Dipartimento di Filosofia - Università degli Studi di Trieste

FACOLTÀ DI LETTERE E FILOSOFIA 

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Dipartimento di Filosofia 

Guida per l’anno accademico 

2003-2004 

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UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TRIESTE 

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INDICE 

Dipartimento di Filosofia p. 3 

Piani di studio e insegnamenti p. 24 

Corsi dell’anno accademico 2003-2004 p. 44 

Attività del Dipartimento p. 108 

2

DIPARTIMENTO DI FILOSOFIA 

Via dell’Università 7 

34123 Trieste 

fax: 040311796; e-mail: dipfilo@units.it 

web: http://www.units.it/~dipfilo/ 

DIRETTORE 

Pier Aldo Rovatti 

tel.: 040558.7335; e-mail: rovatti@units.it 

SEGRETERIA AMMINISTRATIVA 

Rita Lubiana 

tel.: 040558.7359; e-mail: lubiana@units.it 

SEGRETERIA DIDATTICA 

ricevimento: da lunedì a venerdì 11-13 

tel.: 040558.7343; filodid@units.it 

DOCENTI 

Arduino Agnelli, prof. ordinario 

tel.: 040558.7339 

Luciano Cova, prof. associato 

tel.: 040558.7371; e-mail: covalu@units.it 

Renato Cristin, ricercatore 

tel.: 040558.7377; e-mail: cristin@units.it 

Giorgio Derossi, prof. ordinario 

3

tel.: 040558.7361 

Cinzia Ferrini, ricercatore 

tel.: 040558.7336; e-mail: ferrini@units.it 

Roberto Festa, prof. associato 

tel.: 040558.7375; e-mail: festa@units.it 

Ermenegilda Manganaro Favaretto, prof. straordinario 

tel.: 040558.7340; e-mail: manganar@units.it 

Claudio Manzoni, prof. associato 

tel.: 040558.7341 

Pierpaolo Marrone, ricercatore 

tel.: 040558.7313; e-mail: marrone@units.it 

Riccardo Martinelli, ricercatore 

tel.: 040558.7322; e-mail: martinel@units.it 

Linda M. Napolitano Valditara, prof. associato 

tel.: 040558.7342; e-mail: napolind@units.it 

Pier Aldo Rovatti, prof. straordinario 

tel.: 040558.7338; e-mail: rovatti@units.it 

Antonio Russo, prof. straordinario 

tel.: 040558.7360; e-mail: russoan@units.it 

Marina Sbisà, prof. straordinario 

tel.: 040558.7303; e-mail: sbisama@units.it 

Giancarlo Zanier, prof. associato 

tel.: 040558.7344 

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ASSISTENTI ORDINARI: 

Stefano Fenyö 

ASSEGNISTI E COLLABORATORI COORDINATI E CONTINUATIVI 

Guido Alliney, Graziella Berto, Anna Calligaris, Elena Collavin, Sandor 

Mattuglia. 

DOCENTI A CONTRATTO 

Guido Alliney, Jan Bednarich, Graziella Berto, Anna Calligaris, Daniela De 

Cecco, Edoardo Greblo, Raoul Kirchmayr, Giovanni Leghista, Franco 

Paracchini, Fabio Polidori, Claudia Razza, Davide Zoletto. 

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BIBLIOTECA DI FILOSOFIA 

Via dell’Università 7, I piano 

Tel. e fax: 040558.7345; e-mail: bibfil@units.it 

Servizio prestiti e consultazione: da lunedì a venerdì 9-18; sabato 9-12 

Tel. 040558.7350 

Sala riviste: martedì e giovedì 9-12 e 14-17 

Nel periodo estivo, l’orario viene di norma ridotto al minimo. 

Per aggiornamenti sugli orari e avvisi, consultare le pagine del Servizio 

Bibliotecario di Ateneo: www.biblio.units.it alla voce Biblioteche. 

La Biblioteca è stata avviata negli anni Quaranta, contemporaneamente alla 

fondazione dell’Istituto di Filosofia. Raccoglie quindi un consistente patrimonio 

librario, costituito negli anni in relazione agli interessi di ricerca e alle attività 

didattiche dell’Istituto stesso, dal 1991 diventato Dipartimento di Filosofia. 

Nella storia della Biblioteca si segnalano in particolare le acquisizioni del 

Lascito Fano, del Lascito Brunner e del Fondo Limentani; quest’ultimo ha 

costituito proprio il primo nucleo della Biblioteca con circa 8000 pezzi, fra i 

quali molte edizioni ormai rare e oltre 300 volumi antichi. 

Il patrimonio comprende attualmente 40.000 unità organizzate in un fondo 

librario suddiviso in sezioni tematiche, una raccolta di opuscoli e una sezione di 

periodici con 120 titoli correnti e 200 cessati. 

Nel 1999 la Biblioteca ha subito gravi danni a seguito del cedimento di parte 

dell’edificio di via dell’Università e pertanto tuttora una consistente parte delle 

raccolte ha una sistemazione provvisoria. E’ ora in programma a breve termine il 

trasferimento nella nuova sede di Androna Campo Marzio, dove sarà finalmente 

possibile accorpare tutto il patrimonio e riorganizzarlo adeguatamente con la 

maggior parte delle raccolte direttamente accessibili a scaffale aperto, nonché 

ampliare i servizi e lo spazio per gli utenti. 

Dal 2000 la Biblioteca è gestita dal Servizio Bibliotecario di Ateneo e quindi 

integra le proprie funzioni – legate in primo luogo all’attività del Dipartimento 

di Filosofia – con quelle svolte dalle altre strutture del Servizio e coopera 

attivamente al polo della Venezia Giulia del Servizio Bibliotecario Nazionale. 

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SERVIZI 

Sala di lettura con 24 posti. 

Sala periodici con accesso diretto e libero alle collezioni. 

Consultazione in sede e prestito dei libri. 

Consultazione e prestito giornaliero dei testi d’esame. 

Cataloghi a schede per autori e topografico. 

Catalogo on line per le acquisizioni dal 1994. 

Accesso ai cataloghi on line dell’Università di Trieste, della rete SBN, delle 

biblioteche di tutto il mondo presenti su Internet. 

Accesso alle banche dati bibliografiche e testuali dell’Università di Trieste e 

ricerche bibliografiche in Internet. Consulenza bibliografica e orientamento. 

Collegamento con le altre strutture del Servizio Bibliotecario di Ateneo per il 

prestito interbibliotecario e document delivery e per le ricerche bibliografiche. 

REGOLAMENTO 

Art. 1– Accesso 

L’accesso alle sale di lettura della biblioteca e la consultazione del patrimonio 

bibliografico sono consentiti a tutti coloro che afferiscono – anche 

temporaneamente – al Dipartimento di Filosofia e a tutti i docenti, studenti e 

componenti del personale tecnico-amministrativo dell’Università di Trieste. La 

Biblioteca è inoltre aperta all’utenza esterna, in particolare per la cooperazione 

nel polo SBN, a condizione che ciò non arrechi disagio per gli utenti 

istituzionali. Le sale di lettura e i servizi della Biblioteca sono aperti secondo gli 

orari pubblicizzati. Chi accede alle sale è tenuto a mantenere un comportamento 

che non arrechi disturbo e a rispettare l’ordine dei materiali. Per l’accesso alla 

Sala riviste è necessario depositare gli effetti personali negli appositi armadietti. 

Art. 2 – Personale 

Il personale della biblioteca fornisce, nel rispetto delle proprie qualifiche e 

competenze, la massima assistenza al pubblico in particolare per quanto riguarda 

l’identificazione e il reperimento delle opere. Fornisce anche, su richiesta 

7

dell’utente e in orari prestabiliti, assistenza e consulenza per le ricerche 

bibliografiche. 

Art. 3 – Consultazione 

La consultazione di libri e periodici va fatta entro l’orario giornaliero di apertura 

della Biblioteca e della Sala riviste. Poiché allo stato attuale non è possibile 

consentire l’accesso diretto del pubblico al materiale bibliografico, per la 

consultazione dei libri è necessario rivolgersi al personale, compilare 

un’apposita scheda di richiesta e lasciare in deposito un documento, che verrà 

restituito non appena terminata la consultazione. La consultazione delle riviste è 

libera e avviene presso la sala riviste; i fascicoli e i volumi vanno lasciati sui 

tavoli dopo la consultazione. Per motivate esigenze di studio la consultazione 

delle riviste può avvenire anche presso la sala di lettura della Biblioteca – di 

norma nel giorno successivo a quello della richiesta – in questo caso compilando 

la scheda di consultazione e depositando un documento. Il prestito delle riviste 

non è consentito; tuttavia compilando la richiesta di consultazione e depositando 

un documento si può trattenere l’opera per il tempo necessario alla 

fotocopiatura, sempre entro l’orario giornaliero del servizio. Si possono 

richiedere in consultazione contemporaneamente fino a otto opere. Per motivi di 

sicurezza la consultazione dei testi collocati nella sezione «antichi» è limitata a 

una sola opera alla volta. 

Art. 4 – Prestito: accesso 

Hanno diritto ad accedere al servizio di prestito tutti gli studenti regolarmente 

iscritti, i dottorandi, i titolari di borse e di assegni di ricerca, i dipendenti 

dell’Università di Trieste, nonché i cultori della materia delle discipline 

filosofiche e i professori a contratto del Corso di studi in Filosofia. Studenti e 

studiosi che non rientrino nelle categorie di cui sopra possono essere ammessi al 

prestito con la malleveria di un docente del Dipartimento. Per accedere al 

servizio gli utenti usufruiscono della tessera rilasciata da una delle Biblioteche 

del Servizio Bibliotecario di Ateneo; chi non possiede già tale tessera può 

ottenerla semplicemente compilando un modulo contenente i propri dati 

personali ed esibendo un documento di identità valido. È necessario inoltre 

chiedere o rinnovare annualmente l’iscrizione alla Biblioteca di Filosofia. 

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Art. 5 – Prestito: norme generali 

Il prestito è strettamente personale; chi riceve le opere dalla biblioteca ne è 

responsabile fino alla restituzione. È vietato cedere ad altri, danneggiare, o 

trattenere oltre il limite consentito il materiale ricevuto in prestito dalla 

biblioteca. 

Art. 6 – Prestito: esclusioni 

Sono escluse dal prestito: le opere collocate nelle sezioni 0I, BGT, Lascito Fano, 

Lascito Brunner, Antichi, 17. le opere appartenenti al Fondo Limentani e al 

Lascito Macchioro le opere di consultazione (enciclopedie, dizionari ecc.) le 

opere con l’etichetta di collocazione evidenziata in verde le opere pubblicate 

prima del 1900 i periodici i materiali rari o di elevato valore. Sono inoltre 

temporaneamente esclusi dal prestito i libri inseriti nei programmi di esame 

dell’anno in corso. 

Art. 7 – Prestito: durata e limiti 

Il prestito dura un mese; può essere rinnovato se non ci sono richieste da altri 

utenti. Vige comunque l’obbligo di restituire tempestivamente le opere ricevute 

in prestito qualora la biblioteca lo richieda per ragioni di lavoro. Parte delle 

opere escluse dal prestito ordinario possono essere prese a prestito per un giorno: 

le opere dei fondi e dei lasciti, i libri di testo, le opere con l’etichetta evidenziata 

e alcune opere di consultazione a discrezione del personale di biblioteca. Si 

possono tenere in prestito contemporaneamente fino a tre opere. Il personale 

docente, i laureandi e i dottorandi del Dipartimento possono tenere 

contemporaneamente fino a dieci opere. Gli studenti, prima della discussione 

della tesi, sono tenuti a restituire tutti i libri ricevuti in prestito. 

Art. 8 – Prestito: sanzioni 

Il ritardo nella restituzione comporta la temporanea sospensione o l’esclusione 

dal servizio prestiti. Il danneggiamento o lo smarrimento dei volumi comporta 

l’obbligo di riacquistare o risarcire l’opera. 

9

Art. 9 – Consultazione banche dati 

I computer a disposizione del pubblico sono finalizzati esclusivamente alla 

consultazione delle banche dati bibliografiche. A seconda della configurazione 

delle macchine può essere richiesta una registrazione del nome dell’utilizzatore. 

In situazioni particolari di affollamento il personale può stabilire una limitazione 

temporale per l’uso dei PC. 

Art. 10 – Altri servizi 

La Biblioteca di Filosofia può fare riferimento alle altre Biblioteche 

dell’Università per la fornitura al pubblico di servizi integrativi quali il prestito 

interbibliotecario il document delivery, le ricerche bibliografiche, istruzione 

dell’utenza. 

Art. 11 – Desiderata e reclami 

Gli utenti della biblioteca possono segnalare alla Direzione della biblioteca le 

opere che ritengono utili per arricchire le raccolte nonché avanzare proposte di 

interesse generale riguardanti l’organizzazione della Biblioteca. Possono inoltre 

presentare reclami circostanziati e firmati al Direttore, che sarà tenuto a 

rispondere entro un mese. 

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REGOLAMENTO DIDATTICO DEL CORSO DI STUDI DEL CORSO DI LAUREA 

TRIENNALE IN FILOSOFIA (CLASSE XXIX) 

Art. 1 

Istituzione del corso e modalità di accesso 

E’ istituito presso la Facoltà di Lettere e filosofia il Corso di laurea in Filosofia, 

di durata triennale, appartenente alla Classe delle Lauree in filosofia (Classe 

XXIX). Hanno accesso al Corso gli studenti in possesso di diploma di scuola 

secondaria superiore o equivalenti, a norma del vigente ordinamento giuridico e 

delle disposizioni d’Ateneo. 

Art. 2 

Obiettivi formativi 

Nel corso del triennio, gli insegnamenti attivati concorrono all’obiettivo 

qualificante comune dell’affinamento e dell’ampliamento delle capacità critiche, 

argomentative, valutative e comunicative, con offerte formative adeguate allo 

sviluppo della facoltà di pensare per modelli diversi e alternative possibili. Un 

percorso disciplinare basato su questo tipo di crescita intellettuale e di sensibilità 

al pluralismo delle prospettive è finalizzato a tradursi, sul piano professionale, 

nella flessibilità richiesta sia dalla rapidità e complessità delle attuali 

trasformazioni scientifiche, tecnologiche ed economiche, sia dalle sfide culturali 

poste da una società sempre più multietnica. 

I laureati potranno svolgere attività professionali nel campo dell’informazione e 

dei beni culturali (editoria tradizionale e multimediale, servizio stampa e 

pubbliche relazioni, marketing, pubblicità creativa, promozione culturale), 

potranno assolvere compiti nella pubblica amministrazione, in enti pubblici e 

aziende private, curando la formazione di dirigenti e manager (organizzazione 

del discorso scritto e parlato, analisi etica delle situazioni, impostazione e 

trattamento critico delle problematiche interculturali, ufficio studi, direzione e 

selezione del personale). 

Potranno inoltre accedere ai corsi di studi per le lauree specialistiche della 

classe di Filosofia ed eventualmente per classi affini. 

I laureati del corso triennale in Filosofia/Discipline filosofiche devono: 

1. (a) possedere una solida conoscenza: 

11

della genesi e sviluppo storico, dall’antichità ai giorni nostri, della filosofia nella 

sua dimensione interrogante e critica. L’apertura problematica, la interazione 

con i saperi del tempo, l’autoriflessione sui propri procedimenti, che ne 

caratterizzano il percorso, saranno mostrati soprattutto attraverso la lettura e la 

comprensione dei testi filosofici, utilizzando tecniche di indagine filologica ed 

ermeneutica; 

dei diversi paradigmi categoriali, culturali, e ambiti teorici in cui si sono mosse 

scienza e tecnica, nonché della storia sia dei loro orientamenti in rapporto alle 

proposte euristiche e normative della riflessione concettuale, sia dell’influsso 

delle loro scoperte e dei loro metodi sul pensiero filosofico; 

delle strategie sottese ai meccanismi di produzione del senso, per una 

valorizzazione della creatività e un approfondimento critico ed interpretativo 

delle espressioni della soggettività contemporanea. 

(b) avere acquisito un’ampia informazione sul dibattito attuale in diversi ambiti 

della ricerca filosofica: teoretico, logico, epistemologico, linguistico, estetico, 

morale, religioso, politico e sociale. 

(c) saper collegare le conoscenze acquisite all’interno di un sistema coerente ed 

equilibrato fra prospettive di carattere teoretico e fondativo, saperi storici e 

saperi scientifici e tecnici. 

2. Avere padronanza della terminologia, delle metodologie di indagine teoretica 

e storica, delle procedure logiche di controllo del discorso, degli strumenti 

bibliografici di base, e dei metodi riguardanti: l’analisi e la soluzione di 

problemi; l’organizzazione argomentativa ed espositiva; l’approccio ai testi 

anche in lingua originale. 

3. Possedere adeguate competenze e strumenti per la comunicazione (scritta, 

orale e telematica, individuale, interattiva e di gruppo), la gestione, la ricerca e 

l’elaborazione dell’informazione, al fine di acquisire una formazione 

professionale di tipo dialogico e relazionale. 

4. Essere in grado di utilizzare efficacemente, in forma scritta e orale, almeno 

una lingua dell’UE oltre l’italiano, nell’ambito specifico di competenza, per lo 

scambio di informazioni generali e per l’inserimento in circuiti e ambiti di 

ricerca internazionali. 

Ai fini indicati, il curriculum del corso di laurea comprende attività finalizzate: 

1. all’acquisizione di conoscenze di base nei vari campi storico-filosofici e 

filosofico-teorici; 2. al possesso di competenze relative al lessico filosofico di 

classici in lingua straniera e della letteratura secondaria internazionale, nonché al 

commento scritto ed orale del testo antico, e all’analisi di quello moderno e 

12

contemporaneo; 3. all’acquisizione di abilità nella ricerca bibliografica su 

cataloghi e repertori sia cartacei che informatici; 4. all’acquisizione di 

competenze comunicative e tecniche in campo culturale, editoriale ed 

informatico, anche attraverso la partecipazione a stages; 5. alla composizione e 

stesura di una prova finale consistente o in un elaborato di non meno di 50.000 

battute (minimo 25 pagine) e di non più di 80.000 (massimo 40 pagine), secondo 

le seguenti modalità: a. saggio critico; b. traduzione e commento; c. bibliografia 

ragionata; d. ricerca informatica su banche dati (costruzione di glossari, lessici 

etc.); oppure nella produzione di ipertesti su CD Rom. Il Dipartimento si 

impegna inoltre a promuovere lo svolgimento all’estero delle attività di cui ai 

punti 1-4. 

Il tempo riservato allo studio personale o ad altre attività formative di tipo 

individuale è pari almeno al 66% (2/3) dell’impegno orario complessivo con 

possibilità di percentuali minori per singole attività formative ad elevato 

contenuto tecnico-pratico. 

Art. 3 

Elenco degli insegnamenti 

Gli insegnamenti del corso di studi in filosofia attivi alla data di adozione del 

presente Regolamento sono elencati, con l’indicazione dei settori scientificodisciplinari 

di riferimento, nella tabella acclusa (Allegato B). 

Prima dell’inizio di ciascun Anno Accademico (A.A.) il Consiglio di corso di 

studi (CCS) determina le variazioni all’elenco degli insegnamenti. 

Art. 4 

Obiettivi formativi specifici e ripartizione dei crediti 

Gli insegnamenti concorrono al raggiungimento degli obiettivi formativi 

qualificanti adottati dal CCS, di cui al precedente art. 2. I corsi di base 

presentano carattere prevalentemente introduttivo rispetto alle tematiche oggetto 

dei corsi caratterizzanti. 

Il totale minimo dei Crediti formativi universitari (CFU) necessari al 

conseguimento del titolo è di 180, ripartiti nei tre anni del corso. Il valore di 

ciascun anno è fissato in almeno 45 CFU (DM 509 del 3/11/1999, art. 5, comma 

2). 

I Crediti formativi per i diversi gruppi di attività formative sono così ripartiti: 

- CORSI DI BASE: 36 CFU (18 nell’Ambito disciplinare Storia della 

filosofia e 18 nell’Ambito disciplinare Istituzioni di filosofia); 

13

- CORSI CARATTERIZZANTI: 72 CFU (18 nell’Ambito disciplinare 

Filosofia morale, politica e teoretica, 18 nell’Ambito disciplinare Storia 

della filosofia, 18 nell’Ambito disciplinare Estetica e filosofia del 

linguaggio, 9 nell’Ambito disciplinare Filosofia e storia della scienza); 

- ATTIVITÀ AFFINI O INTEGRATIVE: 18 CFU (6 nell’Ambito disciplinare 

Discipline letterarie e linguistiche, 9 nell’Ambito disciplinare Discipline 

storiche, 3 nell’Ambito disciplinare Discipline scientifiche); 

- ATTIVITÀ A SCELTA DELLO STUDENTE: 27 CFU; 

- ALTRE ATTIVITÀ ( ULTERIORI CONOSCENZE FILOSOFICO-LINGUISTICHE, 

LABORATORI, STAGES): 12 CFU; 

- PROVA FINALE : 15 CFU. 

Per un quadro complessivo si veda la Tavola delle Attività formative 

(Allegato A). 

A norma dell’art. 6 del DM 4/8/2000, il valore di ciascun CFU è fissato in 25 

ore di lavoro per lo studente. In ragione delle esigenze didattiche e dell’impegno 

complessivo del docente, la quota di lavoro autonomo dello studente sul totale 

può variare. Il valore globale in crediti di ciascun insegnamento del Corso di 

studi è fissato in 9 (CFU). 

I corsi sono articolabili in «moduli» didattici da 3 CFU ciascuno, i quali, su 

indicazione dei docenti, possono essere comuni a più insegnamenti, ma inseriti 

nel programma di esame di uno solo tra essi. 

Art. 5 

Piani di studio individuali, curricula, tutoraggio 

Ai fini della compilazione dei piani di studio individuali, lo studente deve 

attenersi alla ripartizione dei crediti indicata. Per la corrispondenza tra gli 

insegnamenti attivati e i settori scientifico-disciplinari si può far riferimento alla 

tavola delle Attività formative (Allegato A). 

Allo scopo di facilitare la compilazione del piano di studi individuale, si prevede 

l’articolazione del corso in curricula facoltativi di orientamento. 

Il CCS provvede alla verifica della regolarità dei piani di studio individuali e 

all’orientamento degli studenti nella compilazione, nonché a redigere per 

ciascun A.A. la lista dei tutor secondo le disposizioni dell’art. 13 della Legge 

19/11/1990, n. 341. 

Art. 6 

Forme didattiche, esami, verifiche 

14

Gli insegnamenti del Corso di studi si articolano in due semestri didattici per 

ciascun A.A. Oltre agli insegnamenti di cui all’Allegato B, sono istituite le 

attività didattiche specificate nell’art. 2, funzionali al conseguimento degli 

obiettivi formativi. 

