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sa in apparenza temporale, l pseudo
filosofi confusero il possesso di
molti beni coli* idea della ricchez*
za, la quale è di colui solo che
possedè assai di più de' suoi biso-
gni ordinari e straordinari. Perciò
;spacciando la sognata ricchezza dei
regolari, e facendola comparire la
causa della povertà sofferta dai pò*
poli , fu cosa agevole il persua-
dere la plebe ed insinuare negli
janimi di essa dell'odiosità contro
ì regolari, e colla confusione d'idee
contro i loro istituti. La Chiesa ro^
inana non mancò Subito condan^
nare que' libercoli insultanti col
titolo di mani morte, in bene dei
regolari e di tutti i luoghi piì , e
di grado in grado gli altri in al-
tre materie , che nacquero dal pri»
«no errorg, e si appigliò ancora a
que' provvedimenti, che stimò nelle
circostanze i più opportuni. Non
«mancarono belanti scrittori in di*
tesa delle pretese mani morte, fra
i quali citeremo il celebre p. Tommaso
Mamachi domenicano : Del
diritto libero della Chiesa di oc-
{jjuistnre e possedere beni temporali
9i mobili che stabili^ contro gì* im-
pugnatori dello stesso diritto, e specialmente
contro l'autore del Ra-
^gionamento intorno ai beni tempo-
fall posseduti dalle chiese, ec. stanifiato
in Venezia nel 1766, Roma
J769. Dell'opera del p. Anfossi
domenicano^ e come il precedente
maestro del sacro palazzo aposto-
lico, ne facemmo menzione all'ar-
ticolo Beni ecclesiastici. Di recente
l'odierno vescovo di Bagnorea monsignor
fr. Giovanni Ferrini minore
osservante pubblicò : Calcolo ra"
fonalo sulle ricchezze del clero
cattolico. Orvieto 1842. Di questo
argomento ne parliamo in diversi
di'ticoh.
MAN
Si chiamò mano di giustizia
una specie di scettro che si pone
nella mano destra del re rivestito
de' suoi ornamenti reali : questo
bastone lungo un braccio circa,
termina colla figura d' una mano
lavorato sovente d' avorio. Questo
ornamento del quale i re di Fran-
cia si servirono principalmente nel-
l'atto della loro coronazione e con-
sagrazione, sembra essere stato sco-
nosciuto durante le due prime di-
nastie. La mano di giustizia tro-
vasi per la prima volta nel sigillo
di Ugo Capeto; ma dopo quell'e*
poca non ricomparve più sino ai
tempi di Luigi X, il quale in un ai
suoi successori fino a Carlo Vi por-
tarono quel bastone nella mano si-
nistra , e nella destra il bastone
reale. Si crede da alcuni che Car-
lo VI sia stato il primo ad intro-
durre r uso di portar lo scettro
colla mano di giustizia. Enrico V
re d'Inghilterra che intitolavasi pu*
re re di Francia, fece rappresen-
tare sui suoi sigilli due mani di
giustizia, a fine d'indicare in que-
sto modo la sua autorità sull'uno
e sull'altro di que' due regni. Si
osserva che la mano di giustizia
non esiste sui sigilli e sulle altre
rappresentazioni degl* imperatori di
Germania, ma però trovasi sui monumenti
dell* impero francese, forse
perchè si volle mantenere ciò ch'era
proprio degli antichi re di Fran-
cia. Il sigillo di Guaimaro, principe
di Salerno del secolo XI , lo rap-
presenta in atto di tenere nella
destra uno scettro che termina in
un fiore di giglio, e di sollevare
a grande altezza la sua mano si-
nistra; ma un contro sigillo di
quel principe porta una mano sola,
probabilmente una mano di giu-
stizia, della quale curvato vedesi e
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