Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

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96 MAM opera omnia ad autographorum jìdcm nunc prìnuim exacta: vita illitis variis clissertationihux et ad- notationibiLs aucta cura et studio Thomae Mariae Mamachi^ et ff, Dyonìni Remedcllì ord. e/afid. tlieolo»orurn. Nel 174^ Benedetto XIV, per (issarlo meglio in Roma, lo dichiarò figlio ilei convento della Minerva, e poi professore di filo- sofia nel collegio Urbano, nel qua- le all'apertura della scuola recitò: Oratio de ratione tradendae plii- losophiae designa tis orihodoxae re- ligionis propagatoribus , hahita in collegio Urbano de propaganda fide hai. decembr. 1743, Romae 1744* Nel 174^ compose Vindicationes Jnnocentii XI P. 31, Per ordine di Benedetto XIV raccolse le lettere d'Innocenzo III, con os- servazioni giudiziose, e consegnò il materiale al Garampi. Nel 1746 divenne bibliotecario e poi teologo della Casanatense, e nel 1747 pub- blicò: De diplomatibus ad ode- nìiei mensibusj ma per conformar- si allo stile comunemente usato nella curia romana, egli lo intitolò: S. D. N. Papae Benedicti XIT Spirensis praetensae exeniptionis prò promotore fiscali curiae episcopalis Spirae. Un celebre avvo- cato essendosi opposto a questa dissertazione, l'autore rispose : In vindicias diplomatimi odenhei men- siuni exercitatio. L'anno seguen- te stampò: De diplomatibus po- puletanis prò monachis sanctocruciensibus, Romae 174^' Egual talento mostrò nella disputa lette- raria insorta tra lui e il dotto p. Gio. Domenico Mansi per T opera De epochis condì. Sardicensis et Sirniicnsium, onde si pubblicarono diversi articoli nel Giornale dei letterati che si pubblicava in Ro- MA M ma, e n'ebbe plauso e vittoria. Nel 1749 die alla luce il primo volinne della grand'opera : Origi- nuni et antifpiUatum Christiana ^ rum, Romae: dal 1750 al I755 sortirono gli altri quattro volumi. Nel 1753 pubblicò in Roma: Dei costumi de'primitivi cristiani, tom. III. Verso quel tempo, oltre diver- si articoli pel citato Giornale, die alla luce la storia di alcuni mar- tiri missionari domenicani. Il p. Mamachi formò in seguito una nuova accademia composta soltan- to di giovani religiosi del suo or- dine. Ebbe principal parte nell'o- pera intitolata : Annalium ord. praedicatoruni, Romae 1756. In difesa de' suoi domenicani missionari nel Tonckino stampò in Ro- Ragioni de'padri domenicani ma : della provincia delle Filippine sopra i distretti di Kean detto al- trimenti Phutay, di Luctuy, di Kesat e di Keban nel Tonckino, con un'appendice intitolata : Memoria concernente alcuni riti pra- ticati nel Tonckino, Roma 1757. Nel 1758 compose la dissertazione: De epìsc. encyclica Benedicti XIP^ ad epist. Galliarum. Nel seguente anno pubblicò : De episcopatus Hortani antiquitate ad Hortanos cives liber singularis. Vendicò poi l'angelico dottore coU'opera: Fero sentimento di s. Tommaso quinto dottore della Chiesa, contro il ti- rannicidio, riguardante il trattato : De regimine principum. D' ordine di Clemente XIII scrisse la vita del b. Barbarigo cardinale. Molte altre opere sortirono dalla penna di questo infaticabile e fecondissimo scrittore, tra le quali nomineremo : De animabus justorum in sinu Abrahae ante Chrisli morteni experlibus beatae visionis Dei,