I docenti determinano le forme più opportune di verifica del conseguimento 

del credito e del profitto degli studenti, tenendo conto delle specifiche modalità 

di ciascun insegnamento. 

Lo studente è ammesso alla prova finale con 168 CFU, conseguiti secondo le 

disposizioni del presente Regolamento. L’esame finale consiste nella 

discussione dell’elaborato finale a fronte della Commissione, secondo le norme 

adottate dalla Facoltà. 

Art. 7 

Disposizioni sulla frequenza ai corsi 

Gli studenti che si trovino nell’impossibilità di frequentare i corsi sono tenuti a 

prendere contatto con il docente prima della fine dei corsi, per comunicare la 

propria iscrizione in qualità di non frequentanti. Il docente predispone un 

apposito programma di studio. 

Per rispondere alle esigenze degli studenti impossibilitati alla frequenza il 

docente può anche avvalersi di supporti atti a realizzare forme di didattica a 

distanza. 

Art. 8 

Disposizioni transitorie 

Nella fase di transizione dal vecchio al nuovo ordinamento si applicano le 

disposizioni dell’art. 13 del DM 509. Il CCS garantisce la conclusione del corso 

agli studenti iscritti col vecchio ordinamento, stabilendo le equivalenze tra le 

precedenti annualità e forme di verifica e i corrispondenti istituti del nuovo 

ordinamento. 

Il CCS dispone la riformulazione in CFU delle carriere degli studenti già 

iscritti che intendano optare per il nuovo ordinamento. Si stabilisce, in 

generale, che gli esami sostenuti negli anni accademici anteriori al 

2001/2002, se in numero non inferiore a 10, corrispondano a 12 CFU. 

15

CORSO DI LAUREA TRIENNALE IN FILOSOFIA (CLASSE XXIX) – 

ALLEGATO A 

ATTIVITÀ FORMATIVE Classe XXIX 

Ambiti disciplinari 

Attività 

formative 

Di base 

Affini o 

integrative 

Settori scientifico-disciplinari 

Storia della filosofia M-FIL/06 - Storia della filosofia 

M-FIL/07 - Storia della filosofia antica 

M-FIL/08 - Storia della filosofia medievale 

M-STO/05 - Storia della scienza e delle tecniche 

Istituzioni di filosofia IUS/20 - Filosofia del diritto 

M-FIL/01 - Filosofia teoretica 

M-FIL/02 - Logica e filosofia della scienza 

M-FIL/03 - Filosofia morale 

Filosofia morale, 

politica e teoretica 

Storia della filosofia 

Estetica e filosofia del 

linguaggio 

Filosofia e storia 

della scienza 

Discipline 

demoetnoantropologi 

che, pedagogiche, 

psicologiche ed 

economiche 

Discipline letterarie e 

linguistiche 



SPS/01 - Filosofia politica 

M-FIL/06 - Storia della filosofia 



M-FIL/04 - Estetica 

M-FIL/05 - Filosofia e teoria dei linguaggi 

M – FIL/02 - Logica e filosofia della scienza 


M-DEA/01 - Discipline demoetnoantropologiche 

M-PED/01 - Pedagogia generale e sociale 

M-PED/02 - Storia della pedagogia 

M-PED/03 - Didattica e pedagogia speciale 

M-PED/04 - Pedagogia sperimentale 

M-PSI/01 - Psicologia generale 

M-PSI/04 - Psicologia dello sviluppo e psicologia dell’educazione 

M-PSI/07 - Psicologia dinamica 

SECS-P/01 - Economia politica 

SPS/07 - Sociologia generale 

L-FIL-LET/02 - Lingua e letteratura greca 

L-FIL-LET/04 - Lingua e letteratura latina 

L-FIL-LET/09 - Filologia e linguistica romanza 

L-FIL-LET/10 - Letteratura italiana 

L-FIL-LET/11 - Letteratura italiana contemporanea 

L-FIL-LET/13 - Filologia della letteratura italiana 

L-FIL-LET/14 -Critica letteraria e letterature comparate 

L-LIN/01 - Glottologia e linguistica 

L-LIN/03 - Letteratura francese 

L-LIN/04 - Lingua e traduzione - lingua francese 

L-LIN/05 - Letteratura spagnola 

L-LIN/07 - Lingua e traduzione - lingua spagnola 

L-LIN/08 - Letterature portoghese e brasiliana 

L-LIN/09 - Lingua e traduzione - lingue portoghese e brasiliana 

L-LIN/10 - Letteratura inglese 

L-LIN/12 - Lingua e traduzione - lingua inglese 

16 

CFU Tot. 

CFU 

18 

18 

18 

18 

18 

9 

9 

6 

36 

72 

18

L-LIN/13 - Letteratura tedesca 

L-LIN/14 - Lingua e traduzione - lingua tedesca 

L-LIN/21 – Slavistica 

Discipline storiche L-ANT/02 - Storia greca 

L-ANT/03 - Storia romana 

M-STO/01 - Storia medievale 

M-STO/02 - Storia moderna 

M-STO/03 - Storia dell’Europa orientale 

M-STO/04 - Storia contemporanea 

M-STO/06 - Storia delle religioni 

M-STO/07 - Storia del cristianesimo e delle chiese 

SECS-P/12 - Storia economica 

SPS/02 - Storia delle dottrine politiche 

Discipline scientifiche BIO/05 - Zoologia 

BIO/06 - Anatomia comparata e citologia 

BIO/08 - Antropologia 

BIO/09 - Fisiologia 

CHIM/02 - Chimica fisica 

CHIM/03 - Chimica generale e inorganica 

CHIM/06 - Chimica organica 

FIS/01 - Fisica sperimentale 

FIS/02 - Fisica teorica, modelli e metodi matematici 

FIS/05 - Astronomia e astrofisica 

FIS/06 - Fisica per il sistema terra e per il mezzo circumterrestre 

FIS/07 - Fisica applicata (a beni culturali,ambientali, biologia e 

medicina) 

FIS/08 - Didattica e storia della fisica 

INF/01 - Informatica 

ING-INF/05 - Sistemi di elaborazione delle informazioni 

M-PSI/02 - Psicobiologia e psicologia fisiologica 

M-PSI/03 - Psicometria 

MAT/01 - Logica matematica 

MAT/02 - Algebra 

MAT/04 - Matematiche complementari 

MAT/05 - Analisi matematica 

MAT/06 - Probabilità e statistica matematica 

MED/02 - Storia della medicina 

Attività formative Tipologie CFU Tot. 

CFU 

A scelta dello studente 27 

Per la prova finale e per la 

12 15 

conoscenza della lingua straniera Prova finale 

Lingua straniera 

Altre (art. 10, comma1, lett. f ) Ulteriori conoscenze linguistiche, abilità informatiche e relazionali, 

tirocini, etc. 

12 

TOTALE 180 

17 

9 

3 

3

REGOLAMENTO DIDATTICO DEL CORSO DI LAUREA SPECIALISTICA IN FILOSOFIA 

TEORETICA, MORALE, POLITICA ED ESTETICA (CLASSE 18/S) 

Art. 1 

Istituzione del corso e modalità di accesso 

E’ istituito presso la Facoltà di Lettere e filosofia il Corso di laurea specialistica in 

Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica, di durata biennale, appartenente alla Classe 

delle specialistiche Lauree in Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica (Classe 18/S). 

Hanno accesso al Corso gli studenti in possesso di Laurea triennale in Filosofia (classe 

XXIX), o di Lauree triennali affini. Il Consiglio di corso di studi si riserva l’eventuale 

determinazione di debiti formativi e l’indicazione della modalità del loro soddisfacimento. 

Art. 2 


I laureati nel corso di Laurea specialistica devono acquisire: 

– in maniera approfondita gli strumenti teorici, anche riferiti al genere, e metodologici 

degli studi filosofici; 

– una conoscenza generale dell'evoluzione storica del pensiero filosofico; 

– un’apprezzabile capacità di comprensione delle ragioni di fondo delle problematiche 

filosofiche in vista di una personale elaborazione teoretica delle questioni generali e 

specifiche che interessano l’essere umano, il suo rapporto con la natura, il legame con le 

tradizioni culturali e religiose, il mondo dell’espressività artistica, il bisogno di 

conoscenza, anche tenendo conto dell'articolazione delle problematiche legate al genere; 

– una comprensione della dimensione filosofica ermeneutica dei rapporti tra le differenti 

tradizioni, con particolare riguardo a quelle religiose, le culture e i linguaggi; 

– una capacità di interpretazione dei problemi della comunicazione nei diversi contesti di 

vita sia in termini conoscitivi sia etici; 

– gli strumenti di una riflessione estetica in grado di contribuire alla comprensione delle 

diverse forme di espressione artistica che caratterizzano la cultura dei popoli; 

– le conoscenze essenziali dell'etica, della filosofia della politica, del diritto e delle scienze 

sociali contemporanee, rivolgendo particolare attenzione al nesso della filosofia con le 

discipline giuridiche, con la medicina, la biologia, l'ecologia, l'economia e, in generale, 

con le scienze sociali; 

– la conoscenza avanzata, in forma scritta e orale, di almeno una lingua dell'Unione 

Europea oltre l'italiano, con riferimento anche ai lessici disciplinari. 

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I curricula dei corsi di laurea specialistica della classe comprendono attività finalizzate 

all'acquisizione di conoscenze di base nei vari campi della filosofia, connettendo i vari 

saperi specialistici all'interno di un sistema coerente di conoscenze teoriche. 

I laureati specialisti potranno svolgere funzioni di elevata responsabilità nei seguenti 

ambiti: 

– insegnamento nella scuola secondaria; 

– editoria; 

– gestione di biblioteche o musei; 

– mostre, premi letterari ed altre attività culturali che richiedano particolari competenze in 

campo estetico, letterario e storico-artistico; 

– centri stampa e/o di comunicazione intermediale, servizi di pubbliche relazioni, 

direzione del personale nel settore amministrativo in enti pubblici o aziende private; 

– organizzazione di corsi di aggiornamento nel campo della bioetica, dell'etica ambientale 

e più in generale dell'etica applicata diretti in particolare agli operatori sanitari e degli altri 

settori interessati; consulenza continuata nei medesimi settori; 

– collaborazione a servizi sociali e uffici preposti alla promozione di attività culturali nella 

pubblica amministrazione; 

– marketing e pubblicità creativa; 

– assistenza per l'ideazione e la gestione di corsi di formazione professionale. 

I curricula della classe dei corsi di laurea specialistica prevedono attività formative 

finalizzate: 

1. al consolidamento di conoscenze di base e avanzate nei vari campi filosofici: teoretico, 

morale, politico ed estetico; 

2. al perfezionamento di competenze relative al lessico filosofico (lettura e interpretazione 

dei classici, in traduzione e/o lingua originale, e della letteratura secondaria relativa, anche 

in lingua straniera); 

3. all’acquisizione di consolidate abilità nella ricerca bibliografica su cataloghi e repertori 

cartacei e informatici; 

4. al possesso di competenze elevate nell’analisi, nel commento e nella rielaborazione 

critica del testo filosofico; 

5. alla composizione e stesura di una prova finale consistente: o in un elaborato di non 

meno di 150.000 battute (minimo 75 pagine) e di non più di 240.000 (massimo 120 

pagine) secondo le seguenti modalità: a. saggio critico sull’opera di un singolo autore, 

oppure su concetti e/o termini, sia interni all’opera di un autore, sia trasversali a più autori 

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o a diverse epoche storiche; b. ricerca informatica su banche-dati (costruzione di glossari, 

lessici, etc.); oppure nella produzione di ipertesti su CD Rom. 

Il Corso di Studi in Filosofia s’impegna inoltre a promuovere lo svolgimento all’estero 

delle attività di cui ai punti 1-4. 

La frazione dell’impegno orario complessivo riservato allo studio e alle altre attività 

formative di tipo individuale, in funzione dei sopraesposti obiettivi specifici della 

formazione avanzata, è fissato in osservanza di quanto stabilito dal Regolamento Didattico 

di Ateneo. 

Art. 3 

Elenco degli insegnamenti 

Gli insegnamenti del Corso con l’indicazione dei settori scientifico-disciplinari di 

riferimento, nella tabella acclusa. 

Prima dell’inizio di ciascun Anno Accademico (A.A.) il Consiglio di corso di studi 

(CCS) determina le variazioni all’elenco degli insegnamenti. 

Art. 4 

Obiettivi formativi specifici e ripartizione dei crediti 

Gli insegnamenti concorrono al raggiungimento degli obiettivi formativi qualificanti 

adottati dal CCS, di cui al precedente art. 2. I corsi di base presentano carattere 

prevalentemente introduttivo rispetto alle tematiche oggetto dei corsi caratterizzanti. 

Il totale dei Crediti formativi universitari (CFU) necessari al conseguimento del titolo è 

di 120, ripartiti nei due anni del corso. Il valore di ciascun anno è fissato in almeno 45 

CFU (DM 509 del 3/11/1999, art. 5, comma 2). 

I Crediti formativi per i diversi gruppi di attività formative sono così ripartiti: 

- CORSI DI BASE: 18 CFU; 

- CORSI CARATTERIZZANTI: 27 CFU; 

- ATTIVITÀ AFFINI O INTEGRATIVE: 18 CFU; 

- ATTIVITÀ A SCELTA DELLO STUDENTE: 12 CFU; 

- ALTRE ATTIVITÀ: 0 CFU; 

- PROVA FINALE: 45 CFU. 

Per un quadro complessivo si veda la Tavola delle Attività formative (Allegato B). 

A norma dell’art. 6 del DM 4/8/2000, il valore di ciascun CFU è fissato in 25 ore di 

lavoro per lo studente. In ragione delle esigenze didattiche e dell’impegno complessivo 

del docente, la quota di lavoro autonomo dello studente sul totale può variare. Il valore 

globale in crediti di ciascun insegnamento del Corso di studi è fissato in 9 (CFU). 

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I corsi sono suscettibili di articolazione in «moduli» didattici da 3 CFU ciascuno i quali, 

su indicazione dei docenti, possono essere comuni a più insegnamenti. 

Art. 5 

Piani di studio individuali, curricula, tutoraggio 

Ai fini della compilazione dei piani di studio individuali, lo studente deve attenersi alla 

ripartizione dei crediti indicata. Per la corrispondenza tra gli insegnamenti attivati e i 

settori scientifico-disciplinari si può far riferimento alla tavola delle Attività formative 

(Allegato A). 

Il CCS provvede alla verifica della regolarità dei piani di studio individuali e 

all’orientamento degli studenti nella compilazione, nonché a redigere per ciascun A.A. la 

lista dei tutor secondo le disposizioni dell’art. 13 della Legge 19/11/1990, n. 341. 

Art. 6 

Forme didattiche, esami, verifiche 

Gli insegnamenti del Corso di studi si articolano in due semestri didattici per ciascun 

A.A. Oltre agli insegnamenti, sono istituite le attività didattiche specificate nell’art. 2, 

funzionali al conseguimento degli obiettivi formativi. 

I docenti determinano le forme più opportune di verifica del conseguimento del credito 

e del profitto degli studenti, tenendo conto delle specifiche modalità di ciascun 

insegnamento. 

Lo studente è ammesso alla prova finale con 75 CFU, conseguiti secondo le 

disposizioni del presente Regolamento. L’esame finale consiste nella discussione 

dell’elaborato finale a fronte della Commissione, secondo le norme adottate dalla Facoltà. 

Art. 7 

Disposizioni sulla frequenza ai corsi 

Gli studenti che si trovino nell’impossibilità di frequentare i corsi sono tenuti a 

prendere contatto con il docente prima della fine dei corsi, per comunicare la propria 

iscrizione in qualità di non frequentanti. Il docente predispone un apposito programma di 

studio. 

Per rispondere alle esigenze degli studenti impossibilitati alla frequenza il docente può 

anche avvalersi di supporti atti a realizzare forme di didattica a distanza. 

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CORSO DI LAUREA SPECIALISTICA BIENNALE IN FILOSOFIA TEORETICA, MORALE, 

POLITICA ED ESTETICA (CLASSE 18/S)- ALLEGATO B 

ATTIVITÀ FORMATIVE INDISPENSABILI Classe 18/S 

Ambiti 

Attività formative disciplinari Settori scientifico-disciplinari 

Di base 

Filosofia morale, 

teoretica, 

ermeneutica 

Storia della 

filosofia 

Caratterizzanti Filosofia 

teoretica 

Filosofia morale e 

politica 

Estetica e 

discipline delle 

arti 

Storia della 

filosofia 

Discipline 

dell'uomo e della 

società 













IUS/20 - Filosofia del diritto 



L-ART/01 - Storia dell'arte medievale 

L-ART/02 - Storia dell'arte moderna 

L-ART/03 - Storia dell'arte contemporanea 

L-ART/05 - Discipline dello spettacolo 

L-ART/06 - Cinema, fotografia e televisione 

L-ART/07 - Musicologia e storia della musica 

L-ART/08 - Etnomusicologia 

L-FIL-LET/14 - Critica letteraria e letterature comparate 






BIO/07 - Ecologia 


M-GGR/01 - Geografia 


M-PSI/05 - Psicologia sociale 



SPS/08 - Sociologia dei processi culturali e 

Comunicativi 

Linguistico e della INF/01 - Informatica 

22 

CFU tot. 

CFU 

18 

27

Affini o integrative Discipline 

linguistiche e 

letterarie 

comunicazione L-FIL-LET/12 - Linguistica italiana 





SPS/08 - Sociologia dei processi culturali e comunicativi 

Discipline 

giuridiche, 

economiche e 

biomediche 

L-FIL-LET/02 – Lingua e letteratura greca 








L-LIN/08 - Letterature portoghese e brasiliana 

L-LIN/09 - Lingua e traduzione - lingue portoghese e 

brasiliana 





L-LIN/21 - Slavistica 

BIO/05 - Zoologia 


BIO/18 - Genetica 

IUS/01 - Diritto privato 

IUS/08 - Diritto costituzionale 

IUS/13 - Diritto internazionale 


MED/43 - Medicina legale 


SECS-P/02 - Politica economica 

SECS-P/04 - Storia del pensiero economico 


Attività formative Tipologie CFU Tot. 

CFU 

A scelta dello studente 12 

Per la prova finale 45 

Altre(art.10,comma 1, 

lett. F) 

Ulteriori conoscenze linguistiche, abilità informatiche e relazionali, tirocini, etc. 

TOTALE 120 

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18

PIANI DI STUDIO E INSEGNAMENTI 

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1. CORSO DI LAUREA TRIENNALE 

Per l’iscrizione al Corso di laurea triennale in Filosofia (classe XXIX), attivata dall’a.a. 

2001-2002, è richiesto il possesso di diploma di scuola media superiore. Per quanto 

riguarda gli studenti provenienti da altri Corsi di laurea o già laureati, saranno riconosciuti 

validi i CFU (crediti formativi universitari) acquisiti relativi a insegnamenti del Corso di 

laurea in Filosofia. Gli iscritti ià laureati dovranno acquisire almeno 90 ulteriori CFU 

nell’ambito del Corso di laurea in Filosofia. In tali casi i piani di studio dovranno essere 

stabiliti in accordo con la commissione piani di studio, attualmente composta dai proff. 

Agnelli, Cova, Cristin, Martinelli, Napolitano Valditara, Rovatti. 

Compilazione del piano di studio 

Lo studente deve acquisire 180 CFU nel triennio. Ogni insegnamento completo (60 ore, 3 

moduli) del Corso di laurea in Filosofia vale 9 CFU, la prova finale vale 12 CFU. 

Il piano di studio deve comprendere almeno 11 insegnamenti filosofici completi (per un 

totale di 99 CFU); si suggerisce di includervi almeno uno degli insegnamenti di Filosofia 

e lingua straniera. Lo studente dovrà attenersi alla tabella delle attività formative che trova 

qui di seguito e che prevede, inoltre, 9 CFU in discipline demo etno antropologiche, 

pedagogiche, psicologiche ed economiche, 18 CFU in attività affini o integrative, 15 CFU 

per ulteriori conoscenze linguistiche, informatiche, di laboratorio ecc. (9 dei quali possono 

anche essere acquisiti con uno degli insegnamenti di Filosofia e lingua straniera), e infine 

27 CFU liberi, cioè a scelta dello studente stesso. Lo studente iscritto al primo anno può 

presentare (entro il 31 dicembre 2003) un piano di studio limitato al primo anno, 

inserendo almeno 6 insegnamenti o l’equivalente di almeno 54 CFU. 

Si ricorda che i moduli per la compilazione dei piani di studio sono distribuiti dalla 

Segreteria Studenti di p.le Europa n° 1, a cui vanno riconsegnati una volta riempiti. 


Le attività formative del triennio concorrono: 

– alla promozione di una crescita intellettuale globale, con l’affinamento e ampliamento 

delle capacità critiche, argomentative, valutative e comunicative; 

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– allo sviluppo della capacità di pensare per modelli diversi e alternative possibili, 

richiesta dalle attuali rapide trasformazioni scientifiche, tecnologiche ed economiche; 

– alla maturazione della sensibilità al pluralismo delle prospettive, richiesta dalle sfide 

sociali contemporanee sempre più diversificate e impegnative. 

I laureati potranno svolgere attività professionali nei campi: 

– dell’informazione (editoria tradizionale e multimediale, servizio stampa; pubblicità 

creativa; marketing); 

– dei beni culturali (divulgazione e promozione culturale); 

– delle pubbliche relazioni (philosophical counseling); 

– della pubblica amministrazione, degli enti pubblici e delle aziende private 

(formazione di dirigenti e manager; organizzazione del discorso scritto e parlato; analisi 

etica delle situazioni; impostazione e trattamento critico delle problematiche interculturali; 

ufficio studi, direzione e selezione del personale). 

Potranno inoltre accedere ai corsi di studi per le lauree specialistiche della classe di 

Filosofia – Filosofia e storia della scienza (17/S), Filosofia teoretica, morale, politica ed 

estetica (18/S), Storia della filosofia (96/S) – ed eventualmente di classi affini, fra cui 

Informatica per le discipline umanistiche (24/S) e Linguistica (44/S). 

