parafrasi e commento a a. onofri, marzo

poetica? perché il sogno è il momento che sfugge alle manipolazioni del reale, è il
momento che sfugge ai condizionamenti razionali, è il momento che sfugge alla
contaminazione e alla corruzione delle ‘apparenze’, cioè della prigionia nella vita
sociale e civile. Il sogno è l’irrazionale che riesce ,in quanto tale, ad avvertire le
vibrazione panica della natura e il suo assoluto (Dio) e a coniugarli in un univoco
afflato mistico; e il sogno affida alla mente poetica, l’unica in grado di creare parole e
quindi immagini, il compito di rivelare l’ordine invisibile del mondo.
La poesia continua con una proposizione relativa, che mette nuvole a soqquadro/ e le
ammontagna in alpi di broccati,/ in cui la descrizione delle bizzarrie climatiche di
questo mese vengono affidate a scelte lessicali che rimandano a immagini e suoni in
cui uomini e natura coincidono: soqquadro, voce onomatopeica che, riferendosi ai
giochi che Marzo compie con le nuvole, allude al disordine dinamico e rumoroso
prodotto dai bambini, di cui il mese è la personificazione; ammontagna, lemma
registrato in questa sola occorrenza nel Grande Dizionario della Lingua Italiana
diretto da Salvatore Battaglia (UTET), e coniato da Onofri proprio per riprodurre
anche foneticamente l’immagine delle nuvole che si ammassano in cumuli alti come
montagne. Immagine che viene ripresa subito dopo, in alpi di broccati,/ in cui alpi,
una ripresa del latino alpes indicante genericamente alture, diventato in seguito il
nome della catena montuosa che delimita l’Italia, è il risultato del movimento
minaccioso delle nuvole che sovrapponendosi sembrano riprodurre la particolare
tessitura del broccato, preziosa stoffa in seta. Il gioco incalzante di Marzo continua
nella proposizione finale implicita che segue, per poi disfarle in mammole sui prati,
in cui il verbo disfarle, nell’implicito riferimento alla pioggia, evoca il topos
dell’acqua intesa come principio primo della vita naturale e della nascita. Esso è
seguito dalla metonimia, mammole, (figura retorica che si fonda su una relazione di
dipendenza tra due concetti: in questo caso viene costruita sul rapporto che intercorre
fra il simbolo, mammole, il fiore della primavera, e la generale esplosione vegetale di
questa stagione) creata non solo per restituire l’immagine dello splendore della natura
con un’unica parola, ma soprattutto per formare un’unione concettuale con
ammontagna tramite un’allitterazione. Il sintagma, disfarle in mammole, compone
un’immagine di metamorfosi a testimonianza di quel ciclo vitale in cui la natura
perpetuamente si rigenera in una dimensione temporale mitica e assoluta che intreccia
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