” naturalistica rappresenta una sorta di un nuovo paternalismo autoritario (le
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