I laureati del corso triennale in Filosofia devono: 

1. (a) Possedere una solida conoscenza: della genesi e dello sviluppo storico, dall’antichità 

ad oggi, del pensiero filosofico: nella sua dimensione interrogante e critica, 

nell’interazione con i saperi del tempo, nell’autoriflessione sui propri procedimenti, 

attraverso la lettura e la comprensione dei testi filosofici e tramite tecniche di indagine 

filologica ed ermeneutica; dei diversi paradigmi teorici, categoriali e culturali in cui si 

sono sviluppate scienza e tecnica; della storia dei loro orientamenti rispetto a proposte 

euristiche e normative della riflessione concettuale; dell’influsso delle loro scoperte e dei 

loro metodi sul pensiero filosofico; dei meccanismi di produzione del senso da parte della 

soggettività contemporanea entro i diversi ambiti della ricerca filosofica: teoretico, logico, 

epistemologico, linguistico, estetico, morale, religioso, politico e sociale. (b) saper 

articolare le conoscenze acquisite in modo equilibrato fra prospettive teoretiche e 

fondative, ricostruzioni storiche e saperi scientifici e 

tecnici. 

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2.Avere padronanza del lessico filosofico; degli strumenti bibliografici di base; delle 

procedure logiche di controllo del discorso; dei metodi di indagine teoretica e storica, e di 

quelli riguardanti: l’approccio ai testi anche in lingua originale; l’organizzazione 

argomentativa ed espositiva; l’analisi e la soluzione di problemi. 

3.Possedere adeguate competenze e strumenti per la comunicazione (scritta, orale e 

telematica, individuale, interattiva e di gruppo) e per la gestione, la ricerca ed 

elaborazione dell’informazione. 

4. Essere in grado di utilizzare efficacemente, in forma scritta e orale, almeno una lingua 

dell’UE oltre l’italiano, sia nell’ambito specifico di competenza, sia in altri ambiti 

generali. 

Ambiti occupazionali previsto per i laureati. 

I laureati potranno svolgere attività professionali nei campi: 

- dell’informazione (editoria tradizionale e multimediale, servizio stampa; 

pubblicità creativa; marketing); 

- dei beni culturali (divulgazione e promozione culturale); 

- delle pubbliche relazioni (philosophical counseling); 

- della pubblica amministrazione, degli enti pubblici e delle aziende private 

(formazione di dirigenti e manager; organizzazione del discorso scritto e 

parlato; analisi etica delle situazioni; impostazione e trattamento critico delle 

problematiche interculturali; ufficio studi, direzione e selezione del 

personale). 

- Potranno inoltre accedere ai corsi di studi per le lauree specialistiche della 

classe di Filosofia 

[Filosofia e storia della scienza (17/S); Filosofia teoretica, morale, politica ed 

estetica (18/S); Storia della filosofia (96/S)] ed eventualmente di classi affini [fra 

cui Informatica per le discipline umanistiche (24/S) e Linguistica (44/S)]. 

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PIANO DI STUDIO 2003-2004 

180 CFU complessivi, da ripartire liberamente fra i tre anni (circa 60 CFU ogni anno) 

Attività formative di base: STORIA DELLA FILOSOFIA- CFU 18 

scegliendo tra i seguenti insegnamenti: 

M-FIL/06 – Storia della filosofia 

M-FIL/06 – Storia della filosofia contemporanea (mutuazione da Filosofia 

contemporanea) 

M-FIL/07 – Lessico filosofico greco antico 

M-FIL/07 – Storia della filosofia antica 

M-FIL/08 – Storia della filosofia medievale 

M-STO/05 – Storia del pensiero scientifico 

Attività formative di base: ISTITUZIONI DI FILOSOFIA - CFU 18 


IUS/20 – Filosofia del diritto (da Giurisprudenza o da Scienze politiche) 

M/FIL/01 – Ermeneutica filosofica 

M/FIL/01 – Filosofia contemporanea 

M/FIL/01 – Filosofia della conoscenza 

M/FIL/01 – Filosofia della cultura 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua francese con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua inglese con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua spagnola con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua tedesca con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia teoretica 

M/FIL/01 – Propedeutica filosofica (mutuazione da Filosofia contemporanea) 

Attività formative caratterizzanti: FILOSOFIA MORALE, POLITICA E TEORETICA 

- CFU 18 


M/FIL/01 – Ermeneutica filosofica 

M/FIL/01 – Filosofia contemporanea 

M/FIL/01 – Filosofia della conoscenza 

M/FIL/01 – Filosofia della cultura 

M/FIL/01 – Filosofia della religione (da Scienze della formazione) 

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M/FIL/01 – Filosofia e lingua francese con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua inglese con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua spagnola con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia e lingua tedesca con esercitazioni 

M/FIL/01 – Filosofia teoretica 

M/FIL/01 – Propedeutica filosofica (mutuazione da Filosofia contemporanea) 

M/FIL/03 – Etica della comunicazione (mutuazione da Filosofia morale) 

M/FIL/03 – Filosofia morale 

M/FIL/03 – Storia della filosofia morale 

SPS/01 – Filosofia politica 

Attività formative caratterizzanti: STORIA DELLA FILOSOFIA - CFU 18 



M-FIL/06 – Storia della filosofia contemporanea (mutuazione da Filosofia 

contemporanea) 

M-FIL/07 – Lessico filosofico greco antico 



Attività formative caratterizzanti: ESTETICA E FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO - 

CFU 18 


M-FIL/04 – Estetica 

M-FIL/04 – Storia dell’estetica 

M-FIL/05 – Filosofia del linguaggio 

M-FIL/05 – Semiotica (mutuazione da Filosofia del linguaggio) 

Attività formative caratterizzanti: FILOSOFIA E STORIA DELLA SCIENZA -CFU 9 


M-FIL/02 – Epistemologia delle scienze umane 

M-FIL/02 – Filosofia della scienza 

M-FIL/02 – Logica 

M-STO/05 – Storia del pensiero scientifico 

Attività formative caratterizzanti: DISCIPLINE DEMOETNOANTROPOLOGICHE, 

PEDAGOGICHE, PSICOLOGICHE E ECONOMICHE - CFU 9 


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M-PED/03 Didattica generale 

oppure un insegnamento (da sostenere in un’altra Facoltà) all’interno di uno dei seguenti 

settori: 


M-PED/01 - Pedagogia generale e sociale 

M-PED/02 - Storia della pedagogia 

M-PED/03 - Didattica e pedagogia speciale 

M-PED/04 - Pedagogia sperimentale 


M-PSI/04 - Psicologia dello sviluppo e psicologia dell'educazione 




Attività formative affini o integrative: DISCIPLINE LETTERARIE E LINGUISTICHE 

- CFU 6 

scegliendo: 

due moduli di un insegnamento all’interno di uno dei seguenti settori: 

L-FIL-LET/02 - Lingua e letteratura greca 


L-FIL-LET/09 - Filologia e linguistica romanza 



L-FIL-LET/13 - Filologia della letteratura italiana 

L-FIL-LET/14 - Critica letteraria e letterature comparate 










L-LIN/21 - Slavistica 

Attività formative affini o integrative: DISCIPLINE STORICHE - CFU 9 

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SPS/02 - Storia del pensiero politico 

SPS/02 - Storia delle dottrine politiche 

oppure un insegnamento a scelta all’interno di uno dei seguenti settori: 

L-ANT/02 - Storia greca 

L-ANT/03 - Storia romana 

M-STO/01 - Storia medievale 

M-STO/02 - Storia moderna 

M-STO/03 - Storia dell'Europa orientale 

M-STO/04 - Storia contemporanea 




Attività formative affini o integrative: DISCIPLINE SCIENTIFICHE - CFU 3 

scegliendo un modulo tra i seguenti insegnamenti: 

discipline scientifiche che vengano attivate per mutuazione all’interno del Corso di studi 

in Filosofia: 

CHIM/02 Storia della chimica 

FIS/08 Storia dell’astronomia 

FIS/08 Storia della fisica 

MAT/04 Fondamenti della matematica 

MAT/04 Storia delle matematiche 

MED/02 Bioetica 

MED/02 Storia della medicina 

MED/02 Storia della medicina greca 

o eventuali altre 

oppure un modulo di un insegnamento (da sostenere in un’altra Facoltà) all’interno di 

uno dei seguenti settori: 

BIO/05 - Zoologia 


BIO/08 – Antropologia 

BIO/09 - Fisiologia 

CHIM/02 - Chimica fisica 

CHIM/03 - Chimica generale e inorganica 

CHIM/06 - Chimica organica 

FIS/01 - Fisica sperimentale 

FIS/02 - Fisica teorica, modelli e metodi matematici 

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FIS/05 - Astronomia e astrofisica 

FIS/06 - Fisica per il sistema terra e per il mezzo circumterrestre 

FIS/07 - Fisica applicata (a beni culturali, ambientali, biologia e medicina) 

FIS/08 - Didattica e storia della fisica 

INF/01 - Informatica 

ING-INF/05 - Sistemi di elaborazione delle informazioni 

M-PSI/02 - Psicobiologia e psicologia fisiologica 

M-PSI/03 - Psicometria 

MAT/01 - Logica matematica 

MAT/02 - Algebra 

MAT/04 - Matematiche complementari 

MAT/05 - Analisi matematica 

MAT/06 - Probabilità e statistica matematica 


Attività formative a scelta dello studente – CFU 27 

Per la prova finale e per la conoscenza della lingua straniera – CFU 15 

(= 12 prova finale, 3 lingua straniera) 

Altre (Ulteriori conoscenze linguistiche, abilità informatiche e relazionali, tirocini, etc.) – 

CFU 12 

Laboratorio di analisi del discorso – CFU 6 

Laboratorio di Filosofia e scrittura – CFU 3 

o altri che vengano attivati 

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INSEGNAMENTI ATTIVATI (E RELATIVI CODICI) PER SETTORE 

SCIENTIFICO-DISCIPLINARE 

M-FIL/01 – Filosofia teoretica 

Ermeneutica filosofica (LE231), dott. Renato Cristin 

Filosofia contemporanea (LE142), prof. Pier Aldo Rovatti 

Filosofia della conoscenza (LE285), dott. Riccardo Martinelli 

Filosofia della cultura (LE205), dott. Graziella Berto 

Filosofia della cultura 2, dott. Giovanni Leghissa. 

Filosofia e lingua francese con esercitazioni (LE198), dott. Fabio Polidori 

Filosofia e lingua inglese con esercitazioni (LE199), dott. Davide Zoletto 

Filosofia e lingua spagnola con esercitazioni (LE200), dott. Claudia Razza 

Filosofia e lingua tedesca con esercitazioni (LE201), dott. Jan Bednarich 

Filosofia teoretica (LE006), prof. Giorgio Derossi 

Propedeutica filosofica (mutuazione da Filosofia contemporanea) 

M-FIL/02 – Logica e filosofia della scienza 

Epistemologia delle scienze umane (LE216), dott. Serena Cattaruzza Derossi 

Filosofia della scienza (LE239), prof. Roberto Festa 

Logica (LE252), prof. Roberto Festa 

M-FIL/03 – 

Bioetica, dott. Edoardo Greblo. 

Storia della filosofia morale (LE264), dott. Pierpaolo Marrone 

M-FIL/04 – Estetica 

Estetica (LE008), prof. Pier Aldo Rovatti 

Storia dell’estetica (LE220), dott. Raoul Kirchmayr 

M-FIL/05 – Filosofia e teoria dei linguaggi 

Filosofia del linguaggio (LE233), prof. Marina Sbisà 

Semiotica (mutuazione da Filosofia del linguaggio) 


Storia della filosofia (LE002), prof. Claudio Manzoni 

Storia della filosofia contemporanea (mutuazione da Filosofia contemporanea) 

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Storiografia e storia delle idee (LE310), dott. Cinzia Ferrini 


Lessico filosofico greco antico (LE207), dott. Daniela De Cecco 

Storia della filosofia antica (LE003), prof. Linda M. Napolitano Valditara 


Storia della filosofia medievale (LE004), prof. Luciano Cova 

M-PED/03 – Didattica e pedagogia speciale 

Didattica generale (LE228), prof. Gian Paolo Cappellari 

M-STO/05 – Storia delle scienze e delle tecniche 

Storia del pensiero scientifico (LE259), prof. Giancarlo Zanier 

MAT/04 – Matematiche complementari 

Fondamenti della matematica (LE240), dott. Giacomo Michelacci 

SPS/01 – Filosofia politica 

Filosofia politica (LE286), prof. Arduino Agnelli 

SPS/02 – Storia delle dottrine politiche 

Storia del pensiero politico (LE305) prof. Ermenegilda Manganaro Favaretto 

Storia delle dottrine politiche (LE005), prof. Arduino Agnelli 

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2. CORSO DI LAUREA QUADRIENNALE 

Per il conseguimento della laurea quadriennale in Filosofia (riservato agli studenti 

immatricolati entro il 31 dicembre 2000 e intenzionati a completare il Corso di studi già 

programmato) è richiesto il superamento di 21 esami. 

Entro il 31 dicembre lo studente dovrà consegnare alla segreteria generale degli studenti 

(piazzale Europa 1) l’apposito modulo debitamente compilato. 

Gli studenti iscritti al secondo anno dovranno presentare un piano di studio completo, 

modificabile negli anni successivi (è modificabile anche il piano del primo anno). Gli 

studenti iscritti al terzo anno e seguenti potranno modificare i piani già presentati. 

Il Consiglio di Corso di laurea in Filosofia ritiene validi i principi di flessibilità e 

liberalizzazione stabiliti dalla legge 910, fatta salva la facoltà di optare per il piano di 

studio rigido previsto dalla tabella XIII (consultabile presso la segreteria didattica del 

Dipartimento di Filosofia). 

Di conseguenza, la scelta degli insegnamenti da inserire nel piano di studio è da ritenersi 

libera e senza propedeuticità. In ogni caso gli studenti dovranno superare almeno 11 

esami, diversi fra loro, relativi a discipline filosofiche e uno o preferibilmente due di 

Filosofia e lingua straniera con esercitazioni su testi originali (prima dell’a.a. 2001-2002 

denominati Lingua straniera con esercitazioni su testi filosofici). 

Accanto a questi 13 esami è auspicabile che lo studente iteri almeno la disciplina nella 

quale intende laurearsi. 

Gli studenti fuori corso potranno rivolgersi (durante l’orario di ricevimento) i proff. 

Rovatti e Napolitano Valditara, docenti incaricati dalla Facoltà del tutoraggio nei loro 

confronti. Gli studenti fuori corso possono ancora articolare il piano di studio secondo la 

regolamentazione in vigore per la laurea in discipline pedagogiche, che prevede 10 esami 

caratterizzanti: 

– Didattica 

– Filosofia dell’educazione 

– Pedagogia 

– Pedagogia sperimentale 

– 6 discipline filosofiche. 

35

3. CORSO DI LAUREA SPECIALISTICA BIENNALE 

Di recente attivazione la Classe delle lauree specialistiche in Filosofia teoretica, morale, 

politica ed estetica (18/S). 

Requisiti d’accesso: per l’iscrizione è necessario il possesso della Laurea triennale in 

Filosofia (classe XXIX), o di Lauree triennali affini. Il CCS si riserva l’eventuale 

determinazione di debiti formativi e l’indicazione della modalità del loro soddisfacimento. 

Le offerte didattiche specificamente attivate per l’anno 2003-2004 verranno rese note con 

un’informazione a parte. 


I laureati nel corso di Laurea specialistica devono acquisire: 

– in maniera approfondita gli strumenti teorici, anche riferiti al genere, e metodologici 

degli studi filosofici; 

– una conoscenza generale dell'evoluzione storica del pensiero filosofico; 

– un’apprezzabile capacità di comprensione delle ragioni di fondo delle problematiche 

filosofiche in vista di una personale elaborazione teoretica delle questioni generali e 

specifiche che interessano l’essere umano, il suo rapporto con la natura, il legame con le 

tradizioni culturali e religiose, il mondo dell’espressività artistica, il bisogno di 

conoscenza, anche tenendo conto dell'articolazione delle problematiche legate al genere; 

– una comprensione della dimensione filosofica ermeneutica dei rapporti tra le differenti 

tradizioni, con particolare riguardo a quelle religiose, le culture e i linguaggi; 

– una capacità di interpretazione dei problemi della comunicazione nei diversi contesti di 

vita sia in termini conoscitivi sia etici; 

– gli strumenti di una riflessione estetica in grado di contribuire alla comprensione delle 

diverse forme di espressione artistica che caratterizzano la cultura dei popoli; 

– le conoscenze essenziali dell'etica, della filosofia della politica, del diritto e delle scienze 

sociali contemporanee, rivolgendo particolare attenzione al nesso della filosofia con le 

discipline giuridiche, con la medicina, la biologia, l'ecologia, l'economia e, in generale, 

con le scienze sociali; 

– la conoscenza avanzata, in forma scritta e orale, di almeno una lingua dell'Unione 

Europea oltre l'italiano, con riferimento anche ai lessici disciplinari. 

36

I curricula dei corsi di laurea specialistica della classe comprendono attività finalizzate 

all'acquisizione di conoscenze di base nei vari campi della filosofia, connettendo i vari 

saperi specialistici all'interno di un sistema coerente di conoscenze teoriche. 

I laureati specialisti potranno svolgere funzioni di elevata responsabilità nei seguenti 

ambiti: 

– insegnamento nella scuola secondaria; 

– editoria; 

– gestione di biblioteche o musei; 

– mostre, premi letterari ed altre attività culturali che richiedano particolari competenze in 

campo estetico, letterario e storico-artistico; 

– centri stampa e/o di comunicazione intermediale, servizi di pubbliche relazioni, 

direzione del personale nel settore amministrativo in enti pubblici o aziende private; 

– organizzazione di corsi di aggiornamento nel campo della bioetica, dell'etica ambientale 

e più in generale dell'etica applicata diretti in particolare agli operatori sanitari e degli altri 

settori interessati; consulenza continuata nei medesimi settori; 

– collaborazione a servizi sociali e uffici preposti alla promozione di attività culturali nella 

pubblica amministrazione; 

– marketing e pubblicità creativa; 

– assistenza per l'ideazione e la gestione di corsi di formazione professionale. 

I curricula della classe dei corsi di laurea specialistica prevedono attività formative 

finalizzate: 

1. al consolidamento di conoscenze di base e avanzate nei vari campi filosofici: teoretico, 

morale, politico ed estetico; 

2. al perfezionamento di competenze relative al lessico filosofico (lettura e interpretazione 

dei classici, in traduzione e/o lingua originale, e della letteratura secondaria relativa, anche 

in lingua straniera); 

3. all’acquisizione di consolidate abilità nella ricerca bibliografica su cataloghi e repertori 

cartacei e informatici; 

4. al possesso di competenze elevate nell’analisi, nel commento e nella rielaborazione 

critica del testo filosofico; 

5. alla composizione e stesura di una prova finale consistente: o in un elaborato di non 

meno di 150.000 battute (minimo 75 pagine) e di non più di 240.000 (massimo 120 

pagine) secondo le seguenti modalità: a. saggio critico sull’opera di un singolo autore, 

oppure su concetti e/o termini, sia interni all’opera di un autore, sia trasversali a più autori 

37

o a diverse epoche storiche; b. ricerca informatica su banche-dati (costruzione di glossari, 

lessici, etc.); oppure nella produzione di ipertesti su CD Rom. 

Il Corso di Studi in Filosofia s’impegna inoltre a promuovere lo svolgimento all’estero 

delle attività di cui ai punti 1-4. 

La frazione dell’impegno orario complessivo riservato allo studio e alle altre attività 

formative di tipo individuale, in funzione dei sopraesposti obiettivi specifici della 

formazione avanzata, è fissato in osservanza di quanto stabilito dal Regolamento Didattico 

di Ateneo. 

Piano di studi per il primo anno 

In linea di massima si consiglia di acquisire, durante il primo anno, un numero di CFU 

compreso tra i 42 e i 57. 

Di questi, 18 dovrebbero riferirsi alle attività formative di base e 18 (in ogni caso non 

meno di 9) alle attività formative caratterizzanti. 

Gli insegnamenti attivati per la Laurea specialistica nell'anno accademico 2003-2004 

nell'ambito del dipartimento di filosofia sono i seguenti: 

- Estetica (M-Fil/04) 

- Filosofia contemporanea (M-Fil/01) 

- Filosofia del linguaggio (M-Fil/05) 

- Filosofia della cultura (M-Fil/01) 

- Filosofia della scienza (M-Fil/02) 

- Filosofia morale (M-Fil/03) 

- Filosofia politica (SPS/01) 

- Filosofia teoretica (M-Fil/01) 

- Storia del pensiero politico (SPS/02) 

- Storia del pensiero scientifico (M-Sto/05) 

- Storia dell’estetica (M-Fil/04) 

- Storia della filosofia (M-Fil/06) 

- Storia della filosofia antica (M-Fil/07) 

- Storia della filosofia medievale (M-Fil/08) 

- Storiografia e storia delle idee (M-Fil/06) 

Il resto dei CFU può venire distribuito tra le attività affini o integrative e quelle a scelta 

38

dello studente. 

A titolo indicativo vengono proposti quattro curricula attivabili fin dal primo anno. 

1) Curriculum in Filosofia teoretica 

36 CFU nelle discipline di base e caratterizzanti, che comprendano: 



e altri insegnamenti scelti tra: 













- un insegnamento nell'ambito delle Discipline dell'uomo e della società o nell'ambito 

Linguistico e della comunicazione (v. i settori indicati nella tabella) 

9 CFU nell'ambito delle Discipline linguistiche e letterarie e/ o nell'ambito delle 

Discipline giuridiche, economiche e biomediche (v. i settori indicati nella tabella) 

12 CFU a scelta 

2) Curriculum in Filosofia morale 

39




- Filosofia del diritto (IUS/20, da Giurisprudenza o da Scienze politiche) 













- un insegnamento nell'ambito delle Discipline dell'uomo e della società o nell'ambito 

Linguistico e della comunicazione (v. i settori indicati nella tabella) 




3) Curriculum in Filosofia politica 




- Filosofia del diritto (IUS/20, da Giurisprudenza o da Scienze politiche) 


40

- Sociologia (SPS/07, da altri corsi biennali) 












- un insegnamento nell'ambito Linguistico e della comunicazione (v. i settori indicati nella 

tabella) 

9 CFU nell'ambito delle Discipline giuridiche, economiche e biomediche, a scelta tra: 

- Economia politica (SECS-P/01, da altri corsi biennali) 

- Storia del pensiero economico (SECS-P/04, da altri corsi biennali) 

- Storia contemporanea (M-STO/04, da altri corsi biennali) 


4) Curriculum in Estetica 


18 CFU in: 



- Un insegnamento (all’interno della Facoltà) scelto nei settori: 

- Storia dell'arte medievale (L-ART/01) 

- Storia dell'arte moderna (L-ART/02 ) 

- Storia dell'arte contemporanea (L-ART/03) 

41

- Discipline dello spettacolo (L-ART/05) 

- Cinema, fotografia e televisione (L-ART/06) 

- Musicologia e storia della musica (L-ART/07) 

- Etnomusicologia (L-ART/08) 

- Critica letteraria e letterature comparate (L-FIL-LET/14) 

18 CFU scelti tra: 














- un insegnamento nell'ambito delle Discipline dell'uomo e della società o 

nell'ambito Linguistico e della comunicazione (v. i settori indicati nella tabella) 

9 CFU nell'ambito delle Discipline linguistiche e letterarie (v. i settori indicati nella 

tabella) 

9 CFU nell'ambito delle Discipline giuridiche, economiche e biomediche (v. i settori 

indicati nella tabella) 

3 CFU a scelta dello studente 

5) Curriculum storico-filosofico 

27 CFU nelle discipline di base e caratterizzanti, così ripartiti: 

42






















43

CORSI DELL’ANNO ACCADEMICO 2003-2004 

44

BIOETICA 

dott. Edoardo Greblo 

TITOLO DEL CORSO: Le teorie della bioetica. Un’introduzione. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: il corso (semestrale compatto, 9 CFU) affronterà i due 

principali orientamenti presenti nel campo della discussione bioetica: l’etica della sacralità 

della vita (umana) e l’etica della qualità della vita. In questa prospettiva verranno 

successivamente esaminati i tre grandi ambiti della bioetica, e cioè quello relativo al 

campo medico, quello relativo al trattamento degli animali non umani e infine quello 

relativo al rispetto dell’ambiente. 

