Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica 42.pdf - Bibliotheca ...

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meda nevi in Joro Juliì, symbol,
i-Uli nella dissertazione : De
litter., Romae «752, t. IV, p. i5i.
Ne parleremo ali* articolo Servi .
L' imperatore Costantino comandò
che le manomissioni si facessero in
chiesa alla presenza de' vescovi. Chiamavasi
pure gente di mano mor-
ta, caducariac Icgis percmptoriiclìeii-
teSj tutti i corpi e le comunità che
non muoiono ; giacche la suhordi-
nazione degl' individui che succedono
gli uni agli altri rendono il
porpo della comunità immortale.
Essi rimangono sempre gli stessi
corpi, come per esempio i conventi,
gli spedali, i collegi, i capitoli, le
confraternite e simili società e co-
munità^ Gli ecclesiastici furono chia-
mati gente di mano morta, per-
ch'essi non potevano disporre con
testamento delle loro sostanze, del
pari che dei loro servi, sui quali
il signore avea diritto di mano
morta. Nella legislazione del seco-
lo passato fu applicato meglio il
nome di mano morta a quelle cor-
porazioni o a que' corpi morali o
anche civili, ai quali fu interdetto
qualunque acquisto. Questa misura
politico-economica fomentata dai ne-
mici della religione e del clero^ si
credette opportuna per impedire
r incremento delle ricchezze di alcune
ecclesiastiche corporazioni, nel
supposto timore, che a poco a po-
co avrehbero assorbiti tutti i beni
slabili delle diverse provincie; sì
fecero quindi fatali leggi , che furono
dette di ammortizzazione j e
si diede il nome di mani morte
a que* corpi che furono privati del-
la facoltà di acquistare beni , ed
ancora di riceverli per eredità o
per legato, o per donazione qua-
lunque. La prima a segnalarsi in
queste politiche disposizioni fu la
MAN l^r
Spagna, dopo di che non tardaro-
no altri stati, anco in Italia, a se-
guirne l'esempio, specialmente coit-
troi regolari. Una prammatica d'aha-
mortizzazione fu pubblicata ezian-
dio in Germania e negli stati d'I-
talia dall' imperatrice Maria Tere-
sa nel 1766.
Il padre abbate Biagi com-
mentatore del Bergier, airarlicolo
Beni de* regolari, dice: nel secolo
nostro illuminato, in cui si sono
rovesciate le significazioni di molti
vocaboli, per coprire il male comodo
con un nome di bene, ed il
bene incomodo col nome di male,
si è adottato e promulgato il ti-
tolo di mani morte, per significa-
re i beni posseduti da tutti i luo-
ghi pii, e principalmente da' rego-
lari; mentre queste a dimostrazio-
ne intelligibile, sono non solamente
le mani più vive nel porre in
commercio i loro beni temporali
ma nel porli massimamente ne' luo-
ghi, nelle città e nelle provincie
in cui dimorano, e non solo colla
direzione di giustizia, ma colla ca-
rità, di cui profittando ancora molti
di quei che hanno luogo ne' se-
colari magistrati, invece di conservare
loro gratitudine di vera uma-
nità, non di quella rovesciata nel
secolo XVIII (ch'era quello in cui
scriveva ) , hanno anzi presa occa-
sione di scagliarsi con insolenza
contro i loro benefattori. Hanno
preteso che il pubblico bene sia
rovinato , lasciando i monasteri e
gli altri luoghi pii in possesso dei
loro beni, che non sono né sepolti,
ne morti, né infermi, generalmen-
te parlando. Da questo errore del-
le mani morte incominciò la guer-
ra terribile contro la religione in
mezzo allo stesso cattolicismo, prendendo
incominciameuto da una co-
,