Sistemi zootecnici e pastorali alpini Prof. Michele Corti ... - Ruralpini

artigli mena fendenti micidiali che provocano ferite mortali per numerosi soggetti. Le conseguenze
di questi attacchi sono particolarmente gravi nel caso di ovini ammassati.
Queste considerazioni assumono attualità in seguito agli episodi di predazione verificatisi nella
primavera 2002 in Trentino che hanno avuto per protagonisti soggetti introdotti dalla Slovenia. In
tre distinte circostanze sono state attaccati e predati caprini, ovini e suini.
Casi di predazione di ovini da parte di orsi si registrano in Norvegia, sui Pirenei (dove sono
aggrediti anche i bovini) e in Austria. L’esperienza di quest’ultimo paese ci indica come la strategia
dell’abbattimento selettivo dei capi particolarmente aggressivi e responsabili di numerose
aggressioni agli animali domestici che abbiamo visto applicata in Svizzera, possa dimostrarsi
efficace al fine di una convivenza tra predatori e attività pastorali che eviti una pericolosa
conflittualità.
Su una popolazione austriaca di 20-25 orsi due si sono resi responsabili di attacchi e, una volta
abbattuti, non si sono più lamentate perdite di bestiame.
In Italia un approccio fortemente ideologizzato al problema della salvaguardia dell’ambiente
retaggio di una cultura fortemente urabanocentrica e di una radicata mancanza di familiarità della
classe urbana media con la concreta dimensione del naturale, rende impensabile tale approccio
“pragmatico”. Il protezionismo intransigente è espressione della cattiva coscienza ambientale della
classe media urbana e tende a caricare di valenze simboliche alcuni aspetti del contesto naturale
isolandoli da una concreta dimensione ecologica (che comprende anche l’elemento sociale e
antropico) e assumendoli a simulacri della natura “incontaminata”. Queste considerazioni valide per
alcuni aspetti assunti dalla “parchizzazione” e dalla politica forestale si ripresentano ora a fronte
dalle sbandierate campagne di reintroduzione dei grandi predatori. E’importante sottolineare che la
reintroduzione pone maggiori problemi della “riconquista” spontanea di quello che era l’areale
ecologico della specie. La presenza del lupo deve esser valutata alla luce di questa “spontaneità”.
In Slovenia gli orsi sono 500-600 e non solo si sono registrati numerosi casi di aggressione alle
pecore ma anche all’uomo in questi anni due contadini sloveni sono stati uccisi dagli orsi (sia pure
in circostanze particolari). I responsabili dei programmi di introduzione dell’orso non solo
minimizzano i rischi di predazione, sostenendo che il rischio è relativo alla sola specie ovina, ma
nei loro rassicuranti interventi si guardano bene dal citare i casi di aggressioni mortali all’uomo
verificatesi in Slovenia. L’asserzione che gli orsi sarebbero sotto costante controllo è stata smentita
dalla perdita in diversi casi del radiocollare e dagli episodi degli incidenti stradali (l’orsa che si è
scontrata con un auto di turisti tedeschi sull’autostrada del Brennero nel 2001) e dell’orso vagante
alla periferia di Trento (2002).
Nel 2002 sono stati attaccati e uccisi dall’orso in diverse località diversi animali donestici: pecore,
capre e persino maiali mentre gli alveari, dopo gravi devastazioni hanno dovuto essere protetti nelle
zone (a rischio) con filo elettrico.
Di fronte alle perplessità e alle critiche che tengono conto dell’esigenza di contemperare la
reintroduzione dei grandi carnivori le esigenze della sopravvivenza della pastorizia alpina
nell’ambito dei sistemi territoriali estensivi, la reazione dei responsabili dei progetti di
reintroduzione lascia intravedere (analogamente ai conflitti innescati dalla parchizzazione del
territorio) un atteggiamento di arroganza e di superiorità culturale.
Tali atteggiamenti rimandano al contrasto sociale e culturale del passato tra le esigenze di habitat
della grande selvaggina oggetto di attività venatoria aristocratica e quelle degli animali domestici
allevati dalle comunità rurali. La forma ideologica che legittimava il diritto della classe signorile (e
oggi della classe media urbana e della tecnocrazia “verde”) nei confronti della popolazione rurale
tende ad identificarsi con un diverso status degli animali che sono oggetto degli interessi in
conflitto. La “fiera” e il cavallo, ossia gli animali legati alle attività cavalleresche militari e
venatorie (la caccia rappresentava nel mondo aristoctatico una forma surrogatoria e propedeutica
alla guerra) incarnano nell’ideologia della classe dominante una intrinseca “nobiltà” mentre gli
animali allevati dalle comunità contadine (secondo un gradiente che corrisponde alla loro specifica
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