INIZIO: 1 marzo 2004 

LEZIONI: lunedì h. 13-15 auletta, martedì h. 12-14 sala seminari, mercoledì h. 13-15, 

auletta. 

RICEVIMENTO: dopo le lezioni. 

COMMISSIONE D’ESAME: E. Greblo, P.A. Rovatti, P. Marrone, A. Calligaris. 

DOCENTE: Edoardo Greblo ha insegnato come docente a contratto presso le Facoltà di 

Scienze della formazione e di Giurisprudenza. Ha pubblicato La tradizione del futuro 

(Liguori, 1989) e Democrazia (Il Mulino, 2000). Ha collaborato all’Enciclopedia del 

pensiero politico (Laterza, 2000) diretta da R. Esposito e C. Galli ed è coautore del 

Manuale di storia del pensiero politico (Il Mulino, 2001) curato da C. Galli. Scrive su 

varie riviste, tra cui “Il Mulino”, “Filosofia politica”, “aut aut”. Di quest’ultima rivista è 

anche redattore. 

RICERCHE IN CORSO: Democrazia, diritti, globalizzazione. 

45

DIDATTICA E STORIA DELLA FISICA (3 CFU) 

dr. Guido Alliney 

TITOLO DEL CORSO: Fra Genesi e Timeo: le cosmologie del XII secolo. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: 

Il corso si articolerà in un modulo didattico (3 CFU). 

Nel corso del XII secolo si determina una rivalutazione della natura, non più allegoria del 

sacro, ma mondo parallelo con consistenza ontologica, passibile di spiegazioni autonome 

interne alla sua stessa causalità. Questo nuovo interesse trova espressione nel linguaggio 

scientifico dell’epoca: non essendo ancora a disposizione la Fisica di Aristotele, il testo 

cosmologico di riferimento è il Timeo di Platone, accompagnato dal commento di 

Calcidio. Si sviluppano così articolate interpretazioni del racconto biblico della creazione 

sulla base di una fisica non aristotelica. Obiettivo del corso è ricostruire alcuni di tali 

modelli cosmologici confrontandoli con quelli aristotelici che prevarranno nel secolo 

successivo. 

BIBLIOGRAFIA DI BASE: 

A. C. Crombie, Da S. Agostino a Galileo. Storia della scienza dal V al XVII secolo, 

Feltrinelli, Milano 1970 (Saggi e Biografie, 203) 

G. C. Garfagnini, Cosmologie medievali, Loescher, Torino 1986² (Storia della scienza, 4) 

M. Lemoine, Intorno a Chartres. Naturalismo platonico nella tradizione cristiana del XII 

secolo, Jaca Book, Milano 1998 (Eredità medievale, 11) 

INIZIO: 15 marzo (fino al 21 aprile 2004) 

LEZIONI: lunedì, martedì, mercoledì, 17-19, sala seminari. 


COMMISSIONE D'ESAME: Guido Alliney, Luciano Cova, Anna Morelli 

DOCENTE: 

Guido Alliney si è laureato in Fisica presso l’Università degli Studi di Bologna e in 

Filosofia presso l’Università degli Studi di Trieste. Attualmente fruisce di un assegno di 

ricerca presso il Dipartimento di Filosofia dell’Università degli Studi di Trieste. Fra le sue 

46

pubblicazioni recenti si segnalano: The Concept of Time in the First Scotistic School, in 

The Medieval Concept of Time and Its Influence on Early Modern Philosophy, a cura di 

P. Porro, Brill, Leiden-Köln 2001; ‘Tempus naturae’ e ‘tempus mathematicum’ in Nicola 

Bonet, in Revirescunt chartae. Codices Documenta Textus. Miscellanea in honorem 

Fratris Caesaris Cenci OFM, a cura di A. Caciotti e P. Stella, Pubblicazioni dell'Ateneo 

Antoniano, Roma 2002; Time and Soul in Fourteenth Century Theology. Three Questions 

of William of Alnwick on the Existence, the Ontological Status and the Unity of Time, 

Firenze, Olschki 2002 (Biblioteca di Nuncius. Studi e Testi, 45); Francesco di Meyronnes 

e lo pseudo-Dionigi: i ‘Flores Dionysii’ sul primo capitolo del ‘De mystica theologia’, in 

Chemins de la pensée médiévale, a cura di P.J.J.M. Bakker, Brepols, Thournoult 2002; 

‘Velle malum sub ratione mali’: Duns Scoto e la banalità del male, in «Etica e Politica» 

IV/2 (2002); La guerra come metafora della discussione per la produzione del consenso, 

in La guerra. Una riflessione interdisciplinare, a cura di G. Manganaro Favaretto, Edizioni 

Università di Trieste, Trieste 2003. 

RICERCHE IN CORSO: La connessione delle virtù morali nel XIV secolo. Metafisica e 

ontoteologia in Duns Scoto. 

47

DIDATTICA GENERALE 

prof. Giampaolo Cappellari 

TITOLO DEL CORSO: La mediazione educativa: lo sguardo del soggetto 


Lo slogan “Si impara facendo” ha contribuito a portare nella scuola la vita, il territorio 

extrascolastico ed a svuotare di contenuto le discipline scolastiche riducendole a strumenti 

per lo sviluppo di capacità formali come ragionare, capire, discutere… Le strutture 

disciplinari in quanto sistemi astratti ed onnicomprensivi, tendono a diventare centrali 

nell’azione didattica sia come criteri di riferimento per la valutazione che come obiettivi 

da raggiungere al punto da svalutare ogni azione del soggetto. E’ possibile però 

trasformarle attraverso la mediazione didattica in modelli parziali, ambienti problema in 

cui il soggetto interagendo può confrontare il risultato delle proprie azioni con i dati del 

contesto in cui si trova. (9 CFU) 


I parte: 

G. Cappellari, D. De Rosa, Il Padiglione Ralli. L’educazione dei bambini anormali tra 

positivismo e idealismo, Milano, Unicopli, 2003 

II parte 

J. Bruner, La cultura dell’educazione Milano, Feltrinelli, 2000 

Platone, Menone 

Laurea specialistica: 

R. Feuerstein, Non accettarmi come sono, Milano, Sansoni,1995 

INIZIO: 14 ottobre 2003. 

LEZIONI: martedì, mercoledì e giovedì h. 12-14, auletta. 

RICEVIMENTO: martedì h. 9-11, giovedì: h. 9-10 (c/o Dipartimento di Psicologia) 

COMMISSIONE D’ESAME: 

G. P. Cappellari, D. De Rosa 

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DOCENTE: Giampaolo Cappellari, professore associato di Didattica e pedagogia speciale, si 

è occupato di istruzione programmata e di apprendimento linguistico. Fra gli argomenti 

affrontati: apprendimento delle strutture sintattiche della seconda lingua; la comprensione 

del testo scritto; la risposta emotiva del lettore; problemi di didattica della scienza. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Dal programma alla scuola; 2001-2002, Dalla 

nozione al processo mentale; 2002-2003, Come trasformare l’informazione in ipotesi ed 

apprendere in modo significativo. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: 

Azione e percezione nell’insegnamento della musica, 2000-2001; 

I moti dell’animo. Percorsi di lettura, 2002; 

Linguaggio e percezione nel colloquio rogersiano, 2002; 

RICERCHE IN CORSO: 

I percorsi soggettivi della traduzione. 

La simulazione nell’insegnamento della storia. 

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EPISTEMOLOGIA DELLE SCIENZE UMANE 

dott. Serena Cattaruzza Derossi 

TITOLO DEL CORSO: La percezione cromatica: questioni teoretico-epistemologiche. 


A partire dall’800, in particolare dalla celebre opera Zur Farbenlehre del 1811 di Goethe, 

si sviluppano teorie scientifico-filosofiche volte ad assicurare una descrizione dei 

fenomeni cromatici sempre più rigorosa e pertinente. Nel primo modulo (4 CFU) si 

metterà soprattutto a tema il passaggio dai più noti modelli (cerchio, doppia piramide, 

quadrato, sfera, ecc.) della cosiddetta “geometria dei colori” alle relazioni strutturali, ai 

“modi di apparenza” e agli effetti individuati dalla ricerca fenomenologico-sperimentale 

promossa in particolare da D. Katz e dai fautori della conseguente ottica pittorica 

(Gemaeldeoptik). Nel secondo modulo (5 CFU) il tema della percezione cromatica sarà 

inquadrato nell’ambito delle qualità primarie, secondarie e terziarie, con particolare 

attenzione ad Autori quali F. Brentano (il verde fenomenico), E. Husserl (le categorie 

materiali), L. Wittgenstein (i colori allegri). 

BIBLIOGRAFIA DI BASE: a titolo indicativo si citano i seguenti testi: 

L. Bertolini, Il colore delle cose, Milano, Guerini 2002. 

M. Brusatin, Storia dei colori, Torino, Einaudi 1999. 

S. M. Ejzenstein, Il colore, Venezia, Marsilio Editori 1982. 

G. Kanizsa, Grammatica del vedere, Bologna, Il Mulino 1980. 

D. Katz, Il mondo del colore, in AA. VV., Forma ed esperienza, Milano, Angeli 1984, pp. 

133-161. 

SEMINARI: sono previsti i seguenti Seminari: 

1) Colori e qualità terziarie (Dott. G. Parovel). 2) Colori e suoni (Dott. M. Sinico). 3) 

Dimostrazioni visive ed effetti cromatici. Gli orari e ulteriori precisazioni verranno 

tempestivamente comunicati. 

INIZIO: 24 febbraio 2004. 

LEZIONI: martedì, mercoledì, giovedì h. 12-14, aula di Filosofia. 

50


COMMISSIONE D’ESAME: S. Cattaruzza (Presidente), A. Russo, R. Martinelli, V. Zudini. 

DOCENTE: Nata a Trieste, laureata nel 1971 in Filosofia teoretica con una tesi sul rapporto 

mitologia-linguaggio in K. Kerényi, Serena Cattaruzza si perfeziona poi per un biennio 

all’Istituto di Filosofia dell’Università di Graz e un altro biennio all’Istituto di Psicologia 

dell’Università di Vienna. Dal 1991 ha tenuto corsi di Storia della filosofia contemporanea 

all’Università di Trieste, presso il Corso di laurea in Psicologia. Si è occupata soprattutto 

del rapporto linguaggio-percezione, percezione-conoscenza in ambito fenomenologicoscientifico, 

con particolare attenzione ad autori e scuole di area mitteleuropea a cavallo tra 

Ottocento e Novecento. Pubblicazioni: S. Cattaruzza (ed.), Vittorio Benussi, 

“Axiomathes” vol. X – 1999; Forme e oggetti, E.U.T., Trieste 2000; The Instrumental 

Model of Language in K. Buehler, in L. Albertazzi (ed.), The Dawn of Cognitive Science, 

Kluwer, Dordrecht 2001. Pubblicazioni: S. CATTARUZZA, Fenomenologia 

sperimentale: aspetti metodologici e questioni assiomatiche, in “Teorie e Modelli”, VII, n. 

2/3, 2002, pp. 49-60; ID., Theodor Lipps- Edith Stein: sull’empatia, in AA. VV., Una 

“scienza pura della coscienza”: l’ideale della psicologia in Th. Lipps, Macerata, Quodlibet 

2002, pp. 275-286; ID., Relazioni e qualità gestaltiche nella Scuola di Graz, in “Quaderni 

DiPAV”, n. 6, 2003, pp. 63-79. 

COLLABORATORI: dott. G. Parovel, dott. V. Zudini, dott. M. Sinico (cultori della materia). 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 

2000-2001, Psicologia della conoscenza tra mondo fisico e mondo morale (F. De Sarlo); 

2001-2002, Estetica e cognizione (S. Witasek); 2002-2003, Qualità formali- forme di vita: 

il problema delle relazioni da Ehrenfels a Wittgenstein. 

RICERCHE IN CORSO: Intuizione ed espressione nelle loro componenti esteticocomunicative; 

l’analisi linguistica relativa allo spazio e al tempo. 

51

ERMENEUTICA FILOSOFICA 

prof. Renato Cristin 

L’insegnamento di Ermeneutica Filosofica tace per l’A.A. 2003-2004. 

52

ESTETICA 

prof. Pier Aldo Rovatti 

TITOLO DEL CORSO: La filosofia tragi-comica di Thomas Bernhard. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: corso semestrale compatto, 9 CFU. Il corso studia le 

implicazioni filosofiche presenti nella produzione del romanziere austriaco Thomas 

Bernhard (1931-1989), con particolare riferimento alla sua singolare scrittura. Prevede 

un’introduzione all’argomento e la lettura- commento di alcune delle sfere più 

significative di Bernhard. Collaborano i dott. I Raoul Kirchmayr e Damiano Cantone. 


Th. Bernhard, Antichi maestri, Adelphi; 

Th. Bernhard, Estinzione, Adelphi; 

Th. Bernhard, Un incontro. Conversazioni con K. Fleischmann, SE. 


LEZIONI: lunedì, martedì e mercoledì h. 17-19, aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: lunedì, martedì e mercoledì h. 16-17 nelle settimane di lezione. 

COMMISSIONE D’ESAME: P.A. Rovatti, G. Berto, R. Kirchmayr, D. Cantone. 

DOCENTE: v. Filosofia contemporanea. 

COLLABORATORI: dott. Raoul Kirchmayr (dottore di ricerca), dott. Damiano Cantone 

(dottorando). 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2001-2002, Pittura e filosofia; 2002-2003, La questione 

dell’immagine. 

53

FILOSOFIA CONTEMPORANEA 

prof. Pier Aldo Rovatti 

TITOLO DEL CORSO: Il pensiero debole. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: il corso (semestrale compatto, 9 CFU) contestualizza e 

ripercorre il dibattito che ha avuto origine in Italia con la pubblicazione nel 1983 

dell’antologia “l pensiero debole”, sviluppando in particolare i temi connessi all’etica del 

paradosso. Accanto al corso sarà tenuta un’attività seminariale di approfondimento. 


AA. VV., Il pensiero debole, a cura di P. A. Rovatti e G. Vattimo, Feltrinelli; A. Dal 

Lago, P. A. Rovatti, Elogio del pudore, Feltrinelli. 


LEZIONI: lunedì, martedì e mercoledì h. 12-14, aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: lunedì, martedì e mercoledì h. 10-11.30. 

COMMISSIONE D’ESAME: P.A. Rovatti, G. Berto, A. Calligaris, S. Crosara, E. Greblo, R. 

Kirchmayr, G. Leghissa, D. Zoletto. 

DOCENTE: Pier Aldo Rovatti (Modena, 1942) si è formato a Milano, alla scuola 

fenomenologica di Enzo Paci. Insegna a Trieste dal 1976. Dirige la rivista «aut aut». Si è 

occupato soprattutto della questione del soggetto nel pensiero contemporaneo. 

Pubblicazioni più significative: La dialettica del processo. Saggio su Whitehead, Il 

Saggiatore, Milano 1969; Critica e scientificità in Marx, Feltrinelli, Milano 1973; Il 

pensiero debole (cura, con G. Vattimo), Feltrinelli, Milano 1983; La posta in gioco. 

Heidegger, Husserl, il soggetto, Bompiani, Milano 1987; Intorno a Lévinas, Unicopli, 

Milano 1987; Il declino della luce. Filosofia e metafora, Marietti, Genova 1989; 

Dizionario dei filosofi contemporanei, Bompiani, Milano 1990; L’esercizio del silenzio, 

Cortina, Milano 1992; Per gioco (con A. Dal Lago), Cortina, Milano 1993; Le 

trasformazioni del soggetto, Il Poligrafo, Padova 1993; Abitare la distanza. Per un’etica 

54

del linguaggio, Feltrinelli, Milano 1994; Introduzione alla filosofia contemporanea, 

Bompiani, Milano 1996; Il paiolo bucato. La nostra condizione paradossale, Cortina, 

Milano 1998; La follia, in poche parole, Bompiani, Milano 2000. 

COLLABORATORI: dott. Graziella Berto (assegnista); dott. Raoul Kirchmayr, dott. 

Giovanni Leghissa, dott. Fabio Polidori, dott. Davide Zoletto (dottori di ricerca); dott. 

Anna Calligaris, dott. Stefano Crosara (dottorandi); dott. Mario Colucci, dott. Edoardo 

Greblo (cultori della materia). 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Etica e psicanalisi; 2001-2002, La questione del 

«gioco» da Nietzsche a Wittgenstein; 2002-2003, La questione dell’identità. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Il virtuale nella società contemporanea; 

Alterità e giustizia nel pensiero della decostruzione; Filosofia e poesia in Martin 

Heidegger; Cornici e gioco in Erving Goffman; Il teatro attraverso la filosofia di Gilles 

Deleuze; Divinità, organicità, sessualità in Antonin Artaud; L’idea di «ruolo» in 

Stanislavskij, Brecht, Grotowski; Vladimir Jankélévitch: dalla musica alla filosofia; 2001- 

2002, Michel Foucault: dall’archeologia del sapere alla storia della follia; Michel Foucault 

e la questione della «follia»; Il bergsonismo di Gilles Deleuze; La nozione di gioco 

nell’opera di Georges Bataille; La testa di Medusa. Sulla psicanalisi esistenziale di Sartre; 

Alcuni aspetti del dibattito sul multiculturalismo e la giustizia; Le metamorfosi della 

soggettività. Sartre e Genet; Le politiche della vita a partire da Michel Foucault; 2002- 

2003, Martin Heidegger, verso “un’etica originaria”; Il filosofo e il suo bambino. 

RICERCHE IN CORSO: la scrittura filosofica come essenziale caratteristica teoretica nel 

pensiero contemporaneo; soggetto e paradosso. 

55

FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO 

prof. Marina Sbisà 

TITOLO DEL CORSO: Fra semantica e pragmatica. 


La filosofia analitica del linguaggio ha sviluppato l’ampio e complesso edificio della 

semantica vero-condizionale, ma parallelamente anche una vasta rete di idee e riflessioni 

relative alla dimensione pragmatica, cioè ai rapporti della lingua con i soggetti (parlanti e 

riceventi), il contesto, le funzioni o azioni che può svolgere. Al momento attuale il 

confine, o l’intersezione, fra semantica e pragmatica è oggetto di vivo dibattito. 

Il corso si articolerà in 3 moduli: “Introduzione alla filosofia analitica del linguaggio e 

della mente” (3 CFU), che intende avvicinare gli studenti alle premesse culturali e 

filosofiche dell’attuale dibattito sulle relazioni fra semantica e pragmatica; “Teorie della 

verità” (3 CFU), che approfondirà il tema della verità in filosofia analitica, al centro della 

semantica filosofica ma non a riparo da sfide di carattere pragmatico; “Linguaggio e 

genere” (3 CFU); modulo consigliato, eventualmente insieme a quello introduttivo, agli 

studenti di Lingue e di Interculturalità), che discuterà come le dimensioni semantica e 

pragmatica della lingua interferiscono con l’identità di genere (maschile/femminile). 

La bibliografia sotto indicata è introduttiva agli argomenti trattati ma non coincide con il 

programma d’esame che sarà messo a punto all’inizio del corso. 


Diego Marconi, La filosofia del linguaggio, Utet, Torino 1999 

Michele Di Francesco, Introduzione alla filosofia della mente, Carocci, Roma, 1997 

John L. Austin, Saggi filosofici, tr. it. Guerini, Milano, 1990 

P. Horwich, La verità, tr. it. Laterza, Bari, 1994 

P. Violi, L’infinito singolare, Essedue, Verona, 1986 

SEMINARI: 

56

Eventuali seminari potranno riguardare aspetti particolari della relazione fra semantica e 

pragmatica oppure il tema del genere e saranno concordati con gli studenti interessati 

durante il corso. 


LEZIONI: martedì, mercoledì, venerdì h. 11-13, auletta. 

RICEVIMENTO: giovedì h. 11-13. 


Cristiano Mautarelli, Elena Collavin, Simona Regina, Ambra Baesso. 

DOCENTE: 

Marina Sbisà (prof. straordinaria dal 1/11/2001) si occupa di filosofia del linguaggio e di 

semiotica con particolare interesse per la pragmatica. Ha svolto ricerche su Wittgenstein, 

sulla teoria degli atti linguistici e nell'ambito dell'analisi del discorso, con attenzione ai 

temi della soggettività e del genere. Fra le sue recenti ricerche si segnalano quelle sulla 

filosofia del linguaggio ordinario di Austin e Grice (“J.L. Austin”, in Handbook of 

Pragmatics a cura di J. Verschueren et al. (a cura di), Amsterdam: John Benjamins, 1998; 

“Intentions from the other side” in G. Cosenza (a cura di), Paul Grice's Heritage, 

Turnhout: Brepols, 2001) e quelle su comunicazione implicita e contesto (“E’ implicito, 

allora è importante”, Italiano e Oltre 14 (1999) n.1; “Presupposition, implicature and 

context in text understanding”, in P. Bouquet et al. (a cura di), Modeling and Using 

Context, Berlin, Springer, 1999; "Speech acts in context", Language and Communication 

22, 2002). 

COLLABORATORI: 

Cristiano Mautarelli, Elena Collavin, Simona Regina, Ambra Baesso, Patrizia 

Vascotto. 


2001-02, Silvia Chmet (Filosofia), Pragmatica linguistica e analisi della conversazione 

terapeutica 

2002-03, Ambra Baesso (Filosofia), Gli usi dell’argomentazione in filosofia analitica; 

Davide Massussi (Sc. d. Com.), Dimensioni implicite nella comunicazione per immagini 

Giordano De Luca (Sc. d. Com.), Il sociale che seduce. 

