Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

MAN
ripiegato ali* indentro il dito me-
dio. All'articolo Guanto, veste del-
la mano, parlammo del guanto guar-
nito di ferro, parte dell'antica armatura
ed emblema dì sovranità,
chiamato pure mano di ferro e
manopola.
Nella descrizione delle sacre fun-
rioni e de'rili si tratta delle diverse
azioni delle mani e loro misteriosi
significati , avendo il suo articolo
la Lavanda delle mani, come il
Bacio di mano nelle sacre ceremonie;
ed il Carmeli trattò dell'u-
so di baciare la mano per segno
di riverenza, nella Storia de costumi
sacri e profani^ t. II, p. 21 5.
A quelli però che hanno l'uso di
Anelli [Vedi) ecclesiastici e bene-
detti, come Papa, cardinali, vesco-
vi, abbati mitrati, protonotari apostolici
ec, in vece della mano, mas-
sime nelle sacre funzioni, gli si ba-
cia l'anello. Il baciamano è considerato
nella Scrittura sacra come
un segno di adorazione. Il baciare
della mano propria o d'altrui è
un segno di riverenza. Questo segno
di rispetto, quasi universalmen-
te sparso per tutta la terra, è di
origine assai remota. Si salutava
ne' più antichi tempi il sole, la
luna, le stelle, baciando la mano.
Gli ebrei idolatri resero sì fatto
onore all'idolo di Baal. I poveri
fra i romani adoravano gli dei con
semplici baciamani. Nella vita civile,
baciar la mano è un muto
segno di riconoscenza, di riconcilia-
zione, di iispetto che si vuol testificare
ai propri superiori. Priamo
baciò la mano di Achille, quando
egli volle ottenere il corpo di Ettore
suo figlio. I tribuni romani,
ì consoli, i dittatori offrivano la
mano loro al bacio ; e quello che
non era se non un uso di civiltà
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in que* tempi, divenne un dovere
essenziale sotto gì' imperatori. I
maggiorenti o grandi della corte
baciavano la mano all' imperatore^
e i cortigiani di un ordine inferio-
re piegavano il ginocchio, toccavano
semplicemente e portavano su-
bito la mano alla loro bocca. In
appresso ognuno si contentò di sa-
lutare il monarca da lungi, por-
tando la sua mano alla bocca, come
si usava quando si adoravano
gli dei. In molte corti europee si
bacia pur ancora la mano a' so-
vrani, specialmente ne' gionai per-
ciò detti di baciamano, anniversaii
di nascita, di nome o di assunzione
al trono, ec. ; gli africani conservano
questo uso. I messicani salu-
tarono Ferdinando Cortes toccando
la terra colle loro mani e recan-
dole poscia alla bocca loro. y. Gio.
Battista Pacichelli , ChììvliUtrgia ,
sive de varia ac multipUci manus
administratione^ Coloniae Agrippinae
1678. Picinelli , Mondo sinu
bolico, nella voce Mano. Gio. Boni-
facio, L'arte de' cenni ^ e. 27, delle
mani, p. 272.
Il Zaccaria nel t. Ili, p. 5io
della Storia leti, d Italia discorro
delle mani alzate ne'sepolcri scolpi-
te, cosa dimostrino. Egli narra ave-
re il p. Paciaudi in una Diatriba
illustrato un monumento greco sepolcrale
eretto a Demetrio, del qua-
le tre cose si considerano, cioè lo
due palme delle mani aperte che
soprastano alle teste di due fi-
gure, le figure stesse che stringon-
si le mani, e la gi-eca iscrizione.
E quanto alle mani, sospettava
dapprima il p. Paciaudi, essersi
quelle nel bassorilievo scolpite, o
perdìo i viandanti alla veduta di
esse pace a Demetrio pregassero,
o perchè sapessero che 1' erede.