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Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

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MAL<br />

ma contro vari eretici e Federico<br />

Il imperatore >* ex parte Dei omni-<br />

polentis Palris, et Filii, et Spiritus<br />

Sanati, auctorilate quoque beatorum<br />

apostolorum Petri et Pauli et no-<br />

stra ". . . . Altri esenapì si possono<br />

leggere in molti articoli <strong>di</strong> questo<br />

<strong>Dizionario</strong>^ nelle biografìe de' Pa-<br />

pi, come <strong>di</strong> s. Gregorio VII, Innocenzo<br />

IH, Innocenzo IV, ec. E<br />

sono poi Soliti i Pontefici <strong>di</strong> prov-<br />

vedere alla conservazione delle loro<br />

bolle, e alla esecuzione delle gra-<br />

zie e privilegi accordati colla se-<br />

guente formola, che dà termine alle<br />

stesse bolle. *» Nulli ergo omnino<br />

hominuni liceat hanc paginam no-<br />

strae ( concessionis, confìrmationis)<br />

infringere, vel ei ausu temerario con-<br />

traire. Si quis autem hoc attem-<br />

ptare praesumpserit, in<strong>di</strong>gnationem<br />

omnipotenlis Dei, et bb. Petri et<br />

Pauli apostolorum ejus se noverit<br />

incursurum ".<br />

Imprecazione, dalla parola latina<br />

imprecor^ si prende qualche volta<br />

in buon senso nella Scrittura, pei<br />

buoni augui*ii ed i voti favorevoli,<br />

raa pili <strong>di</strong> sovente pei cattivi. Le<br />

imprecazioni sparse ne'iibri sacri de-<br />

^ -vono intendersi in uno de' quattro<br />

significati che seguono, aftinché non<br />

* -siano contrarie all'amore del pros-<br />

simo. 11 primo significato è <strong>di</strong> con-<br />

siderarle tome pre<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> ciò che<br />

deve accadere. Il secondo è <strong>di</strong> pren-<br />

derle come augurii della conveKj-io-<br />

ne dei cattivi, per mezzo de'castighi<br />

e delle afflizioni salutari che loro<br />

si desiderano, locchè è permesso. Nel<br />

terzo significato esprimono lo zelo<br />

per la <strong>di</strong>vina giustizia contro i peccatori<br />

indurili ; e nel quarto non<br />

già l'o<strong>di</strong>o, ma l'orrore pei loro<br />

peccati. L'origine deMe imprecazio-<br />

ni risale ai tempi più rimoli, e la<br />

credulità de^popoli ne autorizzò Tu-<br />

VOI,. XLH.<br />

MAL 49<br />

so. Gli ebrei caricavano <strong>di</strong> impre-<br />

cazioni il becco Azazel avanti <strong>di</strong><br />

mandarlo nel deserto, ove doveva<br />

essere precipitato . Questo becco<br />

chiamato pure capro-emissario met-<br />

tevasi in libertà nel giorno della<br />

solenne Espiazione ( Ve<strong>di</strong>) presso<br />

gli ebrei. Alcuni interpreti pensarono<br />

che Azazel o Azael fosse il nome<br />

del demonio, e che rilasciato<br />

il capro nel modo detto al citato<br />

articolo, riputavasi dato in potere<br />

del nemico <strong>di</strong> nostra eterna salute.<br />

Secondo il comandamento <strong>di</strong> Mosè,<br />

una donna accusata dal marito d'in-<br />

fedeltà, beveva dell'acqua detta <strong>di</strong><br />

gelosia, sulla quale il sacerdote avea<br />

da prima pronunziato alcune im-<br />

precazioni. I greci ven<strong>di</strong>ca vansi so-<br />

vente per mezzo d'imprecazioni dei<br />

loro tiranni o dei nemici dello stato.<br />

Alcibiade subì quella pena per aver<br />

mutilato le statue <strong>di</strong> Mercurio e<br />

profanati i misteri <strong>di</strong> Cerere. 11 se-<br />

nato <strong>di</strong> Atene decretò imprecazioni<br />

contro Pisistrato, sotto il cui giogo<br />

la repubblica avea dovuto gemere<br />

per qualche tempo. Cosi gli Anfi-<br />

zioni per mezzo <strong>di</strong> una violenta<br />

imprecazione contro essi medesimi,<br />

che equivalere poteva ad un giuramento,<br />

obbligaronsi d' impe<strong>di</strong>re<br />

la coltivazione delle terre dei circi<br />

e degli acragalli<strong>di</strong>, i quali spogliato<br />

avevano il tempio <strong>di</strong> Delfo. Nelle<br />

imprecazioni, le furie e le altre <strong>di</strong>-<br />

vinità che presiedevano alla vendet-<br />

ta, erano con preferenza invocale,<br />

ed i colpevoli che ad esse erano<br />

stati addetti con voto, sban<strong>di</strong>ti era-<br />

no dalla società. Essi non partecipavano<br />

più alle aspersioni, ne più<br />

potevano fare ne' templi alcuna li-<br />

bazione. Espulsi dalla loro patria,<br />

proscritto era il loro nome anco<br />

dopo la morte, a meno che ottenuta<br />

non avessero una riabililaziot

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