57

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Mente e linguaggio; 2001-2002, Significato, 

cognizione e comunicazione; 2002-2003, Significato e contesto. 

TESI DI DOTTORATO IN FILOSOFIA: 

2003, Alessandro Tavano, Pronominal anaphora in children. A study of the 

grammar/pragmatics interface in normal and language impaired children. 


“Credenza, conoscenza e contesto” (MIUR, ricerca nazionale “Mente e linguaggio”, 

coord. naz. Paolo Leonardi, Univ. Bologna); “Participation and the Dynamics of Social 

Positioning: the Case of Bio-Technology. Images of Self and Others in Decision-Making 

Procedures” (UE, coordinatori A. Bora e H. Hausendorf, Univ. Bielefeld, Germania). 

58

FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA 

dott. Riccardo Martinelli 

TITOLO DEL CORSO: Filosofia e antropologia nel pensiero di Kant 


Kant pensava che la filosofia si potesse intendere «in senso scolastico», ossia badando 

all’unità sistematica del sapere, oppure «in senso cosmopolitico»: mirando cioè all’uso 

che l’uomo ne fa quale cittadino del mondo. Al raggiungimento di questo obiettivo 

concorre la «conoscenza del mondo» (Weltkenntnis), e specialmente la conoscenza 

dell’unico essere libero che in esso compie la sua opera: l’uomo. Si instaura in tal modo 

una peculiare dialettica tra filosofia e antropologia, destinata a esercitare una certa 

influenza sul pensiero successivo. Pur del tutto indipendente dalla nozione di conoscenza 

(Erkenntnis) emergente dalla Critica della ragion pura, la conoscenza (Kenntnis) empirica 

elaborata nelle lezioni di antropologia consente di rispondere alla domanda «che cos’è 

l’uomo?», che riveste per Kant un’importanza filosofica primaria. 

Il corso si propone di investigare il problema della conoscenza in questo ambito specifico, 

gravato di particolari difficoltà teoretiche inerenti al rapporto tra filosofia «pura» ed 

«applicata». Per intendere in modo inequivoco le tesi di Kant sarà necessario 

contestualizzare adeguatamente la nozione di «antropologia», mostrandone l’origine e 

indicandone alcuni sviluppi otto- e novecenteschi. Si offrirà così l’occasione per una 

panoramica su alcuni aspetti importanti e spesso trascurati del pensiero kantiano (e non 

solo).(9 CFU). 


I. Kant, Critica della ragion pura (II parte: Dottrina trascendentale del metodo) 

I. Kant, Antropologia dal punto di vista pragmatico (Prefazione e “Caratteristica”) 

I. Kant, Logica (Introduzione) 

Per ulteriori testi, nonché per la letteratura di riferimento, è necessario fare riferimento al 

programma dettagliato d’esame (disponibile da ottobre 2003) 

INIZIO: 9 marzo 2004 

LEZIONI: martedì, mercoledì, giovedì h. 10-12, sala seminari. 

59

RICEVIMENTO: giovedì 12-13; anche dopo ogni lezione. 


R. Martinelli, G. Derossi, S. Cattaruzza. 

DOCENTE: 

Riccardo Martinelli (Gorizia, 1964) ha conseguito la laurea presso l’Università di 

Bologna; Dottorato di ricerca: Università di Firenze; Post-Doc: Università di Firenze. Dal 

1995 insegnante di ruolo nei Licei; dal 2000 ricercatore in Filosofia teoretica; dal 2002 

incaricato di Filosofia della conoscenza; 2002-2003 borsista von Humboldt. Si è 

interessato dei seguenti temi: 1. Filosofia e psicologia (epistemologia psicologica; 

psicofisica; psicologia e fenomenologia; intenzionalità); 2. Filosofia della musica (il 

suono: estetica, fenomenologia, Gestalttheorie; estetica musicale: romanticismo e 

idealismo; musica e fenomenologia; empatia musicale); 3. Filosofia e scienze umane 

(filosofia e antropologia; scienze ella cultura e scienze dello spirito; l’antropologia 

filosofica nel dibattito odierno). 

Ha pubblicato i seguenti volumi: 1. Misurare l’anima. Filosofia e psicofisica da Kant a 

Carnap, Macerata 1999; 2. Musica e natura. Filosofie del suono (1790-1930), Milano 

2000. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: A.A. 2002-03: Metafisica e realtà. Un’introduzione al pensiero 

di Kant. 

RICERCHE IN CORSO: Filosofia e scienze dell’uomo: prospettive storiche e problemi 

epistemologici. 

60

FILOSOFIA DELLA CULTURA 1 

dott. Graziella Berto 

TITOLO DEL CORSO: La cultura dell’altro a partire da Jacques Derrida. 


Il corso (9 CFU) intende affrontare il problema del rapporto tra le culture e quello di una 

cultura attenta all’alterità e alle differenze, facendo emergere il nesso intrinseco tra cultura 

e alterità. Si tratta perciò di riflettere innanzitutto sulla nozione di “altro”, a cui così spesso 

facciamo ricorso come se si trattasse di un concetto definito e maneggevole. Tale 

riflessione mantiene come riferimento fondamentale il lavoro di decostruzione svolto dal 

pensiero di Derrida, in rapporto soprattutto con la centralità attribuita all’Altro da Lévinas, 

ma anche con la ricerca di Blanchot, Lacan, Foucault, e anche Bataille. Partendo da queste 

analisi filosofiche, si tratta di far emergere un’idea di cultura che non porta verso la 

fissazione di un’identità in cui l’individuo o il gruppo si trova radicato, ma piuttosto verso 

il luogo in cui l’identità si apre, mostra una distanza o un’alterità che la attraversa. Tale 

alterità ha a che fare con una dimensione di intraducibilità, in cui inciampa l’idea di un 

dialogo tra culture ma anche l’idea di una cultura “propria”, a cui le altre si affiancano o si 

oppongono. Questo tipo di approccio incontra anche alcune direzioni di sviluppo 

dell’antropologia, non solo francese, che sottolineano la prossimità dell’altro, mettendo in 

crisi il mito della “purezza” dell’identità. 


M. Augé, Il senso degli altri, Bollati Boringhieri, Torino 2000 

M. Blanchot, L’infinito intrattenimento, Einaudi, Torino 

J. Derrida, Addio a Emmanuel Lévinas, Jaca Book, Milano 

J. Derrida, Il monolinguismo dell’altro, Cortina, Milano (in corso di pubblicazione) 

E. Lévinas, Tra noi. Saggi sul pensare-all’altro, Jaca Book, Milano 1998 


LEZIONI: martedì, mercoledì e giovedì h. 15-17, auletta. 

61

RICEVIMENTO: dopo la lezione o per appuntamento: berto@units.it 

COMMISSIONE D’ESAME: G. Berto, P. A. Rovatti, F. Polidori, D. Zoletto. 

DOCENTE: 

Graziella Berto si è laureata a Trieste ed è dottore di ricerca. Si è occupata in particolare 

del problema dello spaesamento e dei rapporti tra filosofia e psicoanalisi ed ha lavorato a 

una ricerca sul problema dell’alterità nel pensiero contemporaneo. È redattrice della 

rivista “aut aut”. Ha pubblicato, oltre a vari saggi, L’attimo oscuro. Saggio su Ernst Bloch, 

Unicopli, Milano 1988 e Freud, Heidegger, lo spaesamento, Bompiani, Milano 1999. 

RICERCHE IN CORSO: la questione del rapporto tra pensiero e desiderio all’incrocio tra 

filosofia e psicoanalisi; filosofia e scrittura. 

62

FILOSOFIA DELLA CULTURA 2 

dott. Giovanni Leghissa 

TITOLO DEL CORSO: Storia del concetto di cultura. 


Scopo del corso (9 CFU) è mettere in luce l’intreccio che lega la nozione di cultura alla 

nascita e allo sviluppo della coscienza europea moderna. La decostruzione di tale nozione 

verrà analizzata facendo riferimento non solo alla filosofia, ma anche alle discipline 

nell’ambito delle quali l’impiego della nozione di cultura ha trovato applicazione 

(filologia classica, filologia biblilca e antropologia culturale). Si cercherà in tal modo di 

evidenziare come il soggetto europeo moderno abbia potuto organizzare la propria 

centralità quale autore del discorso scientifico sulla diversità umana. Analizzando quella 

topologia dell’alterità che ha avuto il suo centro generatore nella nozione di cultura 

diverrà quindi possibile affrontare con uno sguardo critico anche i dibattiti attuale sulla 

questione dell’identità e della differenza. 


L. Canfora, Ideologie del classicismo, Einaudi, Torino 1980, pp. 1-159 

J. Clifford, Sull’allegoria etnografica, in J. Clifford – G.E. Marcus (a cura di), Scrivere le 

culture, Meltemi, Roma 1997, pp. 135-162 

J. Derrida, La struttura, il segno e il gioco nel discorso delle scienze umane, in Id., La 

scrittura e la differenza, Einaudi, Torino 2002, pp. 359-376 

M. Foucault, L’ordine del discorso, in Id., Il discorso, la storia, la verità, Einaudi, Torino 

2001, pp. 11-41 

M. Kilani, Antropologia. Una introduzione, Dedalo, Bari 1994, pp. 153-306 

M. Olender, Le lingue del paradiso. Ariani e Semiti: una coppia provvidenziale, Il Mulino, 

Bologna 1991 

Altri materiali, concernenti, le fonti primarie, di difficile accesso in lingua italiana, 

verranno forniti durante il corso in forma di dispensa. 

Qualora lo studente volesse approfondire un aspetto particolare delle questioni trattate, 

sarà sempre possibile concordare una bibliografia mirata con il docente. 


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LEZIONI: mercoledì, giovedì, venerdì h. 15-17, auletta. 

RICEVIMENTO: giovedì h. 17-18 


G. Leghissa, P.A. Rovatti, G. Berto, D. Zoletto 

DOCENTE: 

Giovanni Leghissa, nato a Trieste nel 1964, ha svolto i suoi studi a Trieste, con il Prof. 

Rovatti. Dopo il Dottorato di Ricerca in Filosofia, ha compiuto periodi di perfezionamento 

all’estero (Germania e Austria). È stato Visiting Professor e poi docente a contratto presso 

l’Istituto di Filosofia dell’Università di Vienna. Dal 1998 è membro della redazione della 

rivista “aut aut”. Ha al suo attivo numerose pubblicazioni, concernenti vari aspetti della 

filosofia contemporanea, con particolare riferimento alla fenomenologia (L’evidenza 

impossibile. Saggio sull’immaginazione in Husserl, LINT, Trieste 1999). Ha curato 

inoltre l’edizione italiana di opere di Husserl, Derrida e Blumenberg. Attualmente le sue 

indagini sono rivolte ad una epistemologia critica delle scienze umane, con particolare 

riferimento all’antropologia, alla storia delle religioni e alla filologia. 

64

FILOSOFIA DELLA SCIENZA 

prof. Roberto Festa 

TITOLO DEL CORSO: Leggi, teorie e verisimilitudine. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Il corso comprende una parte istituzionale (modulo 1), 

dove si introdurranno alcuni concetti fondamentali della disciplina, e una parte 

monografica (moduli 2 e 3). In primo luogo ci si occuperà dei problemi relativi alla natura 

e alla funzione di leggi e teorie scientifiche (modulo 2). Successivamente, si 

considereranno le applicazioni della teoria dei giochi nell’analisi del sistema di strategie e 

norme che regolano le società umane e animali (modulo 3). Il corso si articolerà in 3 

moduli e tre seminari. Ciascun seminario vale 3 CFU e può sostituire uno dei moduli, da 

scegliere in accordo con il docente. 

Modulo 1. “Leggi e teorie: la ‘concezione standard’”. Si presenteranno gli strumenti 

concettuali necessari per affrontare lo studio della disciplina. In particolare, si 

illustreranno, con riferimento alla ‘concezione standard’ sviluppata da Carnap, Hempel, 

Nagel e Popper, alcuni fondamentali problemi relativi alla natura e alla funzione di leggi e 

teorie scientifiche. Bibliografia: R. Carnap, I fondamenti filosofici della fisica, Il 

Saggiatore; M. Dorato, Il software dell’universo, Bruno Mondadori; C.G. Hempel, 

Filosofia delle scienze naturali, Il Mulino; E. Nagel, La struttura della scienza, Feltrinelli; 

I. Scheffler, Anatomia della ricerca, Il Saggiatore. 

Modulo 2. “Leggi, teorie e verisimilitudine: un dibattito in corso”. La riflessione 

sulla natura, la struttura logica e la funzione delle leggi e delle teorie scientifiche, iniziata 

nel primo modulo, verrà qui approfondita alla luce di alcuni recenti risultati relativi alla 

concezione semantica delle teorie, alla visione algoritmica delle leggi di natura e alle 

ricerche post-popperiane sulla verisimilitudine. Bibliografia: R. Giere, Spiegare la scienza, 

Il Mulino; T. Kuipers, From Instrumentalism to Constructive Realism, Kluwer; T. 

Kuipers, Structures in Science, Kluwer; K. Popper, Conoscenza oggettiva, Armando; S. 

Toulmin, La filosofia della scienza, Astrolabio-Ubaldini. 

Modulo 3. “Giochi di società”. Dopo avere illustrato i principi fondamentali della 

teoria ‘classica’ dei giochi, e alcuni risultati ottenuti nell’ambito della cosiddetta teoria 

‘evoluzionistica’ dei giochi, si considereranno alcune applicazioni di tali teorie nell’analisi 

dei ‘giochi di società’, vale a dire del sistema di strategie, convenzioni, e norme che 

regolano il funzionamento delle società animali e umane. Bibliografia: R. Axelrod, Giochi 

65

di reciprocità, Feltrinelli; S. Hargreaves et al., La teoria della scelta, Laterza; D. Lewis, La 

convenzione, Bompiani; R. Lucchetti, Di duelli, scacchi e dilemmi, Bruno Mondadori; T. 

C. Schelling, The Strategy of Conflict, Harvard U.P. 

Seminario 1. “Norme, convenzioni e contratto sociale” (in collaborazione con 

Storia della filosofia morale). La bibliografia verrà distribuita ai partecipanti all’inizio del 

seminario. 

Seminario 2. “Oggettività, consenso e unità della scienza” (dott. Stefano Fenyö). 

Bibliografia: T. S. Kuhn, La tensione essenziale, Einaudi; L. Laudan, Scienza e valori, 

Laterza, K. R. Popper, Conoscenza oggettiva, Armando; T. Adorno et al., Dialettica e 

positivismo in sociologia, Einaudi. 

Seminario 3. “Le leggi di natura: problemi logici ed epistemologici” (dott. Luca 

Tambolo). La bibliografia verrà distribuita ai partecipanti all’inizio del seminario. 

INIZIO: 13 ottobre 2003; ripresa 7 gennaio e 1 marzo 2004. 

LEZIONI: a settimane alterne, lunedì, martedì, mercoledì e giovedì 18-19; venerdì 10-11; 

auletta. 

RICEVIMENTO: lunedì 16-17; martedì, mercoledì e giovedì 12-13 e 16-17, nelle settimane 

di lezione, o per appuntamento (tel.: 0376 225762; e-mail: robertofesta@libero.it) 

COMMISSIONE D’ESAME: R. Festa, S. Fenyö, P. Marrone, G. Zanier, C. Buttasi, L. 

Tambolo. 

DOCENTE: Dopo essersi laureato in Filosofia all’Università di Bologna, Roberto Festa ha 

continuato i suoi studi nelle Università di Padova, Helsinki e Groningen. In quest’ultima 

sede ha conseguito un PhD in Filosofia della scienza. I suoi principali temi di ricerca sono 

la teoria delle probabilità induttive, l’epistemologia bayesiana, la teoria della 

verisimilitudine e le implicazioni della teoria dei giochi per le scienze sociali. Nella 

letteratura epistemologica compaiono svariati riferimenti ai suoi lavori; per esempio, la 

voce ‘Confirmation’ della Routledge Encyclopedia of Philosophy (Vol. 2, Routledge, 

1998) offre una concisa esposizione di alcuni risultati presentati nel suo volume Optimum 

Inductive Methods (Kluwer, 1993). Le sue pubblicazioni comprendono anche “Analogy 

and Exchangeability in Predictive Inferences”, Erkenntnis, 45, 1996; Cambiare opinione, 

CLUEB, 1996; “Minacce e promesse. Logica e metodologia della deterrenza”, in La 

guerra, a cura di G. Manganaro Favaretto, Trieste, 2003; “On the Relations Between 

66

(Neo-classical) Philosophy of Science and Logic” in Confirmation, Empirical Progress, 

and Truth Approximation, a cura di R. Festa et al., Rodopi (2004?). 

COLLABORATORI: dott. Stefano Fenyö; dott. Carlo Buttasi, dott. Luca Tambolo 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-01, Probabilità, decisioni e giochi; 2001-02, Teoria dei 

giochi ed evoluzione delle norme sociali; 2002-03, Azione individuale e ordine sociale. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: 2001-2002, Prescrivere o descrivere? Il dibattito sul 

problema dello statuto teorico della filosofia della scienza a partire da Thomas S. Kuhn; 

Ci sono limiti alla libertà teorica degli scienziati? L’epistemologia di Paul Karl 

Feyerabend alla luce della dottrina della libertà intellettuale di John Stuart Mill; 2002- 

2003, Evidence Based Medicine. Problemi metodologici di un recente approccio alla 

pratica clinica. 

RICERCHE IN CORSO: conferma e verisimilitudine delle teorie qualitative; costruzione di 

metodi induttivi analogici; applicazioni della teoria dei giochi nelle scienze sociali; 

problemi di epistemologia della medicina. 

67

FILOSOFIA E LINGUA FRANCESE CON ESERCITAZIONI SU TESTI 

ORIGINALI 

dott. Fabio Polidori 

TITOLO DEL CORSO: Psicologia e filosofia in Michel Foucault 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: il corso (9 CFU) affronterà, attraverso la lettura di alcuni 

testi in lingua originale, gli aspetti più rilevanti degli scritti di Michel Foucault che 

precedono la Storia della follia. Alla luce del confronto con le psicologie, le psicoanalisi e 

le filosofie della metà del Novecento, verranno messi in luce alcuni dei momenti e dei 

temi più significativi del pensiero del giovane Foucault. 


LEZIONI: lunedì, martedì, mercoledì, giovedì, h. 15-17, sala dottorato. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione o per appuntamento (e-mail: polidori@units.it). 

COMMISSIONE D’ESAME: F. Polidori, A. Agnelli, P.A. Rovatti,G. Berto, D. Zoletto. 

DOCENTE: Fabio Polidori è nato a Trieste. È dottore di ricerca in filosofia e redattore della 

rivista “aut aut”. Ha pubblicato “Necessità di una illusione. Lettura di Nietzsche”, Milano 

1995; “L’ultima parola. Heidegger/Nietzsche”, Firenze 1998 e, come coautore, 

“Dizionario dei filosofi contemporanei”, Milano 1990. Ha tradotto e curato, dal francese, 

opere di Bergson, Deleuze, Foucault e altri. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Introduzione al pensiero francese contemporaneo; 

2001-2002, Esistenza e metafisica in Levinas; 2002-2003, Tempo, intuizione, verità in 

Bergson. 

RICERCHE IN CORSO: Il rapporto tra la questione della soggettività e il linguaggio della 

filosofia. 

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FILOSOFIA E LINGUA INGLESE CON ESERCITAZIONI SU TESTI 

ORIGINALI 

dott. Davide Zoletto 

TITOLO DEL CORSO: Wittgenstein e le regole 


Il corso (semestrale compatto, 9 CFU) percorrerà, a partire dalla lettura dei testi in lingua 

originale, alcuni momenti significativi del dibattito sviluppatosi in ambito anglosassone 

sul tema delle regole nella filosofia di Wittgenstein. Dopo aver presentato la trattazione 

delle regole contenuta nelle Ricerche filosofiche, il corso passerà in rassegna alcune delle 

interpretazioni più importanti delle posizioni wittgensteiniane (come quelle di Kripke, 

Baker e Hacker, Malcolm, Davidson), per soffermarsi infine sul dibattito maturato tra 

filosofia e scienze sociali (con particolare riferimento all’etnometodologia di Lynch e alla 

sociologia della conoscenza di Bloor). 


M. Lynch, “Extending Wittgenstein”, in A. Pickering (ed.), The Science as Practice and 

Culture, University of Chicago Press, Chicago 1992. 

D. Bloor, “Left and Right Wittgensteinians”, in A. Pickering (ed.), The Science as 

Practice and Culture, cit. 

M. Lynch, “From the ‘Will To Theory’ to the Discursive Collage: A Reply to Bloor’s 

‘Left and Right Wittgensteinians’”, in A. Pickering (ed.), The Science as Practice and 

Culture, cit. 


LEZIONI: da lunedì a giovedì h. 9-11, sala seminari. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione o per appuntamento (e-mail: d.zoletto@iol.it) 

COMMISSIONE D’ESAME: D. Zoletto, A. Agnelli, P.A Rovatti, F. Polidori. 

DOCENTE: 

69

Davide Zoletto è dottore di ricerca in Filosofia e redattore della rivista “aut aut”. Oltre a 

diversi saggi, ha pubblicato i volumi Pensiero e scrittura del doppio legame (EUT, Trieste 

2001) e Il doppio legame Bateson Derrida (Bompiani, Milano 2003). Ha tradotto 

dall’inglese opere di filosofia e di divulgazione scientifica. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2001-2002, Whitehead e Russell; 2002-2003, Gli 

equivoci del multiculturalismo 

RICERCHE IN CORSO: Filosofia e scienze sociali; Gioco e umorismo nel pensiero 

contemporaneo. 

70

FILOSOFIA E LINGUA SPAGNOLA CON ESERCITAZIONI SU TESTI 

ORIGINALI 

dott. Claudia Razza 

TITOLO DEL CORSO: Ragione, vita, sentimento: tre cardini della filosofia spagnola. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: L’obiettivo generale perseguito da questo insegnamento è 

di mettere lo studente in contatto diretto con la filosofia di lingua spagnola, 

consentendogli l’accesso ai testi in originale non attraverso il mero apprendimento «di 

superficie» della lingua ma mediante un’ermeneutica della sua «struttura profonda». 

Scopo di uno studio filosofico applicato alla lingua è infatti quello di renderne esplicita 

l'ontologia di base, mettendo in luce appunto i «compromessi ontologici» e consentendo 

in tal modo la comprensione del senso indicativo delle espressioni che la costituiscono. 

