Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

MAL
conoscere la forza del suo genio, e
gli acquistò fama di uno de* più
gran filosofi del suo secolo. Nel
1617 pubblicò le sue conversazioni
cristiane, e un dialogo dove tratta
in modo facile e intelligibile delle
sublimi verità della religione. Egli
si dedicò poscia alle questioni sulla
grazia, pretendendo di mettere in
accordo le discrepanze dei teologi
sopra tale argomento. Arnaud at-
taccò vivamente il sistema del p.
Malebranche, e questi scrisse varie
difese. Di lui abbiamo ancora un
trattato di morale, ed un altro
sull'amor di Dio; alcuni tratteni-
menti sulla metafisica e sulla religione,
ed altri sulla morale ; me-
ditazioni cristiane e metafìsiche ;
meditazioni per disporsi all'umilia
ed alla penitenza, con alcune con-
siderazioni di pietà per tutti i giorni
della settimana ; dialogo tra un
cristiano ed un filosofo cinese sulla
natura di Dio, ed altre opeie.
Morì ai i3 ottobre 1715. La
profonda dottrina ed altre belle
qualità sono le lodi che gli danno
j suoi biografi. Però lìeWIndex libr.
prohib. sono registrate le seguenti
sue opere. Traile de la nature et
de la grace. Idem : derniere édit'wii
aiigmentée de plusieurs éclaircisse-
mens. Lettres touchant celles de
M.r Arnauld. Défense de Vaucteur
de la Recherche de la virile coni re
Vaccusation, de M.r de la P'ille.
Lettres à un de ses amisj dans Ics
quelles il répoud aux Eéflexious
philosophiques et iJiéologiques de
M.r Arnauld sur le Traile de la
nature et de la grace. De in quirenda
ventate libri seXj in quibus
mentis humanae natura disquiri-
tur. Entretiens sur la metaphysi-
que et sur la religion. Traile de
morale^ première panie.
MAL /p
MALEDIZIONE, Tmpeecaìione ,
MaledictiOj ImprecaiiOj Execratio.
Augurio, desiderio che si fa contro
alcuno perchè gli succeda qualche
male, o contro se medesimo, ed an-
che pregare il male a danno di
chicchessia. La parola maledizione
ha tre sensi : mandare il male
prenunziare il male, pregare o sia
augurare il male. Dio pronunciò
sino dal principio del mondo la sua
maledizione contro il serpente che
sedusse Eva, e contro la terra. Noè
maledisse Canaan suo nipote. Mosè
ordinò agl'israeliti di pronunziare
maledizioni contro i violatori della
legge. Dio promise ad Àbramo che
quelli che lo avessero benedetto,
sarebbero stati benedetti ; e male-
detti quelli che avessero ardito di
maledirlo. In alcuni luoghi della
Scrittura sacra, e in particolare nel
Deuteronomio, si leggono terribili
maledizioni e minaccie, ordinate ad
atterrire il popolo, perchè non tias-
gredisse la divina legge, e non in-
corresse nel gravissimo peccato del-
l' idolatria. Nel libro de' Numeri si
accumulano maledizioni sopra l'acqua
della gelosia, le quali poi ve-
nivano a cadere sulla donna che
avesse commesso adulterio. Giosuè
maledisse colui che rifabbricherà
Gerico. Gesù Cristo maledì la pian-
ta di fico, perchè cercandone i frutti
non trovò che foglie, e subito si
seccò. Sapeva egli bene che era
la stagione in cui invece del
frutto non poteva trovare che fron-
de; ma con tale azione volle ac-
cennare misteriosamente la ripro-
vazione della sinagoga e del popolo
ebreo, che non avea i frutti che
doveva possedere, di fede sincera ed
incorrotta, e di opere buone. La
maledizione dipende soltanto da Dio,
ucl senso di mandare il male, e se
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