MAM MAM 97 Romae 1766. Del diritto lìbero no riportati nel nuovo breviario di della Chiesa di acquistare e di Langres. La sua festa è segnata possedere beni temporali, Roma a' 17 d'agosto. 1769. La pretesa filosofia dei MAMERTO (s. ), vescovo di moderni increduli esaminata e di- Vienna nel Delfi nato. Successe a scussa ne' suoi caratteri , Roma Simplicio, e fu uno dei più gran- 1770. Alethini Philaretae episto- di luminari della Chiesa gallicana larunì de Palafoxli ortìiodoxia \ nel quinto secolo, accoppiando a Romae 1772. Epistolae ad Justi- profonda dottrina eminente santità nuni Febronium de ratione regen- e il dono de' miracoli. Devesi alla dae christianae reipublicae, deque sua pietà l'istituzione delle preghie- legitima romani Pontificis auclori- re pubbliche conosciute sotto il no- tatCj Romae 1776. 41 p. Mamachi me dì Rogazioni, per placare l'ira nel 1779 divenne segretario della divina, ed ottenere la cessazione sacra congregazione dell' indice, e delle calamità che affliggevano la nel 1791 Pio VI lo nominò al- sua diocesi, come abbiamo detto la cospicua carica di maestro del all'articolo Litanie minori delle sacro palazzo apostolico^ e giovos- Rogazioni. Questo santo vescovo si spesso de'suoi consigli e della ottenne colle sue orazioni la pro- sua penna. Egli diresse il Gior- digiosa estinzione di due terribili naie ecclesiastico che incominciò a incendi. Morì nel 477> e il suo pubblicarsi in Roma nel 1785 (ed nome si trova nel martirologio in tomi X prosegui al 1795 in- romano sotto il giorno 11 di elusive). Nel 1792 essendosi reca- maggio. to a Corneto, mori ne'primi di MAMILLARI. Eretici d'Olanda giugno. Fu encomiato meritamen- che formano una setta particolare te dai dotli di tutti i paesi e co- dei memnoniti o anabatisti, formunioni, per la sua vasta e prò- mata nella città di Harlem. Deve fonda dottrina ed erudizione, e per la sua origine alla libertà che si la singolare facilità di scrivere. prese un giovane di toccare colla MAMANTE (s.), martire. Fi- mano il seno d'una giovinetta che gliuolo di un povero pastore di dovea sposare fra poco tempo. Cesarea nella Cappadocia, fino dal- Questo atto essendo riferito al con- ia sua fanciullezza cercò il regno cistoro, alcuni sostennero doversi di Dio con tutto il suo cuore, e scomunicare il giovane, e quelli che si rese ragguardevole pel suo fer- si opposero, non stimando la col- vore, come riferiscono s. Rasilio pa meritare tanto castigo, furono e s. Gregorio Nazianzeno. In tem- detti dai piti severi in derisione pò della persecuzione di Aureliano Mamìllari o Mammillari^ il che fu preso circa l'anno 274 o 275, e produsse uno scisma tra loro. Que- soiferte con santa gioia le piìi cru- ste dispute rinnovaronsi nel passa- deli torture riportò la gloriosa pai- to secolo in Italia con stampe di ma del martirio, essendo anco- dissertazioni; e siccome i toccamenra assai giovane. Il suo capo fu ti del seno o mammelle delle fem- trasporlalo da Costantinopoli a mine, volontari e senza necessità, Nantes, al principio del secolo XITI; alcuni sostennero non essere che e gli atti di questa traslazione so- peccati veniali, vennero essi con- VOL. XLII, 7

MAM MAM 97<br />

Romae 1766. Del <strong>di</strong>ritto lìbero no riportati nel nuovo breviario <strong>di</strong><br />

della Chiesa <strong>di</strong> acquistare e <strong>di</strong> Langres. La sua festa è segnata<br />

possedere beni temporali, Roma a' 17 d'agosto.<br />

1769. La pretesa filosofia dei MAMERTO (s. ), vescovo <strong>di</strong><br />

moderni increduli esaminata e <strong>di</strong>- Vienna nel Delfi nato. Successe a<br />

