TESI Sara Eco Conti - Scuola Normale Superiore

Il verbo devcomai compare tre volte nel campione, di cui due all’AO con valore
perfettivo e una al PR. 424 Il caso al PR sembra a prima vista più incerto:
(33) prodrovmou" khvruka" propevmyante", oi} ta; ejntetalmevna hjgovreuon
ajpikovmenoi ej" to; a[stu, levgonte" toiavde: «W Δ∆Aqhnai'oi, devkesqe
ajgaqw'/
novw/ Peisivstraton, to;n aujth; hJ Δ∆Aqhnaivh timhvsasa ajnqrwvpwn
mavlista katavgei ej" th;n eJwuth'" ajkrovpolin. OiJ me;n dh; tau'ta
diafoitw'nte" e[legon, aujtivka de; e[" te tou;" dhvmou" favti" ajpivketo wJ"
Δ∆Aqhnaivh Peisivstraton katavgei
“[...] dopo aver mandato avanti degli araldi che, giunti in città, bandivano ciò
che era stato loro ordinato, così dicendo: «Ateniesi, accogliete benevolmente
Pisistrato, che la dea Atena in persona ha onorato sopra tutti gli uomini e
riconduce nella sua acropoli». Essi girando dicevano tali parole, e subito nei
demi giunse la notizia che Atena riconduceva Pisistrato;” (Er. St. I, 60, 4-5)
L’imperativo PR devkesqe ha un valore di iterazione, dovuto al soggetto
collettivo, e al fatto che gli araldi girano per la città, ripetendo lo stesso invito ai
cittadini.
In un passaggio del Simposio, si trovano due forme di verbi diversi, all’AO e al PR.
Socrate, dopo aver concluso il suo discorso sull’amore, dice:
(34) tou'
ton
ou\n to;n lovgon, w\ Fai'dre, eij me;n bouvlei, wJ" ejgkwvmion eij"
“Erwta novmison eijrh'sqai, eij dev, o{ti kai; o{ph/ caivrei" ojnomavzwn, 
tou'to
ojnovmaze.
“Dunque Fedro, considera, se vuoi, questo discorso come encomio ad Eros.
Se invece ti piace chiamarlo altrimenti, chiamalo come ti pare.” (Pl. Simp.
212c1-3)
L’imperativo AO novmison ha valore perfettivo, perché Socrate ha già concluso il
suo discorso e invita Fedro a considerare quello come elogio di Eros. Invece,
l’imperativo PR ojnovmaze, che possiede una sfumatura concessiva, non comporta
un’azione necessaria e definita, ma ha un carattere di eventualità.
424 I due imperativi all’AO sono contenuti negli esempi (51) e (58a).
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