TESI Sara Eco Conti - Scuola Normale Superiore

che si erano sviluppate all’interno delle più generali riflessioni filosofiche. E’ utile, ai
fini di una trattazione sul verbo, richiamare le prime considerazioni dei filosofi, da
quelle di Platone, il quale per primo operò la distinzione tra o[noma e rjh'ma (nome e
verbo), 30 alle fondamentali analisi di Aristotele, che orientarono la prospettiva degli
studi linguistici successivi e ne fissarono la basilare terminologia. Un posto di rilievo
occupano in questo percorso gli Stoici, ai quali viene attribuita l’elaborazione di un
completo sistema verbale, che tuttavia non è possibile ricostruire con certezza, a
causa della scarsità delle testimonianze e della difficoltà di discernere con chiarezza
a quali autori e teorie alludessero i commentatori tardi, quando si riferivano gli
Stoici. In questo studio si prenderanno in considerazione le fonti in cui compaiono
riferimenti espliciti agli Stoici: lo scolio di Stefano e i testi di Prisciano, nei quali si
accenna alle definizioni stoiche sui tempi. 31
Prima di iniziare l’analisi dei testi grammaticali, si ritiene utile riportare le
fondamentali definizioni del verbo e del nome elaborate da Aristotele, perché sono
state un punto di riferimento imprescindibile, in modo diretto o indiretto, per gli
autori che noi considereremo. Riguardo al nome, Aristotele dice, nel De
interpretatione (II, 16a 20):
“Onoma me;n ou\n ejsti; fwnh; shmantikh; kata; sunqhvkhn a[neu crovnou, h|~ mhde;n
mevro~ ejsti; shmantiko;n kecwrismevnon:
“Il nome è così suono della voce, significativo per convenzione, il quale prescinde dal
tempo ed in cui nessuna parte è significativa, se considerata separatamente.” 32
Del verbo come dotato di tempo, Aristotele dice (De interpret. III, 16b 6):
ÔRh'ma dev ejsti to; prosshmai'non crovnon, ou| mevro~ oujde;n shmaivnei cwriv~: e[sti
de; tw'n kaqΔ∆ eJtevrou legomevnwn shmei'on. levgw dΔ∆ o{ti prosshmaivnei crovnon,
30 Si vedano i passi del Sofista 261d-262d e del Cratilo 424e-425a.
31 Non potendo occuparci in questa sede del complesso tema, che riguarda anche il rapporto tra teorie
linguistiche e filosofiche stoiche, rimandiamo ad alcuni dei maggiori studi sull’argomento: Steinthal
(1890-91 2 ); Pohlenz (1939); Traglia (1956); Barwick (1957); Lloyd (1971); Long (1971); Pinborg
(1975); Egli (1987); Frede (1987a, 1987b); Schenkeveld (1990); Baratin (1991); Hülser (1992);
Ildefonse (1997); Sluiter (2000); Blank & Atherton (2003). In particolare per la questione verbale:
Lohmann (1953), Versteegh (1980); Caujolle-Zaslawsky (1985); Lallot (1989, 1997); Berrettoni
(1988, 1989a, 1989b, 1997); Ildefonse (2000).
32 Traduzione di Colli (1955: 58).
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