Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

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cunsacrai'si il giovedì santo, come
\edesi in due pontificali, uno di
Ileims, l'altro di vSens. Confuta chi
credette che gli antichi mansionari
fossero gli odierni canonici, citando
Maiio Lupi, De parochiis ante annum
Christi niilU'sinmm; ed il Cec-
coperìo o Scarfantonio che scrisse :
Alansionarii sunt servilores capiuili.
Sembra che ogni chiesa abbia avuto
il mansionario, ma questo per lo
più solo, quindi non formante cor-
po, come apparisce nel VII concilio
generale, Niceno II del 787; e nel-
la vita di s. Trudone del VI se-
colo, ma scritta nel IX , si dice :
Persona offlcinlis , qiicm mansìo-
narìuni appelldnly ecclesiae contiguani
hahens habitationeni. In una
lettera di Pasquale II alfarcivesco-
"vo di Vienna nel Delfinato , scrit-
ta circa il iii5, vi si nomina il
\ino e la prebenda mansionari ec-
clesiae f^esontionentiuni. In un diploma
del IDI 6 vi sono sottoscrit-
ti l'arcidiacono, l'arciprete, Joannes
presbyler, et sacrista ^ et niansiona-
ìiusy poi gli altri preti e diaconi ,
o sieuo canonici della cattedrale di
Fermo ; ma come avvertì il Fu-
magalli, Istitut. diploniat. t. I, l'or-
dine delle sottoscrizioni non fa sem-
pre regola di maggioranza , essendo
spesso anticamente fatte dagli
assenti, a mano a mano che venivano
loro presentate le carte pergamene
da firmare. Dei mansionari
luteranensi si parla nell'antico mur-
ino, forse del secolo XI, posto die-
tro al battisterio di quella basilica;
così nell'Ordine romano scritto alla
fine del secolo Vili, si trova scrit-
to deinceps ma nsionariijuniores, ec.
11 Marini, nella nota io al Papiro
XCl, fa meniiione d'una lapide del
secolo IX, in cui si parla de'man-
siouari della basilica Liberiana di
MAN
s. Maria Maggiore; di altra dello
stesso secolo in cui si parla de'maii-
sìonari di Civita Castellana ; un'al-
tra della medesima epoca, che nomina
i preti e mansionari della
diaconia cardinalizia di s. INicula
in Carcere, che il Muratori credet-
te del VI o VII secolo; altre due,
nella prima delle quali si mentova
un mansionario della basilica Ostiense
di s. Paolo, e nella seconda
un mansionario do' ss. Giovanni e
Paolo al Monte Celio; ed altra che
si vuole del IV secolo. Quanto ai
mansionari delle cattedrali , nel sinodo
provinciale di Reggio in Lom-
bardia del ii4i i^uno nomuiati i
mansionari di quella cattedrale, i
quali pare non potessero fare contralto
dei beni della . loro massa
comune, come facevano i canonici.
In molte città e collegiate i man-
sionari sono ora ecclesiastici ad-
detti al coro nel secondo online
(ciò che il Nardi ben dichiara nel-
la nota IX), cioè sotto i canonici
(ove sono i mansionari, se le pro-
posizioni concistoriali e le storie li
nominano, non manchiamo mento-
varli ), tra'quali mausionari molti
hanno fiorito nella pietà e nelle
scienze. Rimino può vantare lo scrit-
tore Silvio Grandi; Bologna Giacomo
di Castello detto Zaccheo, as-
sai celebre nel secolo XI II per la
profonda scienza nelle leggi, e ca-
rissimo a Bonifacio Vili. Couchiude
con citare gli scrittori e i monumenti
che ne fanno menzione, ed
osservare che i mansionari avevano
cura di tutte le cose della chie-
sa, lumi, campane, reliquie, chia-
vi, mentre la salmodia e sacre fan*
zioni erano riservate ai maestri del
presbiterio; cioè «gli spiega 1' adu-
nanza de* preti e diaconi cattedrali,
capo de* preti era l'arcipiclu, capo