Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...
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MAN MAN 13/<br />
Jeniclien, De Genesimantia^ Lipsiae Lateranense, dovesse restare il bu-<br />
1699. Jo, Dictericus, Z?d Chirofnan- sto <strong>di</strong> s. Paolo alla destra <strong>di</strong> queJ-<br />
tia, in Jntiquit. Bìblic. p. 3og. Ju- lo <strong>di</strong> s. Pietro, e contenenti le<br />
venalis , Fronteinque, manwnqiie loro sacre teste, ma furono lasciati<br />
pvaeìiehil Vali. Erycius Piiteanus, nella positura Jn cui gli avea collo-<br />
Cent. a, epist. 16. cali Urbano V. Narra il Cancel-<br />
Sebbene la mano destra sia lieri, nelle Meni. ìst. delle sacre<br />
più degna della sinistra, esser- teste, ch'essendo stati consultati<br />
va l'annalista Rinal<strong>di</strong>, agli an- su questo punto dal Papa, Marni<br />
21 3, nuni. 6, e 325, nura. cantonio Giorgio, e Francesco Mu-<br />
57 e 58, che la parte destra era canzio suo maestro <strong>di</strong> cerimonie,<br />
tra' romani meno degna della sini- ambedue scrissero e de<strong>di</strong>carono a<br />
stra nelle cose sacre, cioè nell'apo- lui queste <strong>di</strong>ssertazioni. Statua de<br />
teosi degl'imperatori , in cui il se- Paulo a dexteris d. Petri non re-<br />
«iato vestito <strong>di</strong> bruno prendeva movenda , nec eoruni ss. Capita<br />
il luogo sinistro , e dalla destra conimutanda, Romae i573. Questa<br />
erano le matrone con vesti bianche è del primo, del secondo è la sesottili<br />
senza ornamenti d'oro, per guente, De ss. Petri et Pauli ima*<br />
segno <strong>di</strong> mestizia; ma nel resto ginibus, Romae 1573. Sulla celebre<br />
era più degna la destra. Nei con- ed antica questione circa il mag-<br />
cilii generali antichi, i legati apo- giore o minore onore che sia il<br />
stolici sederono alla sinistra mano, collocare a destra o a sinistra le<br />
come luogo più slimato, più santo immagini de'santi, s. Pier Damiani<br />
e più degno, solendosi perciò <strong>di</strong>pin- che fiorì alla metà del secolo Xf,<br />
gere le immagini <strong>di</strong> Cristo, con scrisse un opuscolo eh' è il XXV,<br />
quella <strong>di</strong> Maria Vergine dalla mano sopra la sinistra che ha s. Pietro<br />
sinistra e quella <strong>di</strong> s. Giovanni nelle bolle pontifìcie , e la destra<br />
dalla destra. Nelle chiese <strong>di</strong> Roma che ha s. Paolo. 11 Buonarroti nel-<br />
anticamenle nella destra stavano le l'opera citata sui Fetri cemeteriali<br />
donne, e nella sinistra gli uomi- p. 77,<br />
osserva che dove ne' vetri<br />
ni, donde al <strong>di</strong>re del Rinal<strong>di</strong> de- antichi s. Pietro tiene la mano<br />
rivo i' uso antichissimo <strong>di</strong> porsi dritta, negli antichi mosaici la tiene<br />
ne' Sigilli pontificii le immagini <strong>di</strong> s. Paolo, e che da questi n'è dos.<br />
Paolo dal lato destro e s. Pietro pò passato l'uso nel sigillo e piomdal<br />
sinistro. Aggiunge, che nella bo delle bolle de'Papi. A p. 160<br />
Chiesa orientale ed occidentale si poi <strong>di</strong>chiara che la destra presso<br />
mutò la precedenza delia mano, gli antichi era il secondo luogo,<br />
secondo la bene<strong>di</strong>zione patriarcale quando accanto vi fosse persona <strong>di</strong><br />
data da Giacobbe ad Efraim e grado <strong>di</strong>stinto, onde quando si ve-<br />
Manasse, nella quale incrociando le dono ne'monumeuti antichi le donbraccia<br />
venne a cambiare in destra ne alla destra de' mariti, si deve<br />
la sinistra, ad onta delle rimo- ritenere che sono nel secondo luo-<br />
stranze del suo figlio Giuseppe, go, ed altrettanto delle spose degli<br />
padre <strong>di</strong> Manasse e <strong>di</strong> Efiaiui. ebrei che avevano la destra. Anche<br />
Nel pontificato <strong>di</strong> Gregorio XllI il p. Mamachi , Orig. et antiq.<br />
insorse <strong>di</strong>sputa , se nel ciborio christ. t. V, p. 4^7> li'attò (juesto<br />
dell' aitare maggiore della basilica punto; quae oausae major&s no^