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Gruppo Abele muove i primi passi
nel 1965 a Torino e da lì si diffonde
a livello nazionale facendo giungere
a maturazione tutto ciò in cui “noi” avevamo
sempre creduto. Il rapporto tra pubblico
e privato, tra istituzioni e cittadini era cominciato già nei primi
anni ‘80 con CNCA (un’associazione di comunità impegnate ad
aiutare i tossicodipendenti), poi con LILA, quando arriva il momento
di affrontare l’epidemia di AIDS, e infine con “Libera” a
metà degli anni ‘90.
Perché essere coinvolti? Perché è la libertà stessa che ci permette
di chiedere perché. Non si può essere liberi da soli, si è
liberi insieme agli altri in uno sforzo collettivo. Ovviamente,
nella mia vita certi luoghi e certe persone hanno avuto un ruolo
decisivo in questa scelta. Io sono stato abbastanza fortunato
da avere genitori che si amavano moltissimo e che amavano
moltissimo me e le mie sorelle, amici con cui ho condiviso molte
esperienze di vita, le gioie ed i tempi difficili, e con cui ho
imparato ad ascoltare ed apprezzare il valore dei rapporti.
Chiaramente la fede è stata fondamentale nella mia vita, un
dono prezioso derivante dall’incontro con persone quali il cardinale
di Torino, Michele Pellegrino.
Quando fui ordinato sacerdote nel 1972, Pellegrino, che si faceva
chiamare semplicemente “Padre,” mi indicò “la strada”,
la mia parrocchia, con un avvertimento: “Segui la strada per
imparare, non per insegnare”. La strada, con le sue facce e le sue
storie, le sue lotte e le sue vulnerabilità, le sue necessità e le sue
speranze, è rimasta il mio punto di riferimento, una bussola di
fede che cerca di unire i cieli e la terra, di riconoscere la figura di
Gesù nelle molte facce della fragilità umana.
Sono un prete, la mia vita è Cristo, il Vangelo, la proclamazione
della sua Parola. Cercare Dio significa incontrare le persone,
ma, allo stesso tempo, le mie esperienze mi permettono di
affermare che si può cercare l’uomo per trovare Dio. Parlo di
“cercare” perché Dio non è qualcosa che si possa ottenere automaticamente,
Dio è la meta, l’obiettivo: mi mette alla prova
ogni giorno nella scoperta dell’articolazione concreta della vita
e nelle sue scelte.
Temo chi ha capito tutto e sa tutto. Il capitolo 22 del Vangelo
secondo Matteo racconta di certe persone che chiedono a
Durante le Celebrazioni Colombiane, dello scorso ottobre
a New York, il Calandra Institute, nella persona del professor Antony
Julian Tamburri, ha organizzato presso la sede del suo House Organ
I-Italy un incontro-dibattito sul tema della mafia, al quale hanno
partecipato il Procuratore Nazionale Antimafia Pietro Grasso,
Don Ciotti, fondatore di “Libera” e altre associazioni che combattono
la mafia, Francesco Bertolino, il Direttore delle Politiche migratorie
Anfe Gaetano Calà ed alcuni giornalisti. Riportiamo di seguito alcuni
stralci delle testimonianze di Don Ciotti e del Procuratore Grasso.
Gesù se sia lecito o no pagare le tasse a Cesare. In realtà loro
non vogliono incontrarlo o parlargli, ma solo fargli una domanda
trabocchetto.
Gesù però non permette a nessuno di prendersi gioco di Lui e,
riconosciuta la loro cattiveria, dice che l’immagine e l’iscrizione
sulle monete siano restituite al giusto proprietario. Ma se è
chiaro il detto, “Da’ a Cesare ciò che è di Cesare”, cosa vuol dire
“Da’ a Dio ciò che è di Dio”? Qual è l’immagine di Dio? Come si
legge nella Genesi l’uomo fu creato ad immagine e somiglianza
di Dio, dunque come è nostro dovere restituire il denaro a
Cesare, lo è restituire a Dio l’uomo, la Sua creazione.
Ecco il problema: non possiamo restituire a Dio mezze persone,
persone disperate, persone esaurite, asservite dalla povertà,
dalla solitudine, dall’emarginazione. Dobbiamo restituire a
Dio persone integre e libere. Questa è la grande sfida che sento
come cristiano: creare le condizioni perché tutti siano liberi. E
non sto pensando solamente alle persone che sono rifiutate,
sfruttate, schiacciate, ma anche a quelle che sono povere dentro.
Nella nostra società ci sono forme di povertà immateriale
che stanno minando alla base il corpo sociale: l’indifferenza, la
rassegnazione, la corsa al potere, il successo, il denaro. I poveri
sono anche quelli che hanno perso il senso della vita sebbene
abbiano la possibilità di vivere comodamente su questa terra.
Qualsiasi cambiamento richiede uno sforzo, e porta con sé resistenza,
pregiudizio ed egoismo.
Una volta il giudice Caponnetto disse “la mafia teme soprattutto
la scuola della giustizia, poichè l’istruzione taglia l’erba sotto i
piedi della cultura mafiosa”.
“Libera” è attiva nelle scuole in tutta l’Italia, promovendo l’educazione
e formando i giovani.
La sua missione però è anche quella di amministrare i beni che
un tempo appartenevano alle cosche mafiose e gestire le cooperative
riunite nel consorzio “Libera Terra”. La nostra associazione
offre lavori veri e possibilità di vita a molti giovani, dimostrando
così che è possibile cambiare e cercare di sradicare la
rassegnazione ed il fatalismo che sono le basi su cui si fonda il
potere della mafia.
In Sicilia, ma anche in altre parti del Sud, ci sono situazioni e
possibilità che fino a 15 o 20 anni fa erano inimmaginabili. Ci
sono molte persone che, come Peppino Impastato, hanno rida-