Trascendendo sia il terreno dei meri significati dei vocaboli (definizioni convenzionali) sia 

quello formale dei meri nessi logici (regole sintattiche), si può dunque andare incontro alle 

peculiarità di un pensiero filosofico proprio in ciò che esso ha di linguisticamente 

originale e di filosoficamente originario, e accedere così, in prima persona, a quel divario 

straordinariamente fecondo di cui le traduzioni ordinarie difficilmente riescono a riportare 

le tracce. 

Il corso si articola in due parti. Una serie di lezioni di lingua (fonetica e grammatica), 

guidate e arricchite dalle opportune riflessioni linguistico-teoretiche (modulo 1 = 3 

crediti), fornirà le basi per l’approfondimento della semantica filosofica attraverso la 

lettura e interpretazione di una selezione di testi di alcuni dei più rappresentativi filosofi 

spagnoli: Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset e María Zambrano (Moduli 2 e 3 = 6 

crediti), inseriti nell'adeguato contesto e con particolare attenzione ai tre concetti 

sopraindicati, i quali, oltre a fornire uno specifico carattere al pensiero spagnolo in 

generale, fondano, in questi tre autori, il comune rifiuto del positivismo. I temi della 

ragione, della vita e del sentimento faranno quindi da filo conduttore alla riflessione 

monografica del corso. 


Grammatiche e dizionari della lingua spagnola. 

71

Selezione di testi di J. Ortega y Gasset, Obras Completas, Revista de Occidente, Madrid, 

1932-1986; di Miguel de Unamuno (tratti da Id., Antología, a c. di J. L. Aranguren, FCE, 

México, 1992) e di María Zambrano (tratti da opere varie). 

Ulteriori specificazioni sulla selezione di testi e sulla bibliografia secondaria saranno 

fornite durante il corso. 


LEZIONI: lunedì, martedì, mercoledì e giovedì h.15-17, sala seminari. 

RICEVIMENTO: martedì e mercoledì h. 14-15. 


Claudia Razza , Arduino Agnelli, Pier Aldo Rovatti, Renato Cristin, Fabio Polidori. 

DOCENTE: 

Di madrelingua spagnola, laureata in Filosofia alla Universidad de Buenos Aires nel 1991. 

Si occupa di problemi gnoseologici, estetici e metafisici connessi alla filosofia del 

linguaggio in generale e alla fenomenologia in particolare. Oltre ad alcuni saggi e 

traduzioni, ha pubblicato: Musil fenomenologo. Dal giovane Törless all’uomo 

intenzionale, CUEM, Milano, 1999; Introduzione e cura di José Ortega y Gasset, Miseria 

e splendore della traduzione, Il Melangolo, Genova, 2001. 

CORSI TENUTI NEGLI ULTIMI ANNI: 

2000-01, José Gaos: la filosofia come tema; 2001-02 ,María Zambrano: filosofia e poesia; 

2002-03 , Fenomenologia e scrittura in José Ortega y Gasset. 


Problemi di estetica fenomenologia; Filosofia e letteratura; Aspetti filosofici della 

traduzione. 

72

FILOSOFIA E LINGUA TEDESCA CON ESERCITAZIONI SU TESTI 

ORIGINALI 

dott. Jan Bednarich 

TITOLO DEL CORSO: Kant: un avviamento alla filosofia. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Lo scritto dedicato all’Encicopedia filosofica, trascrizione 

di un corso di avviamento alla filosofia che Kant tenne ripetutamente tra il 1867 e il 1782, 

fa luce, da un’angolatura inconsueta, sul peculiare periodo di preparazione alle opere della 

fase critica. Nell’abbozzo enciclopedico già emergono le direttrici fondamentali che 

orienteranno il suo pensiero verso una ricerca delle strutture e delle modalità conoscitive 

tesa a conciliare, in forza di uno sguardo metodico, la pluralità degli ambiti del mondo 

fenomenico. L’ampiezza della sfera d’indagine permette inoltre di sondare alcuni nodi 

cruciali del lessico filosofico kantiano. In tal senso all’interno del corso verrà rivolta 

particolare attenzione alla stesura di un repertorio terminologico fondamentale, tenendo 

conto delle esigenze dello studente che si accosta per la prima volta allo studio della 

lingua tedesca o che, pur conoscendola, non ha ancora letto un testo filosofico in lingua 

originale. 

I modulo (3CFU): nozioni fondamentali di grammatica tedesca 

II modulo (6 CFU): lettura, analisi e interpretazione dell’Enciclopedia filosofica di Kant 


I. Kant, Enciclopedia filosofica, Bompiani, Milano 2003 

A.Guerra, Introduzione a Kant, Roma-Bari, Laterza, 1999. 

INIZIO: lunedì 23 febbraio 2004 

LEZIONI: da lunedì a giovedì 14-16, sala dottorato. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione o per appuntamento: jbednar@tin.it 

COMMISSIONE D’ESAME: J. Bednarich, A. Agnelli, R. Cristin, F. Polidori. 

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DOCENTE: Jan Bednarich si è laureato presso l’Università di Trieste; è docente a contratto 

dal 2001. Si occupa di filosofia tedesca classica e contemporanea e ha tradotto, tra l’altro, 

scritti di Heidegger e Gadamer. Tra i suoi interessi ci sono inoltre lo studio delle tradizioni 

di pensiero, del dibattito europeistico e degli sviluppi della ricerca filosofica nei paesi 

dell’Europa orientale. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2001-2002, Schleiermacher: studio della lingua e arte del 

comprendere; 2002-2003, L’«Introduzione» all’Enciclopedia delle scienze filosofiche in 

compendio di Hegel. 

RICERCHE IN CORSO: tradizioni filosofiche dell’Europa orientale; individualità e 

interpretazioni. 

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FILOSOFIA MORALE: 

prof. Antonio Russo 

TITOLO DEL CORSO: Franz Brentano e la recezione dell’aristotelismo nell’Ottocento. 

(9 CFU) 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: non pervenuti. 

INIZIO: 13 ottobre 2003; ripresa 7 gennaio e 1 marzo. 

LEZIONI: a settimane alterne, lunedì h. 16-17, martedì, mercoledì, giovedì h. 10-11 auletta, 

venerdì h. 10-11 sala dottorato. 


COMMISSIONE D’ESAME: prof. A. Russo, dott. D. Floriduz, dott. G. Grandi. 

SCHEDA DEL DOCENTE nato a Castroregio (Cosenza), Antonio Russo si laurea, relatori il 

prof. Marco M. Olivetti e il prof. Ugo Spirito, presso l’Università di Roma La Sapienza 

nel 1978. Nell’anno 1982 consegue presso l’Università Gregoriana il grado accademico di 

Licenza in Teologia. Nel 1989 consegue a Tübingen il dottorato in Teologia. Collabora 

alle riviste “Annali della Fondazione Ugo Spirito”, “Studium”, “Angelicum”, 

“Gregorianum”. Pubblicazioni principali: Positivismo e idealismo in Ugo Spirito, Roma 

1990; Henri De Lubac, Milano 1994. 

CORSI TENUTI NEGLI ULTIMI ANNI: 

2000-01: L’idea della morte in Lessing e Unamuno; 2002-2003, La scienza del soggetto in 

Maurice Blondel. 

75

FILOSOFIA POLITICA 

prof. Arduino Agnelli 

TITOLO DEL CORSO: Società, Stato, individuo. 


Si riprendono i temi del corso dell’anno 2002/03. Al centro resta la società nel suo aspetto 

di organizzatrice del lavoro volto a contrastare la natura, coi caratteri che essa assume in 

virtù dei processi di globalizzazione. Particolare attenzione viene dedicata allo Stato ed al 

ruolo dell’azione politica. La particolare posizione delle comunità sia nel legame col 

passato sia nelle proposte di futuro. (9 CFU). 


Weil Erich, Filosofia politica, Guida, Napoli, 1973. 

Seguirà l’esame di alcuni classici (come l’anno scorso Hegel, ma quest’anno anche Marx, 

Croce e i protagonisti del dibattito austriaco degli anni ’20). 


LEZIONI: lunedì h. 10-11, giovedì e venerdì h. 9-10 tutte le settimane, aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione. 

COMMISSIONE D’ESAME: A. Agnelli, E. Manganaro Favaretto, S. Mattuglia. 

DOCENTE: vedi Storia delle dottrine politiche. 

COLLABORATORI: vedi Storia delle dottrine politiche. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: cfr. Storia delle dottrine politiche. 

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FILOSOFIA TEORETICA 

prof. Giorgio Derossi 

TITOLO DEL CORSO: La visualizzazione della relatività. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Continuando e approfondendo il tema della 

“visualizzazione” – già trattato sotto diversi aspetti negli ultimi Corsi – verrà focalizzata 

quest’anno quella che può esserne considerata la struttura di base: la polarità soggettooggetto, 

quale si manifesta nei rapporti di relatività fra osservatore-osservato, categorialeprecategoriale, 

a priori-a posteriori, spazio-tempo, mente-corpo, ecc. Rifacendosi ancora 

una volta ad alcuni momenti originari ed emblematici caratterizzanti l’evoluzione del 

pensiero filosofico nella scienza e nell’arte (come i paradossi cinematici di Zenone, la 

dimostrazione galileiana del principio d’inerzia e quella einsteiniana del principio di 

relatività, la “scoperta” della prospettiva, la problematica del continuo, le “ambiguità” 

percettive, ecc.), si cercherà di mettere in chiaro che l’ideazione delle essenze consiste in 

definitiva nella visibilizzazione dell’invisibile, e che l’essere (ossia la sintesi di verità e 

realtà) è, in questo senso, l’apparire dell’essere. 

Il corso (9 CFU) sarà articolato in tre moduli, nel primo dei quali la trattazione sarà di 

carattere introduttivo e negli altri due fornirà la messa a fuoco delle menzionate specifiche 

tematiche. 

E’ possibile, previo accordo col docente, l’utilizzazione di moduli di altri Corsi, come in 

particolare quelli di “Epistemologia delle scienze umane”, “Filosofia della conoscenza”, 

“Fondamenti della matematica” (tenuto dal Prof. G. Michelacci con il titolo “Le radici 

storiche della matematica euclidea”, il cui programma è pubblicato in questa guida). 


Oltre a testi scelti di classici della filosofia antichi e moderni, potranno essere indicati 

anche testi riguardanti i più significativi argomenti trattati. A titolo indicativo si citano: 

E. Cassirer, Sulla teoria della relatività di Einstein, Firenze, La Nuova Italia 1973. 

V. Fano (a cura di), Fondamenti e filosofia della fisica, Cesena, Società Editrice “Il Ponte 

Vecchio” 1996. 

P. Spinicci, Lezioni sul concetto di raffigurazione, Milano, CUEM 2003. 

E. Meyerson, La deduzione relativistica, Pisa-Roma, Ist. Ed. e Pol. Int. 1998. 

77

A. Sparzani, Relatività, quante storie, Torino, Boringhieri 2003. 

SEMINARI: 

Il dott. Franco Paracchini terrà, nell’ambito della sua attività didattica triennale presso il 

nostro Dipartimento di Filosofia, un Corso integrativo, valido per 3 CFU, su: “I paradossi 

cinematici di Zenone” . Il dott. Luca Taddio e il dott. Marcello Losito (cultori della 

materia) terranno dei Seminari rispettivamente su: “Temi e sviluppi della fenomenologia”, 

e su: “Apparenza e realtà: realismo vs realismo (Kanizsa-Bozzi)”. 

Tutte queste attività avranno luogo nel corso del II semestre. 

INIZIO: 1 marzo 2004. 

LEZIONI: lunedì h. 8-10, giovedì h.17-19, venerdì h.11-12, sala seminari. 


COMMISSIONE D’ESAME: G. Derossi, C. Manzoni, R. Martinelli, F. Paracchini. 

DOCENTE: Nato a Muggia (Trieste), Giorgio Derossi si laurea nel 1960, relatore il prof. V. 

Mathieu, con una tesi sul rapporto percezione-linguaggio. Dopo la laurea frequenta un 

biennio di perfezionamento in discipline linguistiche a Roma (facendo riferimento 

soprattutto al prof. A. Pagliaro e al prof. T. De Mauro). Docente presso l’Università di 

Palermo nell’A. A.. 1975-76, insegna a Trieste dal 1977 come docente di Filosofia 

teoretica (nonché supplente di Linguistica generale), dapprima presso la Facoltà di 

Magistero e poi, dall’A. A. 1985-86, presso la Facoltà di Lettere e Filosofia. Le più recenti 

pubblicazioni vertono sulla questione del “trascendentale” in Husserl e Heidegger, sul 

ruolo del linguaggio (matematico e ordinario) e dell’intuizione nella scienza, 

sull’ontologismo giobertiano e sulla “filosofia delle forme simboliche” di E. Cassirer, sui 

“giochi linguistici” wittengsteiniani e sulle procedure di “ideazione visiva”. 

COLLABORATORI: dott. R. Martinelli (ricercatore), dott. F. Paracchini (Docente con 

contratto triennale), dott. L. Taddio e M. Losito (cultori della materia). 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2001-2002, La mente creativa: i poteri dell’intuizione; 2002- 

2003, La visualizzazione del vedere. 

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TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: I temi trattati riguardano, fra l’altro, lo spazio (sia dal 

punto di vista antropologico sia da quello scientifico), il vuoto, l’epistemologia di 

Heisenberg, la filosofia della scienza di Federigo Enriques. 

RICERCHE IN CORSO: La visualizzazione nella scienza e la figurazione nell’arte quali 

componenti dell’”ideazione” conoscitiva presupposta dai formalismi linguistici, logici e 

matematici. 

79

FONDAMENTI DELLA MATEMATICA (3 CFU) 

dott. Giacomo Michelacci 

TITOLO: Le radici storiche della matematica Euclidea 


Il corso è costituito da un unico modulo che ha la funzione di introduzione storica e 

riguarda gli sviluppi principali della matematica Greca dalle origini pre-elleniche 

all’inizio del periodo ellenistico(600-3000 a. C. ). 

Per seguire il filo degli eventi si è adottata come fonte storica antica il Commento di Proco 

a Euclide. Le sue testimonianze sono state convenientemente integrate e accompagnate da 

considerazioni critiche. 

Cenni sulla matematica pre-ellenica: gli Egizi e i principali reperti matematici che li 

riguardano. La matematica Greca arcaica, Talete e le scoperte matematiche che gli sono 

attribuite. Lo sviluppo della geometria nella scuola pitagorica, la scoperta 

dell’incommensurabilità fra grandezze e le sue conseguenze. Lo sviluppo della 

matematica nel quinto secolo: la testimonianza di Simplicio e di Eudemo di Rodi sulla 

produzione di Ippocrate di Chio. Teeteto e la tradizione platonica che vi si collega, le 

testimonianze sul suo contributo allo studio e alla classificazione delle grandezze 

incommensurabili e la costruzione dei cinque solidi platonici a lui attribuita. Teeteto come 

fonte dei libri e XIII degli Elementi di Euclide. Eudosso di Cnido: la teoria delle 

proporzioni e il metodo di esaustione. Euclide e la sua Opera principale: gli Elementi. 

Breve storia dei Codici euclidei: l’edizione di Teone di Alessandria, il Codice Vaticano 

190, il Codice P. l’edizione di Heiberg e Menge. Cenni sulle altre Opere di Euclide: 

l’Ottica, la Catottrica gli Elementi di musica, Sulle divisioni delle figure, i Dati e Le 

fallacie. 

BIBLIOGRAFIA: 

Proclo, Commento al primo libro degli Elementi di Euclide, trad. e note di M. Timpanaro 

Cardini, Pisa 1978; 

T. Heat, A history of Greek Mathematics, 2 voll., New York, Dover, 1981; 

T. Heat, Euclid’s Elements, 3 voll., New York, Dover, 1956; 

P.-H. Michel, De Pythagore à Euclide, Paris, 1950. 

80


LEZIONI: lunedì h. 15-17, mercoledì h. 16-17 e giovedì h. 16-18, aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione di giovedì. 

COMMISSIONE D’ESAME: G. Michelacci, G. Derossi, R. Martinelli. 

DOCENTE: 

Giacomo Michelacci afferisce al Dipartimento di Scienze matematiche dell’Università di 

Trieste. Dal 1985 si occupa di Storia della matematica, con particolare riguardo alla 

matematica nel pensiero greco. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Da Pitagora a Euclide; 2001-2002, Risvolti 

dialettici nei fondamenti della geometria euclidea; 2002-2003, Le origini della matematica 

deduttiva. 

RICERCHE IN CORSO: decifrazione e studio del carteggio Hermite-Genocchi costituito da 

cento lettere inedite del matematico francese al matematico piacentino, in vista di una 

edizione commentata. 

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LESSICO FILOSOFICO GRECO ANTICO 

dott. Daniela De Cecco 

TITOLO DEL CORSO: Dell’uno e del molteplice: genesi di un problema. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: (corso triennale, 9 CFU, articolato in moduli da 3 CFU = 

60 ore) il corso intende analizzare il presentarsi alla coscienza filosofica greca delle 

problematiche relative al porre l’uno e il molteplice, nella serie di concetti che ad essi 

necessariamente si legano quali, ad esempio, causalità, divenire, nascere e perire, 

partecipazione etc. 

I modulo: posizione del tema uno-molti nei Pitagorici, in Parmenide, Zenone e Melisso. 

II modulo: gli argomenti intorno all’uno e al molteplice nel Parmenide di Platone. 

III modulo: la posizione aristotelica, relativa ai significati di uno e molteplice e ai concetti 

correlati e la critica nei confronti dei predecessori, in alcuni passi di Fisica I-V-VI-VIII e 

Metafisica V-VII-X-XII. 


Pasquinelli, I Presocratici, Frammenti e testimonianze, Torino 1958. C. Fabro, 

Partecipazione e causalità, Torino 1960. Platone Parmenide, tr. di G. Cambiano, intr. di F. 

Fronterotta, Bari 1998. Aristotele Fisica, a cura di L. Ruggiu, Milano 1995. Aristotele 

Metafisica, a cura di G. Reale, Milano 2000. 

INIZIO: 20 ottobre 2003 

LEZIONI: lunedì h. 14-16; giovedì h. 13-15; venerdì h. 14-16, sala seminari. 


COMMISSIONE D’ESAME: D. De Cecco, L. Cova, L. Napolitano, A. Russo, C. Russi, S. 

Zeppi. 

DOCENTE: Daniela De Cecco si è laureata a Trieste con il prof. S. Zeppi. È dottore di 

ricerca in filosofia, cultore in Storia della filosofia antica e Filosofia morale, e collabora 

82

con la rivista del centro di Studi del pensiero antico del CNR “Elenchos”. Ha pubblicato 

saggi sul pensiero di Eraclito, Parmenide e Platone. Ha tenuto corsi e seminari nell’ambito 

della storia della filosofia antica. Ha curato alcune appendici bibliografiche alla ristampa 

del testo di H. Diels, Parmenides Lehrgedicht, Academia Verlag, Sankt Augustin 2003. 

RICERCHE IN CORSO: intorno ad alcuni aspetti della cosmologia platonica. 

83

LOGICA 

prof. Roberto Festa 

TITOLO DEL CORSO: Problemi di filosofia dell’aritmetica 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Il corso (annuale, 9 CFU) comprende una parte 

istituzionale (modulo 1), dove si introdurranno i concetti fondamentali della disciplina, e 

una parte monografica (moduli 2 e 3). In primo luogo ci si occuperà dei problemi connessi 

alla formalizzazione logica del concetto di riferimento, con particolare attenzione ai 

contesti linguistici di credenza (modulo 2). Successivamente, si considereranno alcuni 

interrogativi emersi nella riflessione logico-filosofica sui numeri, da Frege ai giorni nostri 

(modulo 3). Il corso si articolerà in 3 moduli e due seminari. Ciascun seminario vale 3 

CFU e può sostituire uno dei moduli, da scegliere in accordo con il docente. 

Modulo 1. “Introduzione alla logica proposizionale e predicativa”. Si presenteranno 

gli elementi di base della logica proposizionale e della logica predicativa del primo ordine. 

Dopo avere caratterizzato la sintassi e la semantica della logica proposizionale, e le loro 

relazioni, si illustreranno le regole di inferenza della logica predicativa del primo ordine. 

Bibliografia: E. Agazzi, La logica simbolica, La Scuola; E. J. Lemmon, Elementi di 

logica, Laterza; M. Mondadori e M. D’Agostino, Logica, Bruno Mondadori; A. Varzi, et 

al., Logica, McGraw-Hill. 

Modulo 2. “Modalità, riferimento e atteggiamenti proposizionali”. Dopo avere 

illustrato i principi fondamentali della logica modale proposizionale e predicativa, si 

affronteranno i problemi connessi alla formalizzazione logica del concetto di riferimento, 

con particolare attenzione ai contesti linguistici di credenza e, più in generale, agli 

atteggiamenti proposizionali. Bibliografia: A. Bonomim La struttura logica del 

linguaggio, Bompiani; R. Carnap, Introduzione alla logica simbolica, La Nuova Italia; 

G.E. Huges e M.J. Cresswell, Introduzione alla logica modale, Il Saggiatore; L. Linsky, 

Semantica e filosofia del linguaggio, Il Saggiatore; L. Linsky, Riferimento e modalità, 

Bompiani. 

Modulo 3. “I numeri. Problemi di filosofia dell’aritmetica”. Dopo avere introdotto, 

a livello elementare, le necessarie nozioni preliminari relative ai numeri naturali e ad altre 

specie numeriche, si illustreranno alcuni interrogativi emersi nella riflessione logicofilosofica 

sui numeri da Frege ai giorni nostri. Bibliografia: G. Frege, Logica e aritmetica, 

84

Boringhieri; G. Frege, Scritti postumi, Bibliopolis; M. Mariani, Introduzione a Frege, 

Laterza; M. Piazza, Intorno ai numeri, Bruno Mondadori. 

SEMINARI: 1.“Teorie post-popperiane della verisimilitudine”. La bibliografia verrà 

distribuita ai partecipanti all’inizio del seminario. 

2. “Le leggi di natura: problemi logici ed epistemologici” (dott. Luca Tambolo). Vedi 

Filosofia della scienza. 

INIZIO: 13 ottobre 2003; ripresa 7 gennaio e1 marzo. 

LEZIONI: a settimane alterne, lunedì, martedì, mercoledì e giovedì 17-18; venerdì 9-10, 

auletta. 

RICEVIMENTO: lunedì 16-17; martedì, mercoledì e giovedì 12-13 e 16-17, nelle settimane 

di lezione, o per appuntamento (tel.: 0376 225762; e-mail: robertofesta@libero.it). 

COMMISSIONE D’ESAME: R. Festa, S. Fenyö, P. Marrone, G. Zanier, C. Buttasi, L. 

Tambolo. 