scussa ne' suoi caratteri , Roma Simplicio, e fu uno dei più gran-<br />

1770. Alethini Philaretae episto- <strong>di</strong> luminari della Chiesa gallicana<br />

larunì de Palafoxli ortìiodoxia \ nel quinto secolo, accoppiando a<br />

Romae 1772. Epistolae ad Justi- profonda dottrina eminente santità<br />

nuni Febronium de ratione regen- e il dono de' miracoli. Devesi alla<br />

dae christianae reipublicae, deque sua pietà l'istituzione delle preghie-<br />

legitima romani Pontificis auclori- re pubbliche conosciute sotto il no-<br />

tatCj Romae 1776. 41 p. Mamachi me dì Rogazioni, per placare l'ira<br />

nel 1779 <strong>di</strong>venne segretario della <strong>di</strong>vina, ed ottenere la cessazione<br />

sacra congregazione dell' in<strong>di</strong>ce, e delle calamità che affliggevano la<br />

nel 1791 Pio VI lo nominò al- sua <strong>di</strong>ocesi, come abbiamo detto<br />

la cospicua carica <strong>di</strong> maestro del all'articolo Litanie minori delle<br />

sacro palazzo apostolico^ e giovos- Rogazioni. Questo santo vescovo<br />

si spesso de'suoi consigli e della ottenne colle sue orazioni la pro-<br />

sua penna. Egli <strong>di</strong>resse il Gior- <strong>di</strong>giosa estinzione <strong>di</strong> due terribili<br />

naie ecclesiastico che incominciò a incen<strong>di</strong>. Morì nel 477> e il suo<br />

pubblicarsi in Roma nel 1785 (ed nome si trova nel martirologio<br />

in tomi X prosegui al 1795 in- romano sotto il giorno 11 <strong>di</strong><br />

elusive). Nel 1792 essendosi reca- maggio.<br />

to a Corneto, mori ne'primi <strong>di</strong> MAMILLARI. Eretici d'Olanda<br />

giugno. Fu encomiato meritamen- che formano una setta particolare<br />

te dai dotli <strong>di</strong> tutti i paesi e co- dei memnoniti o anabatisti, formunioni,<br />

per la sua vasta e prò- mata nella città <strong>di</strong> Harlem. Deve<br />

fonda dottrina ed eru<strong>di</strong>zione, e per la sua origine alla libertà che si<br />

la singolare facilità <strong>di</strong> scrivere. prese un giovane <strong>di</strong> toccare colla<br />

MAMANTE (s.), martire. Fi- mano il seno d'una giovinetta che<br />

gliuolo <strong>di</strong> un povero pastore <strong>di</strong> dovea sposare fra poco tempo.<br />

Cesarea nella Cappadocia, fino dal- Questo atto essendo riferito al con-<br />

ia sua fanciullezza cercò il regno cistoro, alcuni sostennero doversi<br />

<strong>di</strong> Dio con tutto il suo cuore, e scomunicare il giovane, e quelli che<br />

si rese ragguardevole pel suo fer- si opposero, non stimando la col-<br />

vore, come riferiscono s. Rasilio pa meritare tanto castigo, furono<br />

e s. Gregorio Nazianzeno. In tem- detti dai piti severi in derisione<br />

pò della persecuzione <strong>di</strong> Aureliano Mamìllari o Mammillari^ il che<br />

fu preso circa l'anno 274 o 275, e produsse uno scisma tra loro. Que-<br />

soiferte con santa gioia le piìi cru- ste <strong>di</strong>spute rinnovaronsi nel passa-<br />

deli torture riportò la gloriosa pai- to secolo in Italia con stampe <strong>di</strong><br />

ma del martirio, essendo anco- <strong>di</strong>ssertazioni; e siccome i toccamenra<br />

assai giovane. Il suo capo fu ti del seno o mammelle delle fem-<br />

trasporlalo da Costantinopoli a mine, volontari e senza necessità,<br />

Nantes, al principio del secolo XITI; alcuni sostennero non essere che<br />

e gli atti <strong>di</strong> questa traslazione so- peccati veniali, vennero essi con-<br />

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