DOCENTE: vedi Filosofia della scienza. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 1999-2000, Validità, dimostrazione e modalità; 2000-01, 

Logiche modali, intensionali e fuzzy; 2001-02, Dinamica delle credenze; 2002-03, 

Logiche della scoperta e della conoscenza. 

COLLABORATORI: dott. Stefano Fenyö; dott. Carlo Buttasi, dott. Luca Tambolo 

RICERCHE IN CORSO: vedi Filosofia della scienza. 

85

STORIA DELL’ESTETICA 

dott. Raoul Kirchmayr 

TITOLO DEL CORSO: Che cos’è una figura? L’estetica di J.-F. Lyotard. 


Jean-François Lyotard (1924-1998) è noto in Italia soprattutto come teorico del 

“postmoderno” (grazie alla fortuna delle tesi de La condizione postmoderna, 1979) e del 

pensiero della differenza (Il dissidio, 1983), ma se le sue indagini si sono rivolte in larga 

misura ai problemi dell’estetica. Nel corso proveremo a rispondere alla domanda “che 

cos’è una figura?”, seguendo le tesi di Discorso, figura – la prima opera teorica di ampio 

respiro di Lyotard – e mettendole in relazione con la domanda più generale “che cos’è 

un’opera d’arte?”. Attraverso il testo di Lyotard e la nozione-chiave di “figurale” 

ricostruiremo uno sfondo in cui filosofia, linguistica e psicoanalisi ci forniranno gli 

strumenti concettuali per elaborare le nostre risposte. 

Il programma del corso (9 CFU) prevede delle opzioni sia per gli studenti iscritti al Corso 

di Laurea in Filosofia sia per quelli provenienti da altri corsi di Laurea. 


Parte generale: S. Givone, Storia dell’estetica, Roma-Bari, Laterza, 2003; Id., Prima 

lezione di estetica, Roma-Bari, Laterza, 2003. 

Corso monografico: J.-F. Lyotard, Discorso, figura (1971), Milano, Unicopli, 1988; 

Anima minima, Parma, Pratiche, 1996; Derive. A partire da Marx e Freud (1973), Milano, 

Multhipla, 1988; Aa.Vv. Pensiero al presente, Napoli, Cronopio, 1999. 

SEMINARI: 

Titolo del seminario: Kant secondo Lyotard: l’analitica del sublime. 

Coordinatore: dott. D. Cantone. 

Il seminario si propone una lettura del problema del “sublime” nella Critica del giudizio di 

Kant, attraverso l’interpretazione datane da Lyotard. Testi di riferimento: I. Kant, Critica 

del giudizio, J.-F. Lyotard, Anima minima. 

INIZIO: 20 ottobre 2003; 

86

LEZIONI: lunedì, martedì, mercoledì h. 17-19, sala seminari. 

RICEVIMENTO: dopo la lezione oppure su appuntamento: raoul.kirchmayr@inwind.it 

COMMISSIONE D’ESAME: R. Kirchmayr, P.A. Rovatti, D. Cantone, G. Berto. 

DOCENTE: Raoul Kirchmayr (Cagliari, 1968) ha conseguito il dottorato di ricerca in 

Filosofia all’Università di Trieste. Insegna alla SSIS di Trieste. Si è perfezionato 

all’Université Libre di Bruxelles e all’École des Hautes Études en Sciences Sociales di 

Parigi. Collabora con la rivista «aut aut». Tra le pubblicazioni: Il soggetto e 

l’immaginario. Percorsi nel «Flaubert» di Sartre (con G. Farina), Roma 2001; Il circolo 

interrotto. Figure del dono in Mauss, Sartre e Lacan, Trieste 2002; traduzione e cura di J.- 

P. Sartre, Merleau Ponty, Milano 1999 e di J.-L. Nancy, Il ritratto e il suo sguardo, 

Milano 2002. Ha tradotto e curato scritti di Blanchot, Deleuze, Foucault, Derrida. 

COLLABORATORI: dott. Damiano Cantone (dottorando) 

RICERCHE IN CORSO: l’autobiografia come problema filosofico; espressione e soggettività 

nel pensiero contemporaneo; decostruzione e pensiero dell’evento. 

87

STORIA DELLA FILOSOFIA 

prof. Claudio Manzoni 

TITOLO DEL CORSO: Kant e il ‘problema di Hume’ 


Il corso (9 CFU) si articola in tre moduli distribuiti nei due semestri. Nel I semestre il 

modulo 1 (3 CFU, 20 ore), tenuto dalla dott.ssa C. Ferrini, di carattere propedeutico, 

s’intitola : Il problema dei fondamenti soggettivi dell’oggettività nella filosofia moderna, e 

spazia dalla problematica scettica all’emergere del ruolo dell’autocoscienza nella certezza 

del conoscere da Campanella a Cartesio e Kant. Il modulo 2 (3 CFU, 20 ore) riguarda la 

problematica kantiana come si è venuta delineando, quale chiarimento della stessa prima 

Critica, nei Prolegomeni, dove la ricostruzione kantiana pone al centro della riflessione 

critica proprio il cosiddetto ‘problema di Hume’. Nel II semestre, il modulo 3 (3 CFU, 20 

ore), sarà dedicato, oltre che all’esame dell’Analitica dei Principi della Critica della ragion 

pura (con particolare riguardo alla II Analogia dell’esperienza), anche ai problemi e 

interrogativi che la soluzione kantiana (o presunta tale) ha suscitato nella storia della 

critica successiva e nella stessa storia dell’epistemologia. 


Modulo 1 (Ferrini): 

1) Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, a c. di M. Gigante, Bari, Laterza, 1962, Cap. XI; 

Sesto Empirico: PH I 100-117; PH II 13-21. 2) T. Campanella, Epilogo Magno, a c. di C. 

Ottaviano, Roma, Reale Accademia d’Italia, 1939: Libro Quinto, Discorso VII (pp. 366- 

368); Libro Sesto, Discorso I-VII (pp. 454-494).3) Cartesio: “La ricerca della verità 

mediante il lume naturale”; Terza e Sesta Meditazione, in Opere Filosofiche, Laterza, 

Bari, 1996, vol. II. 4) I. Kant, Critica della ragion pura, Laterza, Roma-Bari, 1996: 

Prefazione alla I e alla II edizione; Deduzione trascendentale dei concetti puri 

dell’intelletto: §§ 15-21; Confutazione dell’idealismo. 

Modulo 2 (Manzoni): 

1) Hume, Ricerca sull’intelletto umano (intr. Lecaldano), Laterza, Roma-Bari, 1996: 

sezioni IV-VII. 2) Kant, Prolegomeni (cur. Ciafardone), Laterza, Roma-Bari, 1992: 

Prefazione e §§ 1-39, Conclusione (§§ 57-60) e Appendice (contro Garve-Feder). 

Modulo 3 (Manzoni): 

88

Kant, Critica della ragion pura, Laterza, Roma-Bari, 1996: l’Analitica dei Principi, pp. 

131-213 (cfr. anche l’intr. di Mathieu, pp. vii-xxxi) 

SEMINARI: 

E’ previsto un seminario di 5 ore, tenuto dal prof. Manzoni nel I semestre. 

INIZIO: 

4 novembre 2003 (modulo 1); 9 dicembre 2003 (modulo 2); 24 febbraio 2004 (modulo 3). 

LEZIONI: martedì h. 15-17; mercoledì, giovedì h. 15-16, tutte la settimane, aula di 

Filosofia. 

RICEVIMENTO: Mercoledì 16-18; giovedì 16-17 


C. Manzoni, C. Ferrini, G. Derossi, C. De Pretis. 

DOCENTE: Claudio Manzoni, nato a Trieste, è professore associato di Storia della filosofia 

presso la facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Trieste, dove insegna questa 

disciplina dal 1972-73. In precedenza ha insegnato filosofia, per un quadriennio, nei Licei, 

ed è stato assistente di Storia della filosofia. Si è occupato di ricerche sulla storia delle 

idee filosofiche, scientifiche e religiose dal Rinmascimento all’Illuminismo (in 

particolare: il neoplatonismo rinascimentale, il cartesianesimo etc.); di problemi di 

storiografia filosofica (soprattutto relativi a Bruno, Cartesio, Spinoza, Locke, Hume, Kant, 

Hegel); di aspetti di storia dell’epistemologia del Novecento (soprattutto francese). 

Pubblicazioni: L’epistemologia di E. Meyerson, Roma, 1971; Umanesimo ed eresia: 

Michele Serveto, Napoli, 1974; I cartesiani italiani (1660-1760), Udine, 1984; Il 

cattolicesimo illuminato in Italia tra cartesianesimo, leibnizismo e newtonismo-lockismo 

nel primo Settecento (1700-1750), Trieste, 1992. Ha pubblicato inoltre sulle seguenti 

riviste: “La Cultura”, “Rivista di filosofia”, Giornale critico della filosofia italiana”, 

“Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Trieste”. 


dott. Cinzia Ferrini (ricercatore), dott. Pietro Biasiol e dott. Caterina De Pretis (cultori 

della materia) 

89

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000/01: “La riforma della logica hegeliana nel neoidealismo 

italiano di Croce e Gentile”; 2001/02: “Metafisica, scienza e scetticismo nel razionalismo 

e empirismo moderni”; 2002/03: “La via dei ‘moderni’: cartesianesimo e atomismo in 

Italia nella seconda metà del Seicento e agli inizi del Settecento”. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI 

2001/02: Dal cartesianesimo al platonismo: il pensiero di P.M. Doria attraverso i ‘Discorsi 

critici e filosofici’ e le opere inedite. 2001/02: Induzione e ipotesi: genesi e sviluppo 

dell’epistemologia popperiana dalla “Logica della scoperta scientifica” (1934) alla 

“Conoscenza oggettiva” (1972) e all’ “Autobiografia intellettuale” (1974). 2002/03: 

Biografia intellettuale di Cartesio nell’interpretazione religiosa di H. Gouhier (1898- 

1994). 

RICERCHE IN CORSO: Problemi e questioni di storiografia filosofica su classici del 

pensiero moderno e studio dei rapporti tra classici della filosofia moderna e storia del 

pensiero scientifico (ricerche di fonti, sviluppo degli influssi reciproci, ricostruzione dei 

contesti, circolazione delle idee, ecc.). 

90

STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA 

prof. Linda M. Napolitano Valditara 

TITOLO DEL CORSO: Dialogare, dimostrare, scoprire: Platone, il ‘Menone’ e la nascita dei 

saperi. 


Il corso è articolato in tre moduli da 3 CFU: esso rifletterà -a livelli diversi di complessità 

nei vari moduli- sulle strategie euristiche e dimostrative (dialettiche) inaugurate e indicate 

da Platone come proprie della filosofia rispetto ai saperi emergenti nel suo tempo, in 

particolare alla capacità solo pratica della retta opinione ed a quella dimostrativa della 

geometria. La particolarità (euristica, teoretica e pratica) del sapere propriamente 

filosofico così costituitosi sarà evidenziata anche rispetto a problemi conoscitivi e morali 

contemporanei. I modulo (20 ore): Introduzione alla filosofia antica e a Platone. II modulo 

(20 ore): La prima parte del ‘Menone’ e il’ discorso sul metodo‘ di Platone. III modulo 

(20 ore): La seconda parte del ‘Menone’: la scoperta (la duplicazione del quadrato) e la 

retta opinione. 


Platone, Menone, introd., trad. e commento a c. di L. M. Napoletano Valditara (in 

preparazione per la collana ‘Filosofi antichi’ dell’Editore Loffredo di Napoli); E. Berti, 

Contraddizione e dialettica negli antichi e nei moderni, Palermo L’Epos 1987; M. Vegetti, 

Quindici lezioni su Platone, Torino Einaudi 2003; A. Frajese, Platone e la matematica nel 

mondo antico, Roma Studium 1963; G. Sidoni, La nascita della matematica come scienza 

pura da Platone a Proclo, IRRE Lombardia 1994. 

INIZIO: 21 ottobre 2003 

LEZIONI: martedì, mercoledì, giovedì h. 10-12 , aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: martedì, mercoledì, giovedì h. 12-13, dopo le lezioni. 


91

L. Napolitano Valditara, L. Cova, D. De Cecco, C. Ferrini, D. Del Forno, M. Merisi, C. 

Russi. 

DOCENTE: 

Linda M. Napolitano Valditara, professore associato in Storia della filosofia antica, si è 

laureata e specializzata con Enrico Berti all'Università di Padova, dove ha lavorato (1981- 

98) quale ricercatore, insegnando anche per supplenza a Trieste dal ‘91 al ‘98. Collabora 

con la rivista del CNR "Elenchos" e con l’International Plato Society (IPS). Ha 

pubblicato: Le idee, i numeri, l'ordine. La dottrina della "mathesis universalis" 

dall'Accademia antica al neoplatonismo, Napoli Bibliopolis 1988; Lo sguardo nel buio. 

Metafore visive e forme grecoantiche della razionalità, Roma-Bari Laterza 1994; Virtù, 

piacere e felicità nell'etica dei Greci, Milano Colonna 1999; ‘Prospettive’ del gioire e del 

soffrire nell’etica di Platone, Trieste EUT 2001. Ha curato: con E. Berti, Etica, politica, 

retorica. Studi su Aristotele e la sua presenza nell'età moderna e contemporanea, L'Aquila 

Japadre 1989, e la raccolta Antichi e nuovi dialoghi di sapienti e di eroi. Etica, linguaggio, 

dialettica fra tragedia greca e filosofia, Trieste EUT 2002. Ha scritto saggi sul rapporto 

platonismo-matematica, su Sofocle e la tragedia greca, su Platone, Aristotele e sull'etica 

antica. 


dott. M. Bontempi, dott. D. Del Forno, dott. M. Merisi, dott. C. Russi. 


2000-2001: Fra tragedia e tirannide: figure dell'infelicità da Sofocle a Platone. 

2001-2002: La parola e il desiderio: i fondamenti del pensiero platonico. 

2002-2003: ‘Psychè’: storia e teorie dell’anima nel mondo grecoantico e dintorni. 


2000-2001: 

Enrica Milani: Platone nemico del ‘demos’? L’ottavo libro della ‘Repubblica’. 

Federica Fiorentin: La morale degli eroi omerici: Achille un caso esemplare. 

Anna Ciani: Per una fenomenologia della follia: le ‘Baccanti’ di Euripide. 

Federica Romanini: I molti modi del desiderio nella ‘Repubblica’ di Platone. 

92

Nadia Roncelli: Dalla ‘hybris’ nella poesia greca arcaica all’’imparare soffrendo’ in 

Eschilo. 

Silvia Buttolo: Aristotele e la giustizia: riflessioni sul libro V dell’’Etica Nicomachea’. 

2001-2002: 

Annasilvia Scarpa: Il I libro della ‘Repubblica’di Platone: valenze proemiali e movimenti 

narrativi 

Elena Minut: La teoria platonica della punizione. 

Sonia Martini: Aristotele: razionalità pratica, agire vero e ‘phrònesis’ (Kant: ‘Klugheit’ o 

‘phrònesis?) 

2002-2003: 

Silvia Chiandotto: Il paradigma delle ‘tèchnai’ nel I libro della ‘Repubblica’. 

Iris Tion: Conoscere e curare se stessi. Riflessioni in margine ad alcuni dialoghi socratici. 

RICERCHE IN CORSO 

1. Piacere e dolore in Platone. 2. Le passioni nell'etica antica. 3. Trad., introd. e 

commento di alcuni dialoghi platonici. 

93

STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE 

prof. Luciano Cova 

TITOLO DEL CORSO: Teologia affermativa e teologia negativa nei dibattiti fra Due e 

Trecento 

(tre moduli da 3 CFU ciascuno) 

I modulo: "Filosofia e teologia nell'Occidente medievale"; II modulo: " 'Dio' e gli altri 

nomi divini nella dottrina di Tommaso d'Aquino"; III modulo: "Attributi e nomi divini 

nella dottrina di Guglielmo d'Ockham". 


Come sempre, la parte iniziale del corso (primo modulo) è costituita da un'introduzione 

generale al pensiero medievale. Quest'anno s'intende dare peso, in particolare, al "sapere 

cristiano" e ai suoi molteplici e travagliati rapporti di scontro e di incontro con la cultura 

filosofica e religiosa di matrice greca, araba ed ebraica, che caratterizzarono il suo lungo 

itinerario dal VI al XIV secolo. La parte centrale del corso (articolata in due moduli) è 

dedicata ad un problema, quello dei "nomi divini", che segna profondamente il discorso 

teologico medievale. L'obiettivo è quello di mettere a fuoco alcune importanti risposte 

maturate nella scolastica fra Duecento e Trecento, periodo in cui sembra quasi tramontare 

una delle due grandi tradizioni che attraversarono il Medioevo latino - quella della 

"teologia negativa" ispirata allo Pseudo-Dionigi l'Areopagita - e consolidarsi invece la 

tradizione della "teologia affermativa" facente capo soprattutto ad Agostino d’Ippona. Il 

quadro si presenta, tuttavia, complesso e, se nella dottrina dell'analogia di Tommaso 

d'Aquino possiamo individuare lo sforzo di contemperare le due istanze, in Guglielmo 

d'Ockham una teologia della radicale semplicità della "res" divina sembra 

paradossalmente riprendere, nei termini rigorosamente catafatici dei concetti univoci, 

un'istanza di de-reificazione tipica della teologia apofatica. 


C. Vasoli, La filosofia medievale, Feltrinelli, Milano 1970 

F. Alessio, Il pensiero dell'Occidente feudale, in M. Vegetti-F. Alessio, Filosofie e società 

1, Zanichelli, Bologna 1975 

G. D'Onofrio, Storia della teologia nel Medioevo, Piemme, Casale Monferrato 1995 ss., 3 

voll. 

94

S. Vanni Rovighi, Introduzione a Tommaso d'Aquino, Laterza, Bari 1973 

J. Biard, Guglielmo di Ockham e la teologia, Iaca Book, Milano 2000 

SEMINARI: 

Seminario a cura della dott.ssa Anna Morelli (nell’ambito del primo modulo): “Ars 

musica e cantus planus: accezione speculativa e teologica della musica nell’Alto 

Medioevo sulla base degli scritti di Agostino, Boezio, Cassiodoro e Isidoro”. 

INIZIO: 13 ottobre 2003 (inizio II modulo: 4 novembre, inizio III modulo: 9 dicembre) 

LEZIONI: lunedì h. 16-18, martedì h. 17-19, mercoledì h. 16-18, aula di Filosofia. 

RICEVIMENTO: Martedì h. 15.30-17 e su appuntamento. 


L. Cova, C. Manzoni, L. Napolitano, G. Alliney, C. Ferrini, D. De Cecco, A. Morelli 

DOCENTE: 

In oltre trent'anni di attività scientifica e didattica, Luciano Cova ha rivolto i suoi studi 

soprattutto ai dibattiti teologici ed epistemologici dei primi decenni del Trecento, 

all'antropologia duecentesca connessa con la dottrina del peccato originale, alla ricezione 

del corpus zoologico aristotelico nella Facoltà delle arti di Parigi durante il secolo XIII e 

ad alcuni aspetti dell'escatologia medievale. Ha preso parte, presentando i risultati delle 

proprie ricerche, a numerosi Convegni scientifici in Italia e all'estero. Ha pubblicato su 

riviste nazionali e internazionali, ed è stato responsabile scientifico di un gruppo di ricerca 

in un progetto di ricerca scientifica di rilevante interesse nazionale. Tra le pubblicazioni, si 

possono segnalare: W. Catton, Commento alle Sentenze. Prol. q.3, Roma 1973; Originale 

peccatum e concupiscentia in Riccardo di Mediavilla, Roma 1984; Le questioni di 

Giovanni Vath sul 'De generatione animalium', "AHDLMA" 59 (1992); La polemica 

contro la distinzione formale tra le perfezioni divine nelle Questioni disputate di Riccardo 

di Conington, in Parva Mediaevalia. Studi per Maria Elena Reina, Trieste 1993; Morte e 

immortalità nella teologia francescana del XIII secolo, in Anima e corpo nella cultura 

medievale, Firenze 1999; Natura e persona nell'etica sessuale di Tommaso d'Aquino, in 

"Etica e Politica", Rivista online, IV, 1 (2002), 

http://www.units.it/˜dipfilo/etica_e_politica/ 


95

dott. G. Alliney (assegnista di ricerca), dott. A. Morelli (dottoranda). 


2000-2001: Anima e corpo: i dibattiti antropologici del XIII secolo 

2001-2002: Colpa individuale e colpa di natura nel pensiero morale del XII secolo 

2002-2003: Filosofia naturale, medicina e “sacra dottrina” nei dibattiti fra i teologi del 

XIII secolo. 


2000-2001: La risposta al dualismo dei catari nell'opera di Tommaso d'Aquino 

2001-2002: Maimonide ed i percorsi della conoscenza nella 'Guida dei perplessi' 


Natura e persona nell'etica medievale. Il nome 'Dio' nella tradizione cristiana. 

96

STORIA DELLA FILOSOFIA MORALE 

dott. Pierpaolo Marrone 

TITOLO DEL CORSO: Giustizia e moralità: linee di interpretazione storica 


Il corso si articolerà in 3 moduli [3+3+3 CFU = 9 CFU] e 1 seminario in collaborazione 

con l’insegnamento di filosofia della scienza (prof. Roberto Festa). Il seminario vale 3 

CFU e può sostituire uno dei tre moduli, da scegliere in accordo con il docente. 

Modulo 1: introduzione generale alle relazioni fra giustizia e moralità. La riflessione 

greca sul giusto; 

Modulo 2: natura, convenzione, artificio nella modernità; 

Modulo 3: teorie etico-politiche contemporanee. 

SEMINARIO: Norme, convenzioni e contratto sociale, in collaborazione con Filosofia della 

Scienza (prof. Roberto Festa). 


a) P. Marrone, Un’introduzione alle teorie della giustizia, Milano, 

Mimesis, 2003. 

b) un volume a scelta fra: 

1) E. Lecaldano, Etica, Utet, 1995; 

2) A. Da Re, Filosofia morale, Milano, Bruno, Mondadori, 2003. 

c) un volume a scelta fra: 

1) D. Hume, Trattato sulla natura umana, Laterza, varie edizioni; 

2) I. Kant, Critica della ragion pratica, Laterza, varie edizioni. 

d) un volume a scelta fra: 

1) J. Rawls, Una teoria della giustizia, Milano, Feltrinelli, 1981; 

2) B. Ackerman, La giustizia sociale nello stato liberale, Bologna, Il 

Mulino, 1984; 

3) W. Block, Difendere l’indifendibile, Macerata, Liberilibri, 1993; 

4) M. Rothbard, L’etica della libertà, , Macerata, Liberilibri, 1996; 

5) D. Friedman, L’ingranaggio della libertà, Macerata, Liberilibri, 1997; 

6) R. Nozick, Anarchia, stato e utopia, Milano, Il Saggiatore, 2000; 

97

7) N. Chomsky, Capire il potere, Milano, Troppa, 2002; 

8) R. Rorty, Verità e progresso, Milano, Feltrinelli, 2003. 


LEZIONI: da lunedì a giovedì h. 15-17 , sala seminari. 

RICEVIMENTO: mercoledì h. 17-18. Per appuntamento: 040-5587313 o marrone@units.it 

COMMISSIONE D’ESAME: P. Marrone, A. Russo, R. Festa, G. Zanier. 

DOCENTE: Pierpaolo Marrone è nato a Trieste nel 1961. Laureato nella locale università 

nel 1985, ha superato il concorso per l'abilitazione all'insegnamento nelle scuole superiori 

nel 1986, dove è stato docente di ruolo per undici anni. Dottore di ricerca in filosofia e 

borsista post–dottorato, dal 1998 è ricercatore di Filosofia morale. Oltre che di numerosi 

saggi, è autore dei seguenti volumi: Studi sul pensiero di Paul Ricoeur (1986), Consenso 

tacito (1996), L’io delle passioni. Indagini su Hume (2000), Un’introduzione alle teorie 

della giustizia (2003). Fa parte della redazione della rivista Filosofia politica. Ha 

promosso e dirige la rivista di filosofia on-line Etica e politica / Ethics & Politics 

http://www.univ.trieste.it/dipfilo/etica_e_politica 

COLLABORATORI: prof. E. Baccarini, dott. P. Coslovich, dott. E. Greblo, dott. F. Ziberna 

CORSI TENUTI DEGLI ULTIMI ANNI: 

2000-01: 1. Hume: passioni, conoscenza, moralità. 2. Problemi etici nella filosofia politica 

contemporanea. 

2001-02: 1. Idee della giustizia; 2. La filosofia morale di D. Hume. 

2002-03: Teorie morali. 

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: 2002-2003: Spirito, Politica, Economia nel pensiero 

di Rudolph Steiner 

RICERCHE IN CORSO: comparazione interpersonale delle utilità; problemi della 

giustizia; emozioni e rappresentazioni razionali. 

98

STORIA DELLE DOTTRINE POLITICHE 

prof. Arduino Agnelli 

TITOLO DEL CORSO: Il pensiero politico europeo nelle età moderna e contemporanea. 


Il corso si articola in due parti (interpretabili anche come moduli e con diversa 

articolazione di CFU, 3, 6 o 9) e riguarda lo sviluppo del pensiero politico moderno dalla 

prima rigorosa rivendicazione dell’autonomia della politica (Machiavelli e dalle prime 

grandi teorizzazioni dello Stato (Bodin, Hobbes, Locke) fino all’emergere del profilo della 

società nel Settecento tanto nel pensiero inglese quanto in quello continentale ed 

all’affermazione delle rivoluzioni. Forme di governo e ruolo dei partiti tra Ottocento e 

Novecento. 


S. Mastellone, Il pensiero politico europeo dal XV al XVIII secolo, UTET Libreria, 

Torino, 1999 (con antologia); 

S. Ma stellone, Il pensiero politico europeo dal XIX al XX secolo, UTET Libreria, Torino, 

2002, Stato, società e nazione nel dibattito di Praxis (1968-1974); 

SEMINARI: 

Il dibattito sullo Stato nell’Austria anni ’20, coord. dott. Sandor Mattuglia. 

INIZIO: 17 novembre 2003. 

LEZIONI: lunedì, martedì, mercoledì, h. 9-10, aula di Filosofia. 


COMMISSIONE D’ESAME: A. Agnelli, E. Manganaro Favaretto, S. Mattuglia. 

99

DOCENTE: Arduino Agnelli, docente da oltre quarant’anni, ha studiato i pensatori dello 

storicismo italiano, dell’utilitarismo inglese, del riformismo austriaco, nonché diversi 

autori d’epoca risorgimentale e post risorgimentale. 

COLLABORATORI: dott. Sandor Mattuglia (assegnista), dott. Cristiana Senigaglia (dottore 

di ricerca), dott. Marco Duranti (cultore della materia). 


2000-2001, I veri e i falsi contrari: il potere tra affermazione e negazione; 2001-2002, 

L’idea di Stato nel pensiero politico moderno e contemporaneo; 2002-2003, La riscoperta 

di Mazzini pensatore politico europeo. 


Il caffè come sede di relazioni di lavoro. I recapiti fine ‘800 inizio ‘900 a Trieste; Per una 

storia dell’antisemitismo: dall’Emancipazione all’Olocausto; Hannah Arendt: una filosofia 

tra tradizione e rottura Per una interpretazione del male nella cultura contemporanea; La 

guerra giusta. Le premesse medievali, la ripresa nella Seconda Scolastica ed il dibattito 

contemporaneo; La pena in Cesare Beccaria e Jeremy Bentham: il calcolo dell’individuo e 

il controllo dello Stato; L’umanismo di Rodolfo Mondolfo. Dai primi scritti politici 

all’analisi del marxismo; Il pensiero politico di Francesco Maria Pagano. 

La crisi del marxismo e la questione dello Stato negli anni Settanta in Italia; La riflessione 

sulla democrazia di Hans Kelaen; La costruzione del partito socialista nel pordenonese; 

Silvio Trentin: dal costituzionalismo liberale al federalismo democratico; Carlyle: l’eroe e 

le masse; Classe senza morale: analisi della dimensione etica nella scienza politica di 

Gaetano Mosca. 

RICERCHE IN CORSO: democrazia e identità nazionale 

100

STORIA DEL PENSIERO POLITICO 

prof. Gilda Manganaro Favaretto 

TITOLO DEL CORSO: Politica, legittimazione, consenso. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: L’obiettivo che il corso (9 CFU) si propone è quello di 

fornire una conoscenza di base dei paradigmi concettuali che hanno contribuito alla 

formazione e alla realizzazione del potere politico nelle diverse epoche e alla loro 

giustificazione e legittimazione. In particolare nel I modulo sarà preso in considerazione il 

percorso culturale che conduce alla formazione dello stato dall’originaria prospettiva della 

polis sino a quella dello stato territoriale e nazionale moderno, mentre nel II modulo si 

affronteranno le argomentazioni che mirano a limitarne il potere e a costituzionalizzarlo 

dal punto di vista liberale. Infine nel III modulo saranno prese ad oggetto le valutazioni 

critiche provenienti dalle teorie socialiste e le diverse soluzioni da queste prospettate per 

risolvere la questione sociale. All’interno di quest’ultimo modulo è previsto un seminario 

dal titolo: “ Il dibattito sulla rivista yugoslava Praxis negli anni settanta” con la 

collaborazione del dott.S. Mattuglia 

Chi non frequenta contatterà il docente: oltre alle dispense dovrà preparare gli autori 

trattati anche da uno dei manuali di Storia delle dottrine politiche attualmente disponibili 

(Sabine, Chevallier, Mastellone, Bravo-Malandrino etc. da concordare con il docente) 


All’inizio delle lezioni per ciascun modulo verranno distribuite delle dispense con passi 

scelti dei principale testi classici letti, contestualizzati e commentati in aula. Per il 

seminario i testi sono: La rivolta di Praxis Longanesi, Milano 1969 e Praxis e la società 

yugoslava a cura di Federica Olivares Milano, Ceses gennaio aprile 1976, a XII, n.1-2 

LEZIONI: 

I modulo: Dalla polis alla creazione dello stato moderno,14 ottobre 2003- 5 novembre 

2003, martedì, mercoledì, giovedì ore 10-12 

II modulo: Le teorie liberali: 6 novembre 2003-27 novembre 2003, martedì, mercoledì, 

giovedì ore 10-12 

III modulo Le teoria socialiste: 2 dicembre2003- 19 dicembre 2003, martedì, mercoledì, 

giovedì ore 10-12 (+ venerdì 19/12/03); Dipartimento di Storia. 

101

RICEVIMENTO: mercoledì ore 9-10, e-mail: manganar@units.it 

COLLABORATORI: dott. S.Mattuglia 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001, Costruire la democrazia: il dibattito alla 

Assemblea costituente; 2001-2002, Elementi di storia del pensiero politico; 2002-2003, 

Elementi di storia del pensiero politico. 

TESI DI LAUREA RECENTI: 

All'origine dell'emancipazionismo italiano:la figura di Anna Maria Mozzoni 

Il progetto di una nuova Italia di Piero Calamandrei 

Il concetto di democrazia nel pensiero politico di Schumpeter 

RICERCHE IN CORSO:Problematiche relative alla costituzione europea e alla cittadinanza. 

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STORIA DEL PENSIERO SCIENTIFICO 

prof. Giancarlo Zanier 

TITOLO DEL CORSO: Prelati calabresi, misticismi asburgici, cospirazioni albioniche: the 

Merton Thesis Revisited. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Il corso (9 CFU) propone un’ennesima rilettura delle tesi 

di R. K. Merton sui rapporti fra etica “puritana” e sviluppo scientifico, attraverso il 

concreto esame di alcune figure operanti nell’età della Rivoluzione Scientifica. 

BIBLIOGRAFIA DI BASE: R. K. Merton, Scienza, tecnologia e società nell’Inghilterra del 

XVII secolo. 

INIZIO: 5 novembre 2003. 

LEZIONI: tutte le settimane, lunedì e mercoledì h. 18-19, venerdì h.17-19, sala dottorato. 

RICEVIMENTO: lunedì e mercoledì 17-18, venerdì 16-17. 

COMMISSIONE D’ESAME: G. Zanier, L. Cova, S. Fenyo. 

DOCENTE: Giancarlo Zanier, nato a Trieste, si laurea in Storia della filosofia con una tesi 

su Pico della Mirandola nel 1969. Dal 1970 è assistente di Filosofia morale presso 

l’Università di Trieste; quindi, nel 1976, è incaricato di Storia del Rinascimento e, dal 

1982, professore associato di Storia del pensiero scientifico. Collabora al “Giornale critico 

della filosofia italiana” (fino al 1980) e alla “Rivista di storia della filosofia”. 

Pubblicazioni: Ricerche sulla diffusione e fortuna del “De uincantationibus” di 

Pomponazzi, La Nuova Italia, Firenze 1975; La medicina astrologica e la sua teoria, 

L’Ateneo, Roma 1977; Medicina e filosofia tra ‘500 e ‘600, Franco Angeli, Milano 1983; 

L’Espressione e l’immagine, Lint, Trieste, 1988. 

CORSI DEGLI ULTIMI ANNI: 2000-2001: Dall’Umanesimo all’Illuminismo; 2001-2002: 

Tradizione e innovazione nell’età della Rivoluzione scientifica; 2002-2003: Lineamenti di 

storia delle scienze medico-biologiche dall’Antichità al Rinascimento. Il pensiero 

scientifico del ‘500 e ‘600 in relazione ai problemi della filosofia. 

103

TESI DI LAUREA DEGLI ULTIMI ANNI: Broussais in Italia? L’antagonismo vitale di 

Gianbattista Pezzoli; La filosofia naturale di Sir Kenelm Digby; La visione 

corpuscolaristica della materia nel pensiero di R. Boyle. 

104

LABORATORIO DI ANALISI DEL DISCORSO (9 CFU) 

TITOLO: L’interazione verbale. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Il laboratorio ha l’obiettivo di fornire ai partecipanti gli 

strumenti critici necessari per rintracciare e descrivere caratteristiche strutturali salienti di 

una interazione verbale. Si tratta di un’attività teorico-pratica che si avvale di esercitazioni 

da compiersi su testi e in particolare su trascrizioni derivate da conversazioni. Durante le 

sedute verranno illustrati a livello introduttivo i concetti principali della Pragmatica 

Linguistica e dell’Analisi Conversazionale; facendo uso di tali concetti gli studenti 

dovranno analizzare testi procurati dalla docente. In particolare quest’anno verrà preso in 

considerazione il dibattito in corso sulla coltivazione sperimentale di organismi 

geneticamente modificati in Italia. Basandosi su testi trascritti tratti da dibattiti pubblici, 

programmi radiofonici, interviste e conversazioni si analizzeranno le modalità 

comunicative e le strategie messe in atto dai partecipanti nei diversi contesti. 

Per l’ottenimento dei crediti i partecipanti dovranno compiere la trascrizione e l’analisi di 

un brano da selezionarsi d’accordo con la docente. 


INCONTRI: I semestre, martedì 13-15, sala seminari. 

COORDINATORE: dott. Elena Collavin (collavin@units.it). 

DOCENTE: Elena Collavin si e’ laureata in Lettere Moderne presso l’Universita’ di Trieste 

nel 1999 con una tesi in Semiologia sul conflitto verbale nel dibattito politico. Nel 2000 

ha ottenuto un Master of Arts in Creative Technology presso l’Universita’ di Salford, UK. 

Dal 2002 e’ iscritta al Phd internazionale in Psicologia Sociale “Social Representations 

and Communication” coordinato dall’Universita’ La Sapienza di Roma. La sua ricerca 

verte sulle Rappresentazioni Sociali dei cibi transgenici in Italia. 

Negli ultimi due anni accademici ha tenuto presso il Dipartimento di Filosofia la parte 

dedicata all’analisi della Conversazione del Laboratorio di Analisi del Discorso. 

Dal 2001 collabora presso il Dipartimento di Filosofia delll’Universita’ di Trieste al 

progetto finanziato dall’ UE Paradys. La ricerca triennale coinvolge 7 paesi dell’Unione e 

si focalizza sul concetto di cittadinanza cosi’ come emerge dal dibattito in corso sulla 

105

sperimentazione condotta su vegetali geneticamente modificati. Presso l’Universita’ di 

Trieste il progetto Paradys e’ coordinato dalla professoressa Marina Sbisa’. 

Aree di interesse: Analisi Conversazionale, Pragmatica Linguistica, Atti Linguisitici 

applicati all’analisi dell’interazione verbale. 

106

LABORATORIO DI FILOSOFIA E SCRITTURA (3 CFU) 

TITOLO: Filosofia e scrittura. 

CONTENUTI E ARTICOLAZIONE: Il laboratorio si rivolge soprattutto ai laureandi e si occupa 

della lettura/scrittura del testo filosofico. Gli 8 incontri previsti, per complessive 20 ore, 

sono dedicati alla presentazione e discussione di alcuni brevi testi significativi presi da 

(Nietzsche, Heidegger, Bateson, Blanchot e Derrida) e all’elaborazione di commenti 

scritti da parte dei partecipanti, a loro volta analizzati e discussi collettivamente. Il 

laboratorio si propone come primo scopo un esercizio critico di scrittura in relazione alla 

stesura di una tesi di laurea. 


INCONTRI: martedì h. 15-17, auletta. 

COORDINATORE: dott. Anna Calligaris. 

DOCENTE: Anna Calligaris è dottoranda e assegnista di ricerca presso questo 

Dipartimento. Si occupa di filosofia contemporanea e in particolare della questione del 

linguaggio in Martin Heidegger. Ha pubblicato sull’argomento saggi sulla rivista “aut 

aut”. 

COMMISSIONE D’ESAME: A. Calligaris, P. A. Rovatti, G. Berto, R. Kirchmayr, D. Zoletto. 

107

ATTIVITÀ DEL DIPARTIMENTO 

108

ANNO ACCADEMICO 2002-2003 

CONFERENZE 

Andrea Tabarroni (Università di Udine), “Metodo scientifico e scelte politiche in Dante e 

in Ockham”, 27 novembre 2002; 

Arduino Agnelli, Pier Aldo Rovatti (Università di Trieste), “Il ruolo della filosofia nella 

‘nuova’ università”, 28 gennaio 2003; 

Sandro Zucchi, (Università di Milano), “Verità e fiction: una prospettiva pragmatica”, 5 

marzo 2003; 

Carlo Buttasi(Ingegnere nucleare e analista dei rischi), “Macchine di Turino, bottiglia di 

Feigenbaum e GOLEM: intelligenza artificiale e metodo scientifico”, 14 marzo 2003; 

Luca Tambolo, “Proliferazione e contenuto empirico. Un argomento feyerbendiano per il 

pluralismo”, 7 aprile 2003; 

Matteo V. D’Alfonso, “Sensi e significati di idealismo, fra storiografia e comprensione 

storica”, 6 maggio 2003; 

Maria Tapinato, (Università di Padova), “Marco Aurelio: Psychè e phantasia”, 7 maggio 

2003; 

Eckehart Kohler (Università di Vienna),”Logic and nature: subjectivisme vs. objective 

knowwledge”, 9 maggio 2003; 

Zénon Kaluza (Direttore CNRS di Parigi), “Hoc hic et nunc: Buridano, Marsilio di Inghen 

e la conoscenza del singolare”, 26 maggio 2003; 

Aikaterini Lefka (University Center of Luxemburg, University of Liège), “The 

Divine Soul of the Kosmos and of Human Beings in the Timaeus”, 28 maggio 

2003 

Pietro Kobau (Università di Torino), “L’immagine astratta”, 5 giugno 2003; 

Slavoy Zizek, “Il soggetto scabroso”, 6 giugno 2003; 

Tadashi Ogawa, (Università di Kyoto), “Il cibo nell’epoca della tecnica: riflessioni 

fenomenologiche della prospettiva giapponese”, 9 settembre 2003. 

27 febbraio- 29 maggio 2003: nell’ambito del laboratorio di Filosofia dell’Apparire, 

coordinato dai dott. Luca Taddio, Damiano Cantone, Marcello Losito, giornate di studio 

su “Immagine e percezione” con la partecipazione dei dott.: Giuseppe Bianco, Damiano 

Cantone, Massimiliano Chiusoli, Stefano Crosara, Krishna Del Toso, Raffaele Fabris, 

Giovanni Grandi, Marcello Losito, Cristiano Mautarelli, Giulia Parovel, Michele Sinico, 

Sandro Spanu, Luca Taddio, Giovanni Vinelli e del prof. Giorgio Derossi. 

109

12 maggio- 10 giugno 2003: nell’ambito del seminario Soggetto e verità, coordinato dai 

prof. Maurizio Pagano e Pier Aldo Rovatti, conferenze dei prof. Renato Cristin, Maurizio 

Pagano, Wolfhart Pannenberg e Pier Aldo Rovatti. 

16- 30 maggio 2003: nell’ambito dell’insegnamento di Filosofia Contemporanea ciclo di 

seminari su La questione della struttura clinica, l’edipo nel pensiero Lacan, con interventi 

di Mario Colucci, Annalisa Davanzo, Claudia Dominguez, Pier Aldo Rovatti, Francesco 

Stoppa. 

GIORNATE DI STUDIO DEL DOTTORATO DI RICERCA 

11-12 febbraio 2003: giornate di studio dei cilcli XVI e XVII con interventi dei dott. Anna 

Calligaris, Stefano Crosara, Andrea Cudin, Marco Favento, Sandor Mattuglia, Cristiano 

Mautarelli, Anna Morelli, Chiara Russi, Michele Schiff. 

30 aprile 2003: “Il contesto” con interventi dei prof. Claudia Bianchi, Paolo Bouquet, 

Nicla Vassallo. 

110

PUBBLICAZIONI, RICERCHE, RIVISTE 

ANNALI 

«Esercizi Filosofici», 1, 1992, Università degli Studi di Trieste 1993. 

«Esercizi Filosofici», 2, 1994, a cura di P.A. Rovatti, Università degli Studi di Trieste 

1994. 

«Esercizi Filosofici», 3, 1996, a cura di E. Manganaro Favaretto, P. Marrone, P.A. 

Rovatti, M. Sbisà, Università degli Studi di Trieste 1997. 

«Esercizi Filosofici», 4, 1998, a cura di E. Manganaro Favaretto, P. Marrone, P.A. 

Rovatti, M. Sbisà, Università degli Studi di Trieste 1999. 

«Esercizi filosofici», 5, 2000, a cura di E. Manganaro Favaretto, P.A. Rovatti, M. Sbisà, 

D. Zoletto, Università degli Studi di Trieste 2001. 

GRUPPI DI RICERCA 

Laboratorio di filosofia contemporanea 

web: http://www.univ.trieste.it/dipfilo/laboratorio 

RIVISTE ON LINE 

«Etica & Politica – Ethics & Politics» 

web: http://www.univ.trieste.it/dipfilo/etica_e_politica 

«Epistemologia & Logica – Philosophy of Science and Logic» 

web: http://www.univ.trieste.it/dipfilo/episteme 

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DOTTORATO DI RICERCA 

DOTTORANDI 

XVIII ciclo 

Damiano Cantone, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: la questione dell’immagine. 

Mauro Cionini, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: il pensiero di 

Maurice Blondel. 

Krishna Del Toso, laureato all’Università di trieste; tema di ricerca: problemi di 

filosofia orientale. 

Soraya Fathi, laureata all’Università di Trieste; tema di ricerca: pluralismo 

epistemologico. 

XVII ciclo 

Andrea Cudin, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: la questione dell’Europa 

a partire dalla prospettiva fenomenologica. 

Marco Favento, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: il problema della forma 

nella Fenomenologia dello spirito di Hegel. 

Sandor Mattuglia, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: l’idea di nazione 

nell’area balcanica in relazione ai modelli francesi e tedeschi. 

Anna Morelli, laureata all’Università di Trieste; tema di ricerca: i rapporti tra musica e 

filosofia nel pensiero medievale. 

Michele Schiff, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: questioni di ontologia 

contemporanea e metafisica classica. 

XVI ciclo 

Anna Calligaris, laureata all’Università di Trieste; tema di ricerca: i rapporti tra 

linguaggio, scrittura e animalità in M. Heidegger. 

Stefano Crosara, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: il problema del tempo, 

della corporeità e della scrittura in M. Merleau-Ponty. 

Cristiano Mautarelli, laureato all’Università di Trieste; tema di ricerca: il linguaggio della 

percezione in filosofia analitica. 

Chiara Russi, laureata all’Università di Trieste; tema di ricerca: la causalità nel pensiero di 

Plotino. 

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DOTTORI DI RICERCA 

Marilena Andronico, Elvio Baccarini, Simonetta Bassi, Graziella Berto, Raffaella 

Campaner, Aldo Castelpietra, Carmen Dal Monte, Daniela De Cecco, Laura Fedi, Monica 

Fintoni, Daniela Floriduz, Edoardo Fugali, Giovanni Grandi,Giuseppe Guida, Raoul 

Kirchmayr, Giovanni Leghissa, Stefano Manfredi, Pierpaolo Marrone, Fabrizio Meroi, 

Fabio Polidori, Vallori Rasini, Elisabetta Scapparone, Cristiana Senigaglia, Alessandro 

Tavano, Nicoletta Tirinnanzi, Davide Zoletto. 

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Dipartimento di Filosofia - Università degli Studi di